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第18章 特别重用元老遗孤

关羽、张飞死后,刘备与诸葛亮特别重用二人的遗孤关兴与张苞,二子神勇不减其父,屡屡重创曹军,又屡屡救了赵云、黄忠,发挥了新生代的强劲力量。

关兴张苞救赵云

见《三国演义》第九十二回

“赵子龙力斩五将 摇诸葛亮智取三城”

刘备死后,刘禅为帝。孔明积极进取,令赵云进兵。

却说夏侯惇在长安聚集诸路军马。时有西凉大将韩德,善使开山大斧,有万夫不当之勇,引西羌诸路兵八万到来;见了夏侯惇,重赏之,就遣为先锋。德有四子,皆精通武艺。韩德带四子并西羌兵八万,取路至凤鸣山,正遇蜀兵。

两阵对垒,韩德出马,四子列于两边。德厉声大骂曰:“反国之贼,安敢犯吾境界!”赵云大怒,挺枪纵马,单搦韩德交战。长子韩瑛,跃马来迎;战不三合,被赵云一枪刺死于马下。

次子韩瑶见之,纵马挥刀来战,赵云施逞旧日虎威,抖擞精神迎战。瑶抵敌不住。三子韩琼,急挺方天戟骤马前来夹攻。云全然不惧,枪法不乱。四子韩琪,见二兄战云不下,也纵马抡两口日月刀而来,围住赵云。云在中央独战三将。少时,韩琪中枪落马,韩德阵中偏将急出救去。云拖枪便走。韩琼按戟,急取弓箭对之,连放三箭,皆被云用枪拨落。琼大怒,仍挺方天戟纵马杀来;却被赵云一箭射中面门,落马而死。韩瑶纵马举宝马便砍赵云。

云弃枪于地,闪过宝刀,生擒韩瑶归阵,复纵马取枪杀过阵来。韩德见四子皆丧于赵云之手,肝胆皆裂,先走入阵去。西凉兵素知赵云之名,今见其英勇如昔,谁敢交锋?赵云马到处,阵阵倒退。赵云匹马单枪,往来冲突,如入无人之境。

邓芝见赵云大胜,率蜀兵掩杀,西凉兵大败而走。韩德险被赵云擒住,弃甲步行而逃。云与邓芝收军回寨。

芝贺曰:“将军寿已七旬,英勇如昨。今日阵前力斩四将,世所罕有!”

云曰:“丞相以吾年迈,不肯见用,吾故聊自表耳。”

遂差人解韩瑶,申报捷书,以达孔明。

却说韩德引败军回见夏侯惇,哭告其事。夏侯惇自领兵来迎赵云。探马报入蜀寨,说夏侯惇兵到。云上马提枪,引千余军,就凤鸣山前摆成阵势。

当日,夏侯惇戴重盔,骑白马,手提大砍刀,立在门旗之下。见赵云跃马挺枪,往来驰骋,欲自战。韩德曰:“杀我四子之仇,如何不报!”纵马抡开山大斧,直取赵云。云插枪来迎;战不三合,枪起处,刺死韩德于马下,急拨马直取夏侯惇。夏侯惇慌忙闪入本阵。邓芝驱兵掩杀,魏兵又折一阵,退十余里下寨。

夏侯惇连夜与众将商议曰:“吾久闻赵云之名,未尝见面;今日年老,英雄尚在,方信当阳长坂之事。似此无人可敌,如之奈何?”参军程武乃程昱之子也。进言曰:“某料赵云贪进,都督阵先退,诱赵云到伏兵处;都督却登山指挥四面军马,重叠围住,云可擒矣。”从其言。遂遣董禧引三万军伏于左,薛则引三万军伏于右。二人埋伏已定。

次日,夏侯惇率兵而进。赵云、邓芝出迎。芝在马上谓赵云曰:“昨夜魏兵大败而走,今日复来,必有诈也。老将军防之。”子龙曰:“量此乳臭小儿,何足道哉!吾今日必当擒之!”便跃马而出。魏将潘遂出迎,战不三合,拨马便走。赵云赶去,魏阵中八员将一齐来迎。放过夏侯惇先走,八将陆续败走。赵云乘势追杀,邓芝引兵继进。赵云深入重地,只听得四面喊声大震。邓芝急收军退回,左有董禧,右有薛则,两路兵杀到。邓芝兵少,不能解救。

赵云被困在核心,东冲西突,魏兵越厚,时云手下只有千余人,杀到山坡之下。只见夏侯惇在山上指挥三军。赵云投东则望东指,投西则望西指:因此赵云不能突围,乃自杀上山来。半山中擂木炮石打将下来,不能上山,赵云从辰时杀到酉时,不得脱走,只得下马少歇,且待月明再战。却才卸甲而坐,月光方出,忽四下火光冲天,鼓声大震,矢石如雨,魏兵杀到,皆叫曰:“赵云早降!”云急上马迎敌。四面军马渐渐逼近,八方弩箭交对甚急,人马皆不能向前。云仰天叹曰:“吾不服老,死于此地矣!”

忽东北角喊声大起,魏兵纷纷乱窜。一彪军骑从外呐喊杀入,为首大将提青龙偃月刀,手挽人头。云视之,乃关兴也。兴曰:“奉丞相之命,恐老将军有失,特引五千兵前来接应。却才阵上逢着魏将董禧,被吾一刀斩之,枭首在此。丞相随后便到也。”云曰:“二将军已建奇功,何不趁今日擒住夏侯惇,以定大事?”张苞闻言,遂引兵去了,兴曰:“我也立功去。”遂亦引兵去了。

云回顾左右曰:“他两个是吾子侄辈,尚且争先立功,吾乃国家上将,朝廷旧臣,反不如此小儿耶?吾当舍老命以报先帝之恩!”于是引兵来捉夏侯惇。

当夜三路兵夹攻,大破魏军。邓芝引兵接应,杀得尸横遍野,血流成河。夏侯惇乃无谋之人,更兼年幼,不曾经战,见军大乱,遂引帐下骁将百余人,望南安郡而逃。

刘备仁义手段十七:

兄弟之子,

即我之子。

重用遗孤,

大业不止。

此手段要点:视小辈如其父,必会青胜于蓝。

赵云是员福将,跟了刘备使他身上充满各种奇妙的巧合。

当初赵云救了小孩,如今小孩救了他。

前一个小孩指刘禅,后一个小孩指关兴、张苞。可以说没有前者,就没有后者。刘禅是刘备之子,关兴、张苞是关羽、张飞之子,而刘、关、张本是一体,此当为赵云之福报也。

关羽、张飞死后,刘备与诸葛亮特别重用二人的遗孤关兴与张苞。二子神勇不减其父,屡屡重创曹军,又屡屡救了赵云、黄忠,发挥了新生代的强劲力量!

刘备的魅力在于:在他死后他兄弟的后代还继续为他的后代服务。

刘备的魅力在于:他不但能使一般人为他服务,老人小孩都甘为他服务。

能让老人小孩都甘为他服务,这说明刘备已让所有年龄段的人都为他服务。很多老人临死都念着刘使君的好,这足以见刘备的仁义确实充乎人心,盈之四海。

刘备重感情。

他相信兄弟、重用兄弟。

兄弟死后,他重用兄弟的后代。

刘备这样做是一种高明的管理手段。

所谓将门出英雄,虎父无犬子,革命后代既是革命的种子,更是革命的力量。革命家的后代身上必有其他子弟所没有的斗争精神与品质,当然,还有家传的非凡武艺。

刘备特别重用元老遗孤的意义在于:

一、使整个集团薪火相传,事业不绝。

二、示众人以吾德,上不愧弟兄,下不愧幼子,加强团队凝聚力。

三、充分利用新的资源,优先使用新的力量。

自然之道,新的胜旧的,小的胜老的,古往今来莫不如此。

赵云,大将也,虽老不减当年之勇。话虽如此,人虽不服老,老却要服人。这次关兴、张苞救了赵云,实属正常。

老人不可逞强。

朽木不可为梁。

刘备自知不如孔明,孔明自然也知道赵云不如关兴、张苞,所以派了两个小孩救了此老,也是按常情处事。

按常情处事,事必成。

按常理为人,人必精。

天下大道,大不过常理。

这个世界原本很简单,一切都是一个常理。化腐朽为神奇之后,神奇又归于平淡。

化复杂为简单后,简单更简单。

掌握了常理,万事可为。

连常理都不知的人,无法做事。

常识翻新,就有新的见识处处彰显你见识不凡。

常理翻新,你就处处洞见事理,做事怎么做都有理。

常道翻新,就成了非常道,威力无穷!

老子说“道可道,非常道,”就是讲常道翻新后新成一道,其道非常。

这一切都从常见之物得来。

开悟之人见山见水,见猫见狗,见爹见娘,无不神奇,因为他把这些常见之物看出了来历。

当然也把自己看出了来历。哎呀呀,原来我好大来头。

世上哪有什么常见之物!万法随缘,转眼即空。唯有人心不灭,生死轮回如四时之风。

所谓“智慧”,全由常法体现神奇。

世上知识无穷,一个人不可能穷尽。正如庄子所讲:“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆矣。”

世上知识再多,全是常识!

把握了常识,我们就把握了世界。

一颗平常心使你预知前事后事,当初刘备见孔明隐居于青山之上,便知他必助我,天下事可为。

同样地,当初孔明知道了刘备这个皇子皇孙是卖草鞋出身的,也知其不凡,心中于是有了辅佐之意。

他君臣二人情投意合,才有了日后蜀汉江山。

蜀汉江山的诞生在情理之中,又在情理之外。

对于刘备来说,蜀汉继承了东汉,属常理。

对于曹操来说,东汉已灭亡在他手中,现在刘备忽然又死灰复燃,搞起了蜀汉,这事实在怪诞,分明在情理之外。

玩得转常理,你便是赢家。

曹操一生都想不透这是怎么回事,可谓愚不可及。

刘备以仁义动天下,诸葛亮以常理变天下,二人结合,天下为之一变。

我们把话收回来说,刘备让关兴、张苞接了关羽、张飞的位,这也是寻常做法。

虽是寻常做法,却体现了不寻常的手段。

煞费苦心,才得一个正常。

大谬不然,才得一个自然。

刘备视二子如己出,如此则遗孤不孤也。

刘备临死托孤于孔明,孔明亦视阿斗如己出,如此则遗孤又不孤也。

大凡一个朝代,都是由遗孤组成,如果真如孟子所讲“鳏寡孤独皆有所养”,则江山稳固,代代兴盛。

刘备兵法:

1.将对兄弟的感情转移到下辈身上,老者欣慰,幼者感恩,人气兴旺。

2.视元老如小辈呵护,视小辈如元老尊敬。

3.只以常理做事,必无闪失。

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