朱万荣称帝了，最终他还是走出了这一步，虽然成了九五至尊，但是终究要落下乱臣贼子的罪名。虽然人人都知道大雍灭亡是迟早的，但是这一天真的来了，不少人还是万分伤感。
这不仅仅是在中原，就是远在岭南的人，也有士人感慨大雍的灭亡，怀念曾经大雍创造的盛世，那个路不拾遗，夜不闭户，人人富裕的时代，虽然这个时代是百多年前。
大雍的盛世是百多年前了，后来由于大雍政策的失误，地方的作乱，导致大雍河北陷入割据纷争的状态，随后大雍就不断遭到象旄，北胡的袭扰。最后则是与北胡和象旄展开了一场持续几十年的拉锯战。
由于是拉锯，战旷日持久，国家需要长期打仗，导致国家开销上涨，百姓苦不堪言。又由于虞晔的父亲的骄奢淫逸，不理朝政，最终爆发了一场大起义，这场大起义彻底打垮了大雍，原来只有河北一地的割据纷争蔓延到了全国。
不过象旄和北胡也没捞到什么好处，象旄也以分裂为结局，北胡则是被突勒取代。战争可以说有时候是没有赢家的，大雍，象旄，北胡持续几十年的混战，结局就是谁也没捞到好处，反倒便宜了突勒，便宜了郝连旻。
突勒现在一统草原南北，建立了幅员万里的帝国，从突勒首都永兴府到帝国的东西南北都需要数月的路程，这个草原帝国雄据北方，而且随着突勒逐步稳固了对乌浑汗国地盘的控制，不少部族纷纷归附，有罽宾，石汗那等国纷纷归附。
大雍的灭亡，大乾是得利的，但是大乾皇后，突勒的忒里塞，草原的可敦也就是虞皇后可就是没那么开心了。大雍没了，她作为和亲公主的使命就自然终止。出于她作为和亲公主本应该带有的任务，她是失败的，因为她没能靠着和亲，让突勒能够成为大雍可靠的盟友，甚至在大雍灭亡之路上，突勒还推了一把。
当郝连旻在草原使用皇帝这个称号，就意味着他不再是大雍的盟友了。因为他已经不再是大雍册封的郡王，而是皇帝。虽然在草原民族心中，大汗与皇帝是一样的，可是在中原人看来皇帝是至高无上的称呼，而如今郝连旻公开称帝，就是断绝了从他祖辈开始与大雍的关系。
当大雍陷入一片战乱的火海，郝连旻不是想着帮大雍一把，而是乘机东征西讨，消灭大雍的属国。他灭了海东国，攻打朔方军侵占河套地区。这些举动无疑不是在大雍崩溃的进程之中推了一把。虞皇后对此只能是嫁出去的女儿，泼出去的水，对于丈夫的行为也只能是暗自感伤。
是的，郝连旻是突勒的大汗，大乾的皇帝，他所作所为自然是为了突勒的利益，为了大乾的利益。他虽然疼爱虞皇后，但是他不能就因此要不顾大乾的利益，他不会去救大雍，因为突勒不可以给大雍做陪葬。
也许郝连旻的祖辈，父辈会更讲这种与大雍之间的义气，但是郝连旻在中原生活了许久，他知道大雍已经是日落西山，英雄迟暮。况且在大雍不断学习文化的过程中郝连旻也学会了中原自古以来的谋略，也学会了中原自古以来成大事不拘小节的权谋。
郝连旻看到大雍灭亡，他本人觉得这不过就是一件无关痛痒的事情。因为大雍灭亡之前，他已经是空架子了，他的灭亡不过就是一个空架子的倒塌，对于大乾而言，反而是一件好事，最后那一点点顾忌也就不复存在。但是对于虞皇后则是让她悲伤之极，郝连旻只能不断安慰妻子。
而大雍的灭亡对于蜀地的王佶来说，也许也是一个机遇，因为他也可以不用顾忌什么了。在朱万荣篡位之后，王佶曾经传檄天下，要与天下诸侯一起讨伐朱万荣这个乱臣贼子，恢复大雍天下。但是谁都知道王佶想的是什么，他无非就是想让天下战火纷乱，他好火中取栗。因此无人响应他。
他又写信给虞克宁，说各自称帝一方，等到平等朱万荣，就找一个大雍宗室立为皇帝，而他们两个就回到藩镇。但是虞克宁没有同意，他知道王佶是什么货色。
王佶原本是大雍禁军中的一个将领，后来虞晔让他带兵讨伐西川节度使，他便带着大雍最后的军事力量入蜀，没想到他打败西川节度使之后，居然就滞留当地不愿意回朝。不仅如此，他还攻打东川节度使与山南西道节度使，最终夺取他们的地盘，控制蜀地，虞晔不得已封他为蜀王。
王佶的举动使得大雍最后的王牌军队成为了王佶的军队，而大雍皇帝成了真正的孤家寡人，也促使虞晔最终被朱万荣控制，最终大雍亡于朱万荣之手。现在王佶找虞克宁说要各自称帝，还要一起讨伐朱万荣，谁不知道这是王佶要他与朱万荣拼的你死我活，而他可以坐收渔人之利。
王佶看到虞克宁没有理睬他，既然全世界都知道他是一个什么样的人，他又何必遮遮掩掩呢。于是巴蜀之地两三个月时间，出了好几次祥瑞，不是有人看到凤凰，就是什么地方出现灵芝，又或者出了一块石碑，写成“王氏代虞，天下一统”之类的。这些祥瑞出现后，剩下来的就是群众请愿要王佶做皇帝。
王佶则是表示自己是大雍忠臣，不会称帝，随后一众文武就说大王是大雍的忠臣，但是大雍已经灭亡，天命所归，大王不要推辞。就这样三让三劝进，王佶终于勉从众意，登基称帝，建国号为大蜀，建立了大蜀帝国。随后一众文武加官进爵，又大赦天下，释放了一些巴蜀的囚犯。
建立大蜀之后，王佶招来一批避乱于蜀中，原本大雍的举子秀才，让他们制定朝廷的礼仪与制度。王佶虽然是武将出身，但是十分尊重读书人，这些读书人也愿意为王佶服务。他们帮助王佶建立起一套典章制度，其中不少是延续大雍的制度，使者许多人说大蜀有大雍的遗风。
