死去生来不一身，安知谁妄复谁真。邯郸今日题诗者，犹是黄粱梦里人。——《题卢生庙》(金)元好问
“惑郎，你看今日的月色，是否同你所说‘今晚的月色真美’？”
现在月色依旧，对他何其残忍。
“惑郎，你看！我找到你说的北极星了。你说斗转星移，北极星却会停留在哪里。‘愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁’。”
星朗也依旧，何处追故人？
“惑郎，我们终于找到了乌苏摩羯竹，我们做一套苏摩竹的茶具，不妨‘赌书消得泼茶香’。”
他们约定同修诸道，同问诸神。念道时约下的茶事，乌苏摩羯竹是其一。
“惑郎，你说李隆基和杨玉环的故事几分真假？……说政论情是痴傻，但我宁肯相信三郎是爱玉环的。就想相信你我涉世十分，十分都是情真一样。”
他还笑瑶瑶疯魔。他说经历了武则天女权时代，还被太平公主的复兴欲望碾压过的李隆基，几分权利，半分真心而已。
“惑郎，我终于可以随你，生生世世，永不分离。”
咫尺天涯，他的永生，彻彻底底的成了他的孽，他的魔。
随后的年月，他都在霜顶山同观世呆在一起。把岁月里的孤独熬煮为浓稠的往事，一杯敬天地，一杯敬长生。
炉上茶已干，白惑的百年，道来也只两壶茶。白惑干笑:“来也浮生，去也浮生。浮生！浮生。”
观世再往壶中倒上一瓢山泉。清冽的山泉倒入壶中遇到壶底的余热，发出呲呲的声响。划破空气中的宁静祥和的表象。观世手执茶盖，一线白光从他脑中闪过，停顿片刻，观世盖上茶盖，道:“时机到了。”
白惑问:“什么时机？”
观世答:“你的果报。”又是在白惑“说人话”的威胁眼神中，观世换了口气，解释说:“你找到臻玟卿，只要他自愿与你更换肉体，你就能作为臻玟卿，经历人生八苦，结果终生。”
白惑不喜欢臻玟卿，又或者说他根本不喜欢这个世界的所有人。就算是他那个欲望强烈的徒弟洛璆也是。
白惑不喜欢臻玟卿几乎没有他自己的个性，唯一比较鲜明的是他对紫陌的那点喜欢，也都是父母之命皇命难为的佐使；他不喜欢洛璆小小年纪，就要奔走在政治的洪流中满身的戾气和虚伪的温柔；他不喜欢紫陌被仇恨驱使，违背源瑶对她的教导；他不喜欢绛玦张扬着对他的欢喜……他不喜欢这个世界，挂着他的因果造化的表象……
观世说:“臻玟卿的情感软弱，是你留在君朝身上的对源瑶的深情造成的；洛璆的虚伪，是你留在溆棻的孽；瑶紫陌的伪装，是你疏于教导；绛玦的深情，是你深情的映照。他们四人，是你的轮回中最后的业。”
白惑沉默。
观世又说:“去吧。”
