张飞打张郃,久打不下,心生一计,每日饮酒逗张郃下山。张郃心知是计,死活不肯。刘备与孔明知道了,索性公然送酒到张飞帐前,张郃见刘备也戏弄他,大怒下山,被张飞无情击溃。
刘备助张飞游戏战场打胜仗
见《三国演义》第七十回
“猛张飞智取瓦口隘 摇老黄忠计夺天荡山”
刘备取了西川,让张飞和蜀中降将雷铜守巴西。张郃对张飞很不服气,大笑曰:“将军行兵半生,今奈何信卜者之言而惑其心哉!虽不才,愿提本部兵取巴西。若得巴西,蜀郡易耳。”洪曰:“巴西守将张飞,非此等闲,不可轻敌。”张郃曰:“人皆怕张飞,吾视之如小儿耳!此去必擒之!”洪曰:“倘有疏失,若何?”曰:“甘当军令。”立了文状,张郃进兵。
张郃兵三万,分为三寨,多傍山险;一名宕渠寨,一名蒙头寨,一名荡石寨。当日张郃于三寨中,多分军一半,去取巴西,留一半守寨。早有探子报到巴西,说张郃引兵来了,张飞急唤雷铜商议。铜曰:“阆中地恶山险,可擒矣。”张飞拨精兵五千与雷铜去讫。飞自引兵一万,离阆中三十里,与张郃相遇。两军摆开,张飞出马,单挑张郃,挺枪纵马而出。战到二十余合,后军忽然喊起:原来望见山背后有蜀兵幡旗,故此扰乱。张郃不敢恋战,拨马回走。张飞从后掩杀。前面雷铜又出兵杀出。两下夹攻,兵大败。张飞、雷铜连夜追袭,直赶到宕渠山。张郃仍旧分兵守住三寨,多置擂木炮石坚守不战。张飞离宕渠十里下寨,次日引兵挑战。在山上大吹大擂饮酒,并不下山。
张飞令军士大骂,只不出。飞只得还营。次日,雷铜又去山上大吹大擂饮酒,并不下山。张飞令军士大骂,只不出。飞使军人百般秽骂,张郃在山上亦骂,张飞无计可施,相拒五十余日,飞就在山前扎住大寨,每日饮酒,饮则大醉,坐于山前辱骂。
玄德差人犒军,见张飞终日饮酒,使者回报玄德。玄德大惊,忙来问孔明。
孔笑曰:“原来如此!军前恐无好酒,成都佳酿极多,可将五十瓮作三车装,送到军前与张将军饮。”玄德曰:“吾弟自来饮酒失事,军师何故反送酒与他?”
孔笑曰:“主公与翼德做了许多年兄弟,还不知其为人耶?翼德自来刚强,然前于收川之时,义释严颜,此非勇夫所为也。今与张郃相拒五十余日,酒醉之后,便山前辱骂,傍若无人。此非贪杯,乃败张之计耳。”玄德曰:“虽然如此,未可托大。可使魏延助之。”孔明令魏延解酒军前,车上多插黄旗,大书“军前公用美酒”。魏延领命,解酒到寨中,见张飞,说主公赐酒。飞拜受讫,分付魏延、雷铜多引一枝人马。为左右翼;只看军中红旗起,便多进兵;教将酒摆到帐下,令军士大开旗鼓而饮。
有细作报上山来,张郃来山顶观望,见张飞坐于帐下饮酒,令二小卒于面前相扑为戏。曰:“张飞欺我太甚!”传令今夜下山劫飞寨,令蒙头、宕渠二寨,皆为左右援。当夜张郃乘着月色微明,引军从山侧而下,径到寨前。遥见张飞大帐灯烛大明,正于帐中饮酒。张郃当先大喊一声,山头擂鼓为助,杀入中军。但见张飞端坐不动。张郃骤马到面前,一枪刺倒却是一个草人,急勒马回时,帐后连珠炮起。一将当先,拦住去路,睁圆环眼,声如巨雷:乃张飞也。挺矛跃马,直取张郃。
两将在火光中,战到三五十合。张郃只盼两寨来救,谁知两寨救兵,已被魏延雷铜两将杀退,就势夺了二寨。张郃不见救兵,正没奈何,又见山上火起,已被张飞后军夺了寨栅。张郃三寨俱失,只得奔瓦口关去了。张飞大获胜捷,报入成都。玄德大喜,方知翼德饮酒是计,只为诱张下山。
刘备仁义手段十:
兄弟打仗,
送去美酒。
任他胡闹,
自有理由。
此手段要点:大家一起荒唐就不是荒唐了。
人生贵在嬉戏。
打仗就是游戏。
如果你能以一种娱乐的方式做事,那么反而能成功。
轻松的,胜紧张的。
超然的,胜惶然的。
昨晚我和兄弟们看了一场球赛:2004年亚洲杯决赛,中国足球队对日本足球队。日本人打得很好,意志顽强,又有谋略,以三比一胜了中国队。
中国队太紧张,太紧张就输球。
大凡足球高手,总有几分在游戏,如大小罗纳尔金,以球场为戏场,脸上始终带着微笑。
游戏是一种精神。
娱乐是一种生存方式。
如果人生进入娱乐,那么就表明你搞对了。
游戏是最认真的,游戏者身上有一种可贵的敬业精神。
游戏之时,人全身放松,但又精神高度集中,人由此进入忘我境界,一切都在游戏中搞定。
平时不能做成的事做成了。
苏东坡赞美周瑜:“谈笑间樯橹灰飞烟灭。”你看,周瑜就是一边谈笑、做游戏,一边就把赤壁之战打赢了。
刘备与张飞,也是此道高手。
张飞打张郃,久打不下,心生一计,每日饮酒逗张郃下山。张郃心知是计,死活不肯。刘备与孔明知道了,索性公然送酒到张飞帐前,意在激怒这头蠢驴。张郃见刘备也戏弄他,大怒下山,被张飞无情击溃。
一次游戏还不行,要多次游戏,反反复复做游戏,事情才能做成。
张飞一戏张郃,张郃忍得住。
刘备再戏张郃,张郃忍不住了。
之所以忍不住,是因为张郃感觉自己受了奇耻大辱。
就是要让敌人受奇耻大辱!
你在游戏,对方就认为你不尊重他,那么一交手他就浮躁了,不输何为?
柳宗元讲的那头蠢驴,就跟此处的张郃一模一样。张飞是头猛虎,一而再、再而三地戏弄这头庞然大物,蠢驴最后发怒了,他一发怒就暴露,原来这家伙只不过能跳两下,真正干起来只有被吃的份。
张飞游戏战场,胜了张郃。
这次刘备孔明为张飞的游戏助兴,效果极佳。当一个人被另一个人耍弄时,还有回旋余地。当一个人被一群人耍弄时,圣人也会被搞疯!
就是要让敌人意志崩溃!
人生贵在游戏。
游戏风尘之人最坚强。
能不被这个世界搞疯的人,都是善能游戏的人。
打仗就是游戏。
会游戏的人最会打仗,不会游戏的人打仗必输无疑。
美国打伊拉克,如此头等大事,但美国人公然游戏,把通辑令做成扑克牌样式,什么“红桃K”、“黑桃J”,仿佛在玩牌,做赌局。
而这也确实是赌局。
美国人用游戏的方式打仗,所以赢了。
伊拉克人用圣战的方式打仗,所以输了。
轻松的,胜紧张的。
小游戏不及大游戏,大游戏必胜小游戏。
任何事只要把游戏进行到底,不厌其烦地玩游戏,把戏做足,那么一定有戏。
游戏就是做戏。
做戏就是做秀。
做秀就是做事。
一件事如果秀得好,那么就会成功。如果秀得特别好,那么就特别成功。
做秀有一种威慑力,表明我已熟知此道,正在控制局面,并且把此中原理演示给你看!
比如过去的皇帝登基大典,装腔作势,让人恶心。但客观上讲,这么一做秀,那么他的皇帝就做成了。
做秀是一种神奇的仪式,它的性质是通过宗教内涵沟通人与人之间的关系,强行造成一种心理暗示,强行取得价值认同,通过愉悦眼球的方式哄骗心灵,观看了一场作秀,人的心里被哄得舒舒服服的,于是就会接受对方。
从前有个老百姓痛恨皇帝,但有一天他看见皇帝威风八面地走过,其仪式真如天上帝君,衣服、仪仗、车马、军队、宫女、大臣,无不带上一层神圣表情。这个老百姓忍不住跪倒在地,跟从别人一起山呼万岁。
这个善良的老百姓被耍弄了。
所以我们也要防被人耍。
要深知他人的游戏之道。
并用自己的游戏之道战胜他人的游戏之道。
并有自己独特的游戏之道。
取天下者,游戏天下。
刘备即是此中高手。
刘备一旦加入张飞的游戏,张郃马上吃不住了。他感觉到辱上加辱,由不得怒上加怒,最后不惜以卵击石,以失败的方式解放自己。
对张郃来说刘备太可怕了,因为刘备深知张郃的蠢驴心理!
刘备用游戏战术打败了张郃的蠢驴心理,谁说不宜?
所谓“蠢驴心理”,就是一个人内心空虚,蠢蠢欲动,想做点什么但又知道自己太虚弱,不堪一击,但他内心深处心存侥幸,最终他就死在他渴望的侥幸上。
所谓“游戏战术”,就是以游戏精神做事,玩转对手,娱乐自己,严格按游戏规则出牌,一张张打下去,最后以独特的手法成为赢家。
当蠢驴遇到游戏高手,当然必输无疑。
须知那游戏也不是游戏,而是在做事。
游戏是最严谨的!
任何人都要为自己的游戏承担后果,因此不会玩的人最好不要玩。但话又说回来,什么不是游戏?
或者精于游戏之道,或者被淘汰出局,我们并无第三条路可走。
如果一件事还有做戏的余地,那么事情还能成。
如果一件事连做戏都做不下去了,那除了失败还有什么话说?
反之,如果一件事极好做戏,那么一定好戏连台,场场都能赢。
比如刘备收西川,就是好戏连台,因为机缘到了,所以极好做戏,刘备一路做下去,就成了西川之主,从刘皇叔摇身一变而为刘皇帝,好不自在。
偌大一个江山,全是做出来的!
本来世界上是没有江山一说的,古来英雄豪杰满腔豪气,将这里的山推一推,将那里的水引一引,就人为地划出了一个道道,将天下分为九州,曹、刘、孙三英雄又将天下三分,各有其江山,其中又以刘备的江山最为壮丽。
天下山水出于昆仑,而成于巴蜀。刘备占了巴蜀,等于占了天下的王气与命脉,当然是王中之王。
三国是做出来的。
刘备的江山也是做出来的。
人都是做出来的,何况人的江山?
刘备兵法:
1.越玩游戏,游戏越真。当游戏的逼真超过临界点,就会成事。
2.看见蠢驴就上。
3.当双方久持不下时,游戏定输赢。