《易经》说，火的内部空虚，外表光明，给人以热烈、温暖，因此容易得到别人的认可和喜爱。做人就应该像火一样，将自己的光和热给予别人。
孟子曰：“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”
——语出《离娄篇》
《易经》说，火的内部空虚，外表光明，给人以热烈、温暖，因此容易得到别人的认可和喜爱。做人就应该像火一样，将自己的光和热给予别人。
孟子曰：“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”
——语出《离娄篇》
俗话说：“赠人玫瑰，手留余香。”先付出你的爱心，自然会获得他人的回报；先做到尊重别人，自然也会得到别人的尊敬。
孟子曰：“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”恒的意思是经常。
孟子的意思是说：“爱护他人的人，经常受到别人的关爱；尊敬他人的人，经常受到别人的尊敬。”
孟子的言论并非只是简单的描述一种状态，细细回味便能发现隐藏其中的深奥道理。
孟子说：“爱他人的人，经常受到别人的关爱；尊敬他人的人，经常受到别人的尊敬。”
爱他人是条件，受到他人的关爱是结果；
尊敬他人是前提，受到别人的尊敬是结果。
这就是说，想要得到他人的关爱和尊敬，你得先去爱护和尊敬他人。
太阳之所以伟大，是因为它将光和热给了世间每一个人，不论这个人是贫穷还是富有；是善良还是邪恶；是健康或是身染恶疾，它都一视同仁。做人就应该如同太阳，普爱众生。
爱不仅仅只是行动，而且须从内心流露出真感情，就像《爱的真谛》中说的，爱包含有忍耐，而且要不嫉妒、不自夸、不张狂。
爱不只是一种行动，更是一种心灵的反应。
你如何对待人家，人家就相应的去反应你的讯息。
爱是行为的基础，不是行为的表面，它是生活的准则。
与人相处就像你站在回音壁前，想听到声音，你得先喊出来。想得到别人的爱，同样你得先付出你的爱。
爱要恒久忍耐。
倘若你们的邻人饿了，要给他们东西吃；渴了，要给他水喝。对于仇敌，你可以远避，但倘若你有博爱之心，便可以去关怀他。
爱是不嫉妒、不自夸、不张狂。
嫉妒是因为人家有，自己没有，便嫉妒他人；
自夸是因为人家没有而自己有，自己有而产生自夸的心理。
爱别人便要摒弃这三种行为。不要企图占据别人有而我没有的东西，也不要去炫耀自己独一无二的东西。
爱是不轻易发怒、不怀恨、不算计。爱，是爱真理，因为爱真理，所以也要以真理爱人。真理是什么？就是凡事包容，凡事忍耐。
用你全身心的爱去爱别人，便会换来别人对你全身心的爱。
同样只有你先尊敬别人，才能得到别人对你的尊敬。
智者慧语
心底无私天地宽：爱护他人，受人关爱；尊敬他人，受人尊敬。赠人玫瑰，手有余香。君子之人，对理想矢志不移，此为终身之追求；行为有方，便问心无愧。
链接解读
原文精华
孟子曰：“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”
——《离娄篇》
今译
孟子说：“爱护他人的人，经常受到别人的关爱；尊敬他人的人，经常受到别人的尊敬。”
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
——孟子·《离娄篇》
《圣经》说：“你怎样对待别人，别人就会怎样对待你。”
你爱护他人，便会受到他人的关爱；
你尊敬他人，便会受到他人的尊敬。
