夔州处女发半华，四十五十无夫家②。更遭丧乱嫁不售，一生抱恨常咨嗟③。土风坐男使女立，男当门户女出入④。十犹八九负薪归，卖薪得钱应供给⑤。至老双鬟只垂颈，野花山叶银钗并⑥。筋力登危集市门，死生射利兼盐井⑦。面妆首饰杂啼痕，地褊衣寒困石根⑧。若道巫山女粗丑，何得此有昭君村⑨?
①负：背。薪：柴。
②夔州:今四川省奉节县。发半华:头发花白。华：同“花”。
③丧乱：战乱不已，社会动荡不安，人民经常有死亡之危和离乱之苦。嫁不售：嫁不出去。咨嗟：悲伤叹息。
④土风:当地的风俗习惯。坐男使女立：男子坐而享受，妇女站立侍候。这是封建社会中男尊女卑腐朽观念的表现。男当门户：男子在家支应门户。女出入：妇女出外从事各种劳动，往来奔波。
⑤十犹八九：就是十有八九，意思是很普遍。应供给：维持一家的生活和缴纳捐税。
⑥鬟(huán环)：唐代夔州一带未婚女子的发式。银钗：妇女头上的妆饰品。并：依附在一起。这两句说，她们到老只落得双鬟垂颈，把野花山叶也作为妆饰品和银钗并插。
⑦筋力登危：竭尽全力攀登高峻的山岭。集市门：到市上出售柴薪。射利：见利就迅速获取。兼盐井：还要去背运食盐。
⑧褊：狭窄。石根：山脚。这两句说，这些打柴妇女终年劳累，异常悲苦，和妆饰品相杂的只有满面泪痕；衣着单薄，终生困居在狭窄的荒山脚下。
⑨巫山：在今四川省巫山县。这里指夔州一带．昭君村：在今湖北省秭归县东北，和夔州邻近。相传汉元帝时的宫女，以美著称的王昭君就出生在这里。
这首诗是大历元年(766)杜甫移居夔州后写的。在诗中，诗人首先对安史之乱以来四川军阀混战，造成社会长期动乱不安，致使夔州一带的劳动妇女，陷于悲苦的境地作了深刻的揭露。其次对男尊女卑的道德观念也进行了抨击。同时具体生动描绘了这些劳动妇女的悲惨生活，表现了诗人对那些“四十五十无夫家”的妇女的深切同情。结尾两句，诗人以愤激的反诘形式，为那些被损害、被践踏的劳动妇女鸣不平。在唐代诗歌中，以贫苦妇女的生活为题材，反映她们的不幸遭遇，除这一首《负薪行》外，是不多见的。
