■原文
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
甚爱必大费，多藏必厚亡。
知足不辱，知止不殆，可以长久。
■译文
名誉与身体谁对我更亲近？
财货与身体谁对我更重要？
得到和失去哪个更有害？
过分的贪爱必定会导致更大的耗费，过多的聚藏反而会有更大的损失。
所以，知道满足就不会受到耻辱，知道适可而止就不会有什么危殆，这才是使自己长久的生存之道。
■活学活用：用智慧战胜贪欲
具备了和气，便合乎了大道的德性，就能像水一样以柔弱胜刚强。可天下能真正具备和气的人又有多少？所以，本章老子讲述了违背和气这一德性的结果。
开篇老子接连提出三个疑问，以引起人们的思考，让人们在名利与生命、财富与生命、得到这些身外的名利地位与生命之间作出选择。其答案显而易见，生命是宝贵的，谁也不会去选择前者而丢弃后者。
这个道理是人人都懂的，可惜我们人类由于私心和贪婪，每到了那个关键时刻，名利心一重，就忘乎了所以，不由地作出了错误的选择。
清末杭州知府陈鲁原是个很受百姓拥戴的清官，他不贪财不好色不嗜酒，想用这些东西拉他下水的人只好望而却步。但他有一样嗜好：喜爱古字画。遇到好的古字画，他茶饭不思。正好，他治下的余杭知县得了一幅唐伯虎的真迹，送上门来请他观赏。他爱不释手。知县善解人意，便慷慨相送。自此两人关系非同一般。过了不久，余杭县报上来一桩大案，他阅读案卷，明知事有蹊跷，却碍于情面，照准了。这桩案子就是当时震动朝野的杨乃武、小白菜冤案。案发后，朝廷追究涉案官员的责任，陈鲁原自知罪责难逃，加上羞愧难当，便悬梁自尽了。
从一幅字画开始，清官成赃官，贪欲害人可见一斑。
出现这样的结果，是由于我们人类未达到“和”的标准，与大道的德性相违自然受到了自然规律的惩罚。所以老子又说，过分的贪必会付出更大的代价；过分地聚藏，结果必会有更大的损失。
所以，对于名利和财富只要能够知道满足，顺其自然，不贪婪，那么自然不会有什么耻辱和失败；知道事情都要适可而止，不为已甚，那么也就不会走向灭亡，自然也就会保持长久而不败了。
断章取义：
人如果不能克制贪欲，势必会遭其所害。看看历史上的那些因嗜好而铸成大错、酿成大祸的官员有多少？且不说那些因沾上不良嗜好如贪财好色而坏事丢官掉脑袋的，就算是一种好的嗜好，如果不小心，也会出事。
