“中散不偶世，本自餐霞人——形解验默仙，吐论知凝神；立俗迕流议，寻山洽隐沦。鸾翮有时铩，龙性谁能驯！”
此后谢惠连、鲍照间有此体，如谢之《西陵遇风献康乐》第二首、鲍之《箫史曲》，皆律体。到了谢眺才作得多了。集中全律体押平韵而且裁对工整者多至八首。共押仄韵及裁对未工者为二十七首。其后，这种作品几不胜数，如刘绘之《有所思》，简文帝之《折杨柳》元帝之《咏阳云楼檐柳》，《折杨柳》，沈约之《伤谢眺》，江淹之《效阮公诗》第三首，任昉之《出郡传舍哭范仆射》第一首，柳恽之《捣衣诗》第二首、第四首，吴均之《主人池前鹤》，何逊之《临行与故游夜别》《慈姥矶》，王籍之《入耶溪》，是其尤脍炙人口者。
§§§第二节律诗的句的组织
律诗的章的组织，前面已讲是颜延之完成的。律诗的句的组织，脱胎更早。盖卓文君的《白头吟》中已有：
“皑如山上雪，皎若云间月。”
之句。苏武《杂诗》亦云：
“欢娱在今夕，燕婉及良时。”
此实五言律句的萌芽。魏晋人铺用渐多，而裁对益整。于前录颜、谢、鲍诸作中，可以概见，然犹呆板生硬得很。如：
“虎啸深巷底，鸡鸣桑树巅。”
“南津有绝济，北渚无河梁。”
“百城各异俗，千室非良邻。”
等联都是勉强凑对，全无诗味，不过粗具偶句之间架而已。直到谢灵运的妙笔施以雕琢绘饰，然后“美轮美英”，庶几邻于大成。
大谢纪游诸作其神工默运，摹画山水处，实开唐律声色之先河。观其名句如：
“野旷沙岸净，天高秋月明。”
“池塘生春草，园柳变鸣禽。”
“崖倾光难留，林深响易奔。”
“云日相辉映，空水共澄鲜。”
乃知其功候之深，亦即律诗的进化之又一进步也。梁、陈、隋间人专工琢句。如庾肩吾《泛舟后湖》：“残虹收度雨，缺岸上新流”；张正见《赋得白云临浦》：“疏叶临嵇竹，轻鳞入郑船”；江总《赠人》：“露洗山扉月，霜开石路烟”；隋炀帝：“鸟击初移树，鱼寒欲隐苔”，皆成名隽。章法既备，句法复成，律诗的进化之组织的一部分已经告毕了。
但专有组织不能称律诗，必更平仄协隐，声调铿锵而后可。次论律诗的声调的进化。
§§§第三节五律的平仄
声调本包括平仄与韵法。律诗二、四、六、八句为韵（间亦有起句入韵者），是中国诗最古最普通的韵法，不必赘论。兹专论平仄。
有句（单句）的平仄，有节（两句为一节）的平仄，有章的平仄。盖字与字相协则句有平仄，句与句相协则节有平仄，节与节相协则章有平仄。单句的平仄兼见于古、近体，故勿论。唯两句相连，各相调协，即谓节的平仄是也。古体中间有之，然较仅矣。节的平仄愈多，则古变近之征也。节节皆有平仄，且互相调协，则全近体矣。
五言诗节的平仄，自五言诗体诞生之日便有了。苏武《杂诗》中：
“四海皆兄弟，谁为行路人？”
“征夫怀往路，起视夜何其。”
“寒冬十二月，晨起践严霜。”
之句，已经平仄妥帖了。不过这还是散句。律诗的特点在其对句，故论律诗的平仄当自对节句的平仄起。对句节的平仄苏武的诗中也有了。如：
“欢娱在今夕，燕婉及良时。”
一联便是。东汉辛延年的《羽林郎》中亦有数联：
“长裙连理带，广袖合欢襦。”
“头上蓝田玉，耳后大秦珠。”
“男儿爱后妇，女子重前夫。”
宋子候的《董娇饶》中亦有一联：
“秋时自零落，春月复芬芳。”
谢榛曰：“建安之作，率多平仄稳帖，此声律之渐，而后流于六朝，千变万化，至盛唐极矣。”今观魏晋作品而果然。如曹植之：
“行徒用息驾，休者以忘餐。”
下录乃兼组织与声调而俱律者。其散句之音响入律者更不胜枚计。
“边城多警急，胡虏数迁移。”
“始出严霜结，今来白露晞。”
“居欢惜夜促，在戚怨宵长。”
“丹唇列素齿，翠彩发蛾眉。”
“志士惜日短，愁人知夜长。”
诗至陶潜，音节渐入流畅。往往有四五句相连，平仄不乱者。如《丙辰岁八月中于下噀回舍获》中之：
“郁郁荒山里，猿声闲且哀；悲风爱静夜，林鸟喜晨开。”
又如《辛丑岁七月赴假还江陵夜行途中作》中之：
“叩枻新秋月，临流别友生——凉风起将夕，夜景湛虚明。”
至如下列各联则亦全乎律句：
“暮作归云宅，朝为飞鸟堂。”
“正尔不能得，哀哉亦可伤。”
“放览周王传，流观山海图。”
颜延之亦有同类的句子：
“侧听风薄木，遥睇月开云。”
“立俗迕流议，寻山洽隐沦。”
到了大谢，不独属对叶声之稳，而且见琢词运意之工。兹稍摘数联以为例：
“乱流趋正绝，孤屿媚中川。”
“长林罗户穴，积石拥阶基。”
“铜陵映碧涧，石磴泻红泉。既枉隐沦客，亦栖肥遯贤。”
“攀崖照石镜，牵叶入松门。三江事多往，九派理空存。”
鲍照集中此类句子更不胜枚数。聊录数联，当举隅：
“乱流灇大壑，长雾匝高林。”
“归华先委露，别叶早辞风。”
“蜀琴抽白雪，郢曲发阳春。”
“阴崖积夏雪，阳谷散秋荣。”
其实鲍照已经将律体（组织与声调）完成了。其《箫史曲》除“长”、“雾”、“登”三字失粘，已经是纯粹的一首五言律：
“箫史爱长年，嬴女吝童颜；火粒愿排弃，霞雾好登攀，龙飞逸天路，凤起出秦关。身去长不返，箫声时往还！”
谢眺有《奉和随正殿下》第十四首，只一个“金”字失粘，其余的平仄，比前一首，还要完全些：
“分悲玉瑟断，别绪金樽倾——风入芳帷散，缸华兰殿明。想折中园柳，共知千里情；行云故乡色，赠此一离声。”
梁简文帝的《折杨柳》只第六句二、四两字失粘：
“杨柳乱成丝，攀析上春时——叶密鸟飞碍，风轻花落迟。城高短箫发，林空画角悲。——曲中无别意，并是为相思！”
元帝的《咏阳云楼檐柳》只末句二、三、四字失粘：
“杨柳非花树，依楼自觉春——枝边通粉色，叶里映红巾，带日交帘影，因吹扫席尘。拂檐应有意，偏宜桃李人。”
元帝又有《折杨柳》，吴均有《春咏》《主人池前鹤》及柳恽的《捣衣诗》第一、四首，皆有数字失粘。何逊何逊（472？—519？），南朝梁诗人，字仲言，东海郯（今山东省苍山县长城镇）人。八岁能诗，弱冠州举秀才，官至尚书水部郎。诗与阴铿齐名，世号阴何。文与刘孝绰齐名，世称何刘。其诗善於写景，工于炼字。为杜甫所推许，有集八卷，今失传，明人辑有何水部集一卷。后人称“何记室”或“何水部”。的《慈姥矶》，平仄颇安，然三、四裁对尚不工整：
“暮烟起遥岸，斜日照安流。
一同心赏夕，暂解在乡忧。
野岸平沙合，连山远雾浮。
客悲不自已，江上望归舟。”
王籍的《入若耶溪》裁对工了，平仄还有毛病：
“艅艎何泛泛，空水共悠悠。
阴霞生远岫，阳景逐回流；
蝉嗓林逾静，鸟鸣山更幽。——
此地动归念，长年悲倦游！”
以后诸家作品甚多，都有微瑕。直到张正见张正见（？—575），南朝诗人。的《关山月》才纯粹了：
“岩间度月华，流彩映山斜：晕逐连城璧，轮随出塞车。
唐蓂遥合影，秦桂远分花。欲验盈虚理，方知道路赊。”
梁刘勰曰：“左碍而寻右，末滞而讨前；则声转于吻，玲玲如振玉，词靡于耳，累累如贯珠。”此即沈约所谓“前有浮声，后须切响”者是也。可知当时于声调一道，研究到很精细了。
§§§第四节七律的进化
律诗之发展，丝变毫移，初非旦夕之功。其始也，有句的组织，有章的组织，亦有句的声调，有节的声调，有章的声调，或隔代备体，或殊方创格；然后后起者掇拾前法，拼缀众制，初犹彼备此缺，前洽后乖，继乃渐臻纯粹，以成律体；正如沙中和丸，愈转愈大，愈转愈圆也。
大概到六朝，作诗不独为抒写性情，且成为一种艺术了。当时，虽然兵患频仍，究竟苦的只是平民；那些贵胄的奢靡，实为空前所未有。物质的享乐无极，艺术便因之而兴。从曹氏父子以至隋炀帝，中间的帝王公子鲜有不工吟咏者。于是文士才人，飙兴云集，会中于皇宫；君臣酬唱，蔚为奇观。这种情形，方之欧西，则法之路易十四时，庶几近之。盖艺术必茁于优游侈丽的环境中，而绮靡如律诗之艺术为尤然。
五律之源，既已溯矣，则七律不必缕论。因后者乃前者所茁之枝也。汉初《鸡鸣歌》曰：
“曲终漏尽严具陈，月没星稀天下旦。”
此七言律句之祖也，唐山夫人《安世房中歌》曰：
“大海荡荡水所归，高贤愉愉民所怀。”
亦七言律句之滥觞也。此后七言诗不可多见，间有之，率皆散行。鲍照的《行路难》中有句曰：
“红颜零落岁将墓，寒光宛转时欲沉。”
然在当时竞尚五言，七言垂绝之际，忽得此联，真凤毛麟角也。梁简文帝有《春情》一首，属对绝似七律，惟篇末杂以五言二句。至江总时，五律之体毕具，乃有《闺怨篇》，大似七言排律：
“寂寂青楼大道边，纷纷白雪绮窗前；池上鸳鸯不独自，帐中苏合还空然；屏风有意障明月，灯火无情照独眠。辽西水冻春应少，蓟北鸿来路几千。愿君关山及早度，照妾桃李片时妍！”
温子升温子升（495—547），字鹏举，济阴冤句人，北魏著名文学家，官至中军大将军。之《捣衣》，王之《北山》，及陈后主之《听筝》，皆简文《春情》之类，兹不赘录。惟庾信之《乌夜啼》组织始全律体：
“促柱繁纺非子夜，歌声舞态异前溪；御史府中何处宿？洛阳城头那得栖？弹琴蜀郡卓家女，织锦秦川窦氏妻，讵不自惊长泪落——到头啼乌恒夜啼？”
然其声律犹多未谐。至唐兴宋之问、沈佺期等起而“研揣声音，浮切不差”，于是七律之体制，始大备矣。
盖历汉、魏、晋、宋，七言之制寥寥焉。齐、梁而还，作者渐众，七律之胚胎亦见于此时。曾几何时，递阅陈、隋以及初唐，而其体制，遂告大成；抑何其进化之速也！且七律之体，不成于五律之前，而成于其后，又岂偶然哉？吾故曰七律未尝独立而进化，盖实五律之茁枝耳。夫七律五律，仅句间字数不同，初未有他别。故五律之体既成，七律实亦在其中；二者固无异源之理也。然谓七律与古诗全无关系，则亦拘论。七律虽出自五律，然断不致全乎不受此前若断若续之七言古体之影响；至少，其七言之句格则固古诗之遗也。今将五律七津之源流，列为图式以醒目：
五古——五律
七古——七律
§§§第三章组织
有句的的组织，有章的组织。格律矩范悉求工整；此律诗之名之所由起也。
§§§第一节对仗
句指对仗句也。此乃律诗之发端。句的组织的正格是上联第一字对下联第一字，第二字对第二字，以此类推。如：
“绿垂风折笋，红绽雨肥梅。”
“蒹葭淅沥含秋雾，桔柚玲珑透夕阳。”
然大家每以诡变出奇，于是有借对、扇对、就对诸法焉。借对之种类甚多，有借字音者，有借字义者。借字音者如：
“樽开柏叶酒，灯发九枝花。”
“根非生下土，叶不坠秋风。”
“高腾霄凤渚，下睨塞鸿宾。”
“次第寻书札，呼儿检赠诗。”
“厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。”
“天子居丹扆，廷臣献六箴。”
“青门无外事，尺地是生涯。”
“白发不愁身外事，六幺且听醉中词。”
此借“柏”作“百”以对“九”，借“下”作“夏”以对“秋”，借“渚”作“主”以对“宾”，借“第”作“弟”以对“子”，借“杨”作“羊”以对“鸡”，借“六”作“绿”以对“丹”，借“尺”作“赤”以对“青”，又借“六”作“绿”以对“白”也。借字义者如：
“羊肠连九阪，熊耳对双峰。”
“熊耳”本山名，此则借“熊”以对“羊”，借“肠”以对“耳”；取其字之义也。又如：
“崩石欹山树，清涟曳水衣。”
“水衣”本藻名，此则借其字之义，以“水”对“山”，以“衣”对“树”。又如：
“此日六军同驻马，他年七夕笑牵牛。”
“七夕”是专名，“六军”是泛名，对其字之义也；“牵牛”亦一专名，“驻”为动词，“马”为泛名词，对以“牵”与“牛”，亦取其字之义。他如：
“面带霜威辞凤阙，口传天语到鸡林。”
“千寻铁锁沈江底，一片降幡出石头。”
“鸡林”、“石头”皆地名，此借其字义以对“凤阙”、“江底”。
“对月夜穷黄石略，望云秋计黑山程。”
“黄石”人名，“黑山”山名，不当为对；对其字之义也。
“身无彼我那怀土，心会真如不读经。”
“真如”佛语也，“谓实体实性而永久不变之真理”，以对“彼我”，又借其字之义耳。又如杜诗：
“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
一联亦属此类。刘熙《释名》谓：“十丈曰寻，倍寻曰常。”是“寻常”亦数目字，故能借以对“七十”。王安石诗：
“自喜田园安五柳，但嫌尸祝扰庚桑。”
《石林诗话》谓：“‘庚’亦自是数，盖以十千数之也。”故得借之以对“五”。
律诗中又有所谓扇对者：三与五对，四与六对也。此法白居易常用之，然后世治之者甚少。例如：
“新篇日日成，不是爱声名；旧句时时改，无妨悦性情。”
又如：
“我随鹓鹭入烟云，谬上丹墀为近臣；君同鸾凤栖荆棘，犹著青袍作选人。”
就对者，就本句中自以为对也。有字与字为对者，有词与词为对者。字与字为对者如：
“气色皇居近，金银佛寺开。”
“四十明朝过，飞腾暮景斜。”
“身无彼我那怀土，心会真如不读经。”
“却缘桂玉无门住，不算山川去路赊。”
“等闲遇事成歌咏，取次冲筵隐姓名。”
不知者将谓“气色”断难对“金银”，“四十”更不能对“飞腾”。岂知此处“气”对“色”，“金”对“银”，“四”对“十”，“飞”对“腾”哉？余皆以此类推。
词与词对者如：
“才归龙尾含鸡舌，更立螭头运兔毫。”
“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。”
“九陌尘埃千骑合，万方臣妾一声欢。”
“一枝一影寒山里，野水野花清露时。”
“鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。”
“银台直北金銮外，暑雨初晴皓月中。”
“乱山孤店雁声晚，一马二童溪路秋。”
此则“龙尾”对“鸡舌”，“螭头”对“兔毫”。余以类推。李商隐有《当句有对》一诗，则通首皆用就对法者：
“密迩平阳接上兰，秦楼鸳瓦汉宫盘；池光不定花光乱，日气初含雾气千。但觉游蜂饶舞蝶；岂知孤凤忆离鸾。三星自转三山远，紫府程遥碧落宽！”
大凡对仗，骈字俪词而已。至于全句之意，对与不对，无关系也。如：
“树头蜂抱花须落，池面鱼吹柳絮行。”
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”
此字对词对而兼对全句之意者也。
“今君度砂碛，累月断人烟。”
“亲朋尽一哭，鞍马去孤城。”
“乐哉客膝地，著此曲肱崩。”
“中秋云净出沧海，半夜露寒当碧天。”
“青云满眼应骄我，白发浑头莫恨渠。”
“睫在眼前犹不见，道非身外更何求？”
“身事未知何日了，马蹄惟觉到秋忙。”
“岂意青州六从事，化为乌有一先生？”
“请看行路无穷泪，尽是当年不忍欺。”
“岂知鹤发残年叟，犹读蝇头细字书？”
上列各联，意皆直贯，而非并列，然字面词面则犹对偶也。苏轼有一联，虽为古诗，然最能代表这种句的组织法：
“守子不贪宝，完我无瑕玉。”
至于对字对词有一即可。如：
“千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。”
“贝多纸上经文动，如意瓶中佛爪飞。”
前联字对而词不对，后联词对而字不对。若：
“前身自是虏行者，后学过呼韩退之。”
则词字兼对者也。
§§§第二节章的边帧
八句为一章，此律诗之定格也。汪师韩曰：“三百篇之诗，章八句者为多，此外则十二句为止耳。唐律限以八句，虽体格非古，不可谓非天地自然之节奏也。风雅之诗，独《宾之初筵》一诗有多至章十四句者……孔疏所谓‘真言写志，不必殷勤’者也。近有作诗话着，谓齐、梁以来，乐府限以八句，不复有咏歌嗟叹之意。夫齐、梁以来乐府，固是不如汉、魏。然其所以不如者，岂八句之谓？”律诗乃抒情之工具，宜乎约辞含意，然后句无余字，篇无长语，而一唱三叹，自有弦外之音。抒情之诗，无中外古今，边帧皆极有限，所谓“天地自然之节奏”，不其然乎？故中诗之律体，犹之英诗之“十四行诗”（Sonnet）不短不长实为最佳之诗体。律诗八句为一章，取数之八，又非无谓。盖均齐为中国艺术之特质，八之为数，最均齐之数也。（参观《辨质》章）
然律诗亦有六句便成一首者。李白《送羽林陶将军》云：
“将军出使拥楼船，江上旌旗拂紫烟。万里横戈探虎穴，三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气，临行将赠绕朝鞭。”
此为六句律诗之始。以后惟白居易最多，如《寒闺夜》《县西郊秋寄马造》《留题杭州郡斋》《感芍药花寄正一上人》《孤竹寺石榴花侍御小妓乞诗》，皆用此体。《昌黎集》中亦间有之，如《谢李员外寄纸笔》云：
“题是临池后，分从寄草余；兔尖针莫并，茧净雪难如。莫怪殷勤谢，虞卿正著书。”
此又五言之六句律体诗也。
§§§第三节章的局势
律诗之最正当的局势为颈腹两联平行并列，首尾各作一束。若以图式表之，当如下形：
