诗歌是表现感情底文字，所以他底语风越庸俗越能使大多数的人受感动。现在新诗底运动，。守旧或固执的人皆期期以为不可，曾不想到这种运动不是近年才发作底。一说起诗，大家都推到唐朝。但唐朝底诗也不尽是贵族的或古典的。单说不避庸俗一节，自刘禹锡底《竹枝新词》写出来，不久就盛行通国，在诗史上也不能埋没他底位置。白诗底风格满有民众的色彩，也可以说是革盛唐以前诸体诗底命。竹枝词不能占很大的势力，不是因为他不能感动人，也不是不容易流行，乃是受科举制度底束缚，但这种体裁，一经发表，各处俚俗的诗歌有些就因此美化了。
我留到一所地方，必要打听那里底歌谣或民众的文学；在广东住得最久，对于那省底诗歌很有特别的兴趣，所以要把个人以为最好的那一种介绍出来。广东底民众诗歌底种类很多，如南音，龙舟歌，粤讴，山歌，等，都是很通行底。这些歌全用本地方言写成，各有他底特别性质；现在单要说底，就是粤讴。
没说粤讴以前，我先略略介绍粤讴底创作者。粤讴不是很古的骨董，是近百年来招子庸创作底。招子庸底生平无从稽考；所知底，是他底别号叫明珊，在清道光年间曾做过山东青州府知府。他底第一本创作，冠名《越讴》，在道光八年(1982)出版于广州西关澄天阁，内容共计一百二十余首。后来写这类韵文底越多，《越讴》便成了一种公名；甚或将书内第一篇《解心事》来做招子庸所做那本底名字——叫《招子庸解心事》。
东方的创作者爱用外号，常不愿把自己底真名写出来，有时竟不署名；所以名作多而名作家底事迹少。若是现在到广州所各县走一走，我们必要理(会)无论是谁，少有不会唱一二枝粤讴底。他们所唱底未知尽出于子庸手笔；但从实质看来，可以说这是他用本地方言把他底诗思表现出来底结果。
招子庸创作粤讴底动机在哪里呢?讲到这层，或者可以在书中找出一点他底行略。相传他要上北京会试底时候，在广州珠江上和一个妓女秋喜认识。彼此互相羡慕，大有白头偕老底思想。无奈子庸赶着要起程，意思要等会试以后才回来娶她。秋喜欠人些少钱债，在两三个月中间，从不曾向子庸提过；子庸一去，债主随来，她被迫不过，便跳入珠江溺死了。子庸回来，查知这事，就非常伤悼，于是作《吊秋喜》来表他底伤感。在粤讴里这是他底“处女作”。
招子庸是一个富于悲感底诗人，自从受了这场戟刺以后，对于青楼生活便起了无量悲心；所以《粤讴》里头十之八九是描写妓女底可怜生活底。描写恋爱底诗，文，小说，歌曲，等，大约有两种倾向：第一，是描写肉欲，或受性感束缚底；第二，是描写幽情，或显示同情感动底。子庸底《粤讴》是属于第二种；我们一读他底《弁言》就知道。他底《弁言》只有两句，是：“《越区》笃挚，履道士愿，乐，欲闻。请以此一卷书，普度世间一切沉迷欲海者。”
粤讴底描写法，和东方各种诗歌差不多；都是借自然现象来为起等等人事的情感，并且多用象征的描写法。ㄎㄌㄧㄇㄣㄊㄧ（CecilClementi)于一九○四年将《粤讴》译成英文；在他底译本底绪言中说过：东方的诗从没有像希拉诗所用底拟人法。拿恋爱这事来说,在西方便要把他描成一个有翼底孩子，执着弓箭向那色男色女底心发射；或描成一个顽皮女孩，御者，荡人，夺来的孩子，酒保，赌徒，等；但在中国，这种物质的拟人法是找不着底。中国的心思多是玄学，或理想的，所以诗人着力底地方，在象征化爱者，而不在爱的情感（Love-sentiment)。从这一点看来，粤讴底性质属希伯来的(Hebraic)多，而属希拉的(Hel-lenih)少。我们将《粤讴》来和《雅歌》(《旧约》第二十二卷许地山新译本见《生命》第二卷第四，五册。)比照一下，就知道二者所用象征很多相同底地方。
到这里，我们就要讨论一点《粤讴》底体裁了。在诗里，有兴体(或抒情体)，赋体(或叙事体)散体(或散文体)，等等分别，在歌里也是如此。《粤讴》底体裁多偏于兴体；他底章法是极其自由，极其流动底。平仄底限制，在粤讴里，可以说是没有。至于用韵一层，也不甚严格，通常以词韵为准，但俗语俗字有顺音底，也可以押上。押韵底方法多是一句平韵，一句仄韵；或两句平间一句仄；或两句仄间一句平。但这都不是一定的格式，只随人底喜欢而已。用典也不怕俗，凡众人知道底街谈巷语，或小说，传言都可以用。在每一首末了，常有感叹词“唉”“罢咯”，“呀”，或代名词呼格“君呀”，“郎呀”，等等字眼。有“唉”，“呀”底句通常在全篇中是最短的句，而最末了那句每为全篇中最长的句。这个特性，因为《粤讴》是要来唱底缘故到“唉”，“呀”，“罢咯”等字句，就是给人一个曲终底暗示也是《粤讴》俱用琵琶和着，但广东人精于琵琶底很少，所以名牌的调子都没有什么变化。
我把《粤讴》底大略说完，就要把招子庸所做那本里头几首我最喜欢底写在后头，使非广东人也享一点《粤讴》底滋味。
自招子庸以后，《粤讴》底作家很多，如缪莲仙底作品数一数二底。莲仙或与子庸同时，或晚他几年。他底生平也少有人知道，只知他是浙江人，游幕到广州底。他作《粤讴》，但在南音上更有特别的长处，如《客途秋恨》，传诵到现在还是不衰。
在广州或香港底日报上，时常也有好的《粤讴》发表出来，不过作者署名底方法太随便，有时竟不署名，所以我不知道现在的作家都是哪位。我盼望广东人能够把这种地方文学保存起来，发扬起来，使他能在文学上占更重要的位置。
1922年3月
