“强奸”是社会病理学里头应当论底问题。这个证候是人类社会特别发生底。我们无论考究哪种动物的配合，都不能认出它们有强奸底形迹来。因为动物底配偶尽是由雌虫自己选择。所有底雄虫，或是发柔婉的声音，或是呈美丽的颜色，或是散芬馥香味去谄媚雌虫；它们对于雌虫“奉承之不暇”，哪会发生这种人类社会特别的毛病呢?我想尊敬雌虫是动物界底天真，因为“母的庄严”和传种有直接关系。动物在不知不识中受了自然律底默示，依着一定时期来配偶和繁殖它们底种类。它们在交尾期间自然起了一种敬爱雌虫底举动，所以强奸的事情在它们当中很难找得出来。人呢?可就不然!他们想凭着知识去利用自然界的事物，无论什么事体，人都可以随意舞弄，甚至于传种的神圣机能也能任意去侵犯。
母的庄严在人类社会里头几乎忘记了。幸亏现在有些缮种学家和社会学家略略地给了些警告，将来必定有人起来和他们共鸣底。人类有强婚强奸的罪恶，都是根于藐视母底庄严而来底。社会学家常以为婚姻制度的起点是因为产业承受的原故；我却以为人类为要恢复母的庄严，才有这种举动。有人要问，“既然婚姻制度成立是要恢复母的庄严，为什么还有强奸的事情呢?”这话很容易回答。因为用结婚底方法去维持母的庄严本是不自然底事。这方法根本上已经错误，哪里能够纠正从前的不对呢?我们要说起强奸底所以然，就不能不归罪在不自然底婚姻制度和缺乏性的教育底身上。但是我们不能凭空地说一声“婚姻制度不自然和性的教育缺乏”便了事，我们还要研究它的病理底所在，然后对症下药。这样才可以盼望它母的庄严恢复过来。
强奸是一种传种底变形的举动。有时因为外围的迫压也会如此。我们要想斩除人类社会这样的罪恶，就当先行明白它的原因。由心理的方面去考查可以得好些解释，那都是能够帮助我们对于防止强奸底计划底。
促成强奸行为底第一原因就是传种的恐慌，从生物个体成熟到能够传种的时候，内心常有“快些配偶”底劝告；处在危险或软弱地位的时候，也是如此。所以当兵底和做贼底人对于妇女最容易怀着强奸底恶意。兵士有强奸底倾向，不是几条军律和几句训话所能阻止底。因为他们所处底地位危险，“死”这个字常常挂在心坎上，他们处在这个境遇里头，自然而然地恐慌啦。兵士和盗贼底强奸行为是由他们底“下意识”(subconsciousness)所指挥底。他们虽然有伦理底情操，知道这类底行为是罪恶，然而不能胜过外围和内里底迫压，终归要不能自主底。从来没有一个地方当王乱贼乱底时节，住在那里底妇女不遭凌辱底。由近世底历史讲起来，嘉靖年间倭寇侵犯沿海各省底时候，闽浙底妇女受辱而死底不知道多少；清兵入关的时候，兵士到一座城就肆意淫污那座城底妇女；义和团捣乱的时候，某某两国底兵在北京城内肆行淫掠；欧洲这次底战争，德国兵在法。比境界里头也有同类底举动。可见兵士和强奸是生生世世结不解缘底。至于盗贼没有纪律去约束他，自然是要更放肆底了。中国各县地志里头底烈女传可以供给好些强奸史底材料，靠那种悲惨底记载，实在令人不忍底了!
第二个原因就是擅用权力。一个人有了些少权力就容易滥用，对于各方面都是如此，不过在性欲上头格外显得凶便了。爱滥用权力底人对着各样事情都怀抱一个“没奈我何”底意念，他们底骄傲心和性欲一同长进，所谓上流人底强奸案差不多是根据这“没奈我何”底意念来底。息夫人底伤心话和何氏底乌鹊歌虽然是爱情底故事，但是我们在那里头就可以窥见这“没奈我何”底意念了。得胜底候王，和拥金底富翁爱滥用他们底权力去强迫人家底妇女，甚至因为性欲底猖狂就起了战争哪。看《(Scott)底(Lvanhoe)里头描写那班十字武士对待(Rebekoh)》底事情就可以略略知道性欲因着权力增加底度数了。
第三个原因就是受“占便宜”底暗示。配偶底事，男子常想着自己是占便宜底，所以好些不文底人屡屡用性欲底话互相应酬。我们说那些是污秽底话，其实不应当那么说；应当还是藐视母底庄严底话。性欲本来不是污秽底事，因为人藐视它，故此当它作污秽。当初定性欲底话为污秽言语底人，也是要加这不好的名于母的庄严上头来维持性交底安宁；谁知母底真正地位已经失落，人人只知道占父底便宜，定它做污秽，倒反促成侮慢母底庄严底行动。无知底人口里发惯了这类底声音，耳里受惯了这类底刺朝，久而久之就老响到行为上头。历史上因为愤恨去将仇人底家族污辱底也不少。这就是因着“占便宜”底念头去办底。怎样才能够教男子对于性欲没有“占便宜”底观念，是我们迫切要解决底。
第四个原因是因为摹仿而来。人人对于社会形形色色的事物都有摹仿的倾向。一般底人想着某贵人某富者在他们底家庭里头享受那些“偎红倚翠”底福气，因这个印象就激起“我也要这样办”底念头。道德观念强底，自然没有什么越轨底行动；若不然，一遇着机会就随意去做了。犹太古时撒旦(Sodom)地方底人民彼此强奸，也是由于互相摹仿而来底。这样看来，那班拥抱美婢娇妾底人也是养成强奸底罪恶底分子。
要医治强奸底毛病，最好就是解除女子在家庭里头底束缚，教她们底身、心和男子一样刚强。我不敢说在现今废除家庭底制度，但是要教男女对于性底观念不起藐视，就不得不将家庭底范围扩大，教人人随时得着自然底真配偶。能够到这个地步，自然就没有强奸底举动啦。
论到戎政是应当赶紧废止底。强奸底事实多发现于兵士中间，我已经说过了。领兵底人不是不知道兵士容易犯这类底毛病，但是他们反要利用这事去鼓励兵士做杀人底事情。记得这次底大战争，英国底军歌里头有一句Tothesweetcstgidlknow。“到我认识那位最可爱底女郎那里”底话，就知道鼓励兵士去死除了用“醇酒美人”底方法，没有第二条路。英雄和美人底佳话就是映照兵士性欲上底劣迹。所以用兵底度数必定和强奸底度数成正比例。不但如此，世界上最险恶底病症也是由兵士底强奸行为发生出来底。所谓“大兵之后，必有凶年”还是小事；看一千四百年底法意战争，法国兵士在意国境内任意强奸，致酿成现在底梅毒，这可不是由强奸而产生底大病吗?我们要防强奸于将来，一方面要鼓吹缩少兵额；——能够教这世界里头一个兵都没有更妙——一方面要用缮种学底方法去支配结婚底男女，教凡犯过奸淫及其它等等恶根性底大都绝迹在社会里头。那么，母底庄严底恢复就有盼望了。
“兵”与“强奸”两个名辞，是有连带底关系的。试翻开中外底史乘一看就可以知道了。近来安武军和边防军底兽行，尤为显著，许君这篇文章“，真做得实在痛切。我很希望拥兵有权底人，和提倡军国主义底人看一看，不要贻祸于自己家里底妻女呀!
振择1920年2月
