上清掌教李孝恭的强势出击，“杨公宝库”一行，将魔门高手一网打尽，不服者皆杀之，投降之人不是被在体内种下禁制后乖乖的听李孝恭的话，就是直接和李孝恭签了契约，至于大唐世界高手可以说除了上清教势力外，其余势力已经不至一提，当然像回纥大明尊教，上清教只是懒的去找他们麻烦而已。上清教现在最重要是响应掌教政策，全力在推广“上清讲武堂”。前文说过，“上清讲武堂”是在长安城设立，面向长安城附近大唐百姓，可以让大唐百姓识文学武的地方，能免费学到东西百姓肯定愿意去了，当然这对李渊这个皇帝来说也是好事，底层平民有人才出现，这对朝堂上势大的士族也可以起到一定的制衡作用；对于士族来说肯定就不爽了，在付出了几族豪族连族被拔起的代价之后，士族总算认清了形势，这个时候等他们也要跑去“上清讲武堂”，说我们也是大唐百姓，我们也要学习时，人上清教出新规定了：为规范上清讲武堂秩序，上清讲武堂考虑大唐国情，特设两个等级，一贵族层，入上清讲武堂需要缴纳高额的学习费用；二平民层，入上清讲武堂可免费学习。
规定一出一片哗然，你们上清教不是提偿众人平等么？怎么到了上清讲武堂这开始搞特殊化了？但是规则就是人家制订的，你再嚷嚷有什么用？这就和在起点写小说一样，说你情节内容严重超标，就严重超标，不改不让你发表，你嚷嚷的再历害有蛋用。
当然只看上面两条，确实这对贵族层弟子实在是不公，可是在规定下面还有注解，在上清讲武堂内，贵族层弟子可拥有一定的特权，比如说，路上碰上平民层的弟子，平民层需要向贵族层敬礼、学习时贵族层弟子有优先观看典籍权等等，一些看上去花哨，实质上并没有太多好处的特权。
可惜这个时代的人就吃这一套，本来士族还对这种特权不太满意之时，一名平常被他们看不起的商人孩子跑去弄了一个贵族层，跑到平常欺负他的士族弟子前，耀武扬威一翻逼着对方向自己敬礼，这一下将自己报名时选择平民层的士族气的不行，商贾一惯被他们看不起，现在居然就因为多了一个特权，就要向他们敬礼，这还了得！为了士族的荣耀，麻溜的，去给全办贵族层，习惯一经形成就成了难一改变的一种风气，就因为这条规定的出现，士族不得不捏着鼻子认了，当然后续的影响就不是他们能看到了了。
你说平民少了这么大特权能满意么？亲，别闹了，隋唐时期，平民就根本就没啥人权，日常就是碰上士族，都要给对方行礼，上清教是宣传在上清圣人面前人人平等来着，但是整个社会的风气就是士族占优，你敢说你日常见了士族不行礼？而且最重要的是现在人家士族花钱进来学习，你这种免费学习的还不给人家行下礼？再说了，就那种可以优先观看秘籍的权利，啥时候不能观看了，秘籍就在那儿，只要你境界达到，人又不是不让你看；这个世界本来就充满着各种不公，人上清教已经将这种不公相对的扯到了一个平衡的位置了，你还要怎么？还有意见的那种，基本上可以说属于白眼狼的存在了。
江湖少了魔门的扰乱一时之间平静起来，而上清掌教李孝恭将上清教的政务随手一扔，下面一群精力旺盛的女奴，大有人对权利感兴趣，自然开始在李孝恭制订规则之后，认真的干起活来。而李孝恭也开始过起了宅男的生活，当然他宅男要性福一点，因为他有一群美丽的女奴，每天不是在观看魔门送来的秘籍，就是和自己的几名女奴在啪啪啪。
朝堂上少了李孝恭这根搅屎棍的存在，太子李建成和秦王李世民又开始摆开车马不停的交战在一起，皇帝李渊也就是当一名调解员的存在。当然在皇帝李渊的眼里，自己的两个儿子有点傻，看看自己这个皇帝当的多憋屈，政令只要一和上清教的冲突，肯定是自己的政令被打回，自己皇帝的脸面早就没有了，你们现在还要不停的拼着准备坐这个位置，李渊就想将两人提溜到自己面前问一句：你们是不是傻啊！
当然，这只是李渊自己的想法，可惜不管是李建成还是李世民都不怎么赞同他的观点，所谓“当局者迷、旁观者清！”，李建成和李世民能够历史留名，人家还是有一定的政治水平和眼光大局的，对于李渊一些很幼稚的政令，他们本身就不怎么赞同，现在上清教顶缸反驳，自然乐的看见，再说经过这二、三年的旁观，两人不约而同的发现，上清教执行的基本上是一些惠民的政策，按上清教这种模式搞，最起码能延长自己兵代皇位的时间，至于说当了皇帝上面还有一尊太上皇，这对现就是孙子的两人来说，有区别么？只要自己能坐皇位，只能自己的后代能一直延续下去，两人就根本不在呼！
武德七年就是李建成和李世民的对擂中渡过来，经过了一年多的推演，加上几个世界的武学积累，张伟总算是将九卷《天魔策》的内容融会贯通，创出新版的《天魔功》，当然名字虽然还是用的原来魔门的“天魔”两字，实质上里面一些魔门损人利已的功法已经全部被张伟剔除了，更多的是诸子百家思想的融合。
不要小看这种推陈出新的融合，你以为有前人的功法就能顺利的弄出新功法来？只有吃透了前人的思想，将功法需要表达的核心思想弄懂之后，你才有资格推陈出新，当然这你的眼界、武学知识更有进一步的要求，如果没有高深的眼界，如果没有丰富的武学知识，谈何在原来的基础上将功法更进一层呢？如果那样，弄出来的东西估计也就是似是而非的东西。这就和写小说一样，你看别人写的小说感觉里面的情节很爽，反运用的不管是词、还是语句都很普通，只要有好的想法，你自己完全也可以搞一本，到了真正写的时候你才会发现，原来真正写好一本小说，没有打底的基础知识，光查找资料你就的费上好大的力气，如果不查找资料，你随便瞎编，人读者看了逻辑上不同，会直接开喷的。
李孝恭九卷《天魔策》的内容融会贯通创出新版的《天魔功》，可直指到元神境，当然也就是这个世界所说的大宗师之后的境界了。《天魔策》虽然传的神奇，实质上来来说，也就《道心种魔大法》历害一点，当然就是《道心种魔大法》也只是在宗师境凝练全身四十八处主穴，并不是想象中那种可以将全身三百六十处主穴全部凝练的功法，毕竟这也和世界环境有关，这个世界的武道本来就不太注意打基础，《天魔策》传的神奇，也只是里面有破碎虚空的法门而已。
李孝恭的《天魔功》在《天魔策》的基础上，又加入了不少《长生决》的内容，将全身凝练的穴道之数推进到了二百四十四处，而《长生决》也只是每幅图凝练二十四处，七幅图一共凝练一百六十六处而已，这已经是一项很不错的改革了。
新的功法出世，自然就会有人以身试法了，阴后祝玉妍做为先行者，她选择了以身试法。她也很无奈，年少懵懂无知，不幸被石之轩那个大骗子给骗了，然后她的功法就卡在了《天魔大法》第十七层上，失身之后再想突破到《天魔大法》的最后一层---第十八层，根本就没了那种可能。现在《天魔功》是以《天魔策》为基础改的，而《天魔策》里面最精华的部分就是《道心种魔大法》和《天魔大法》了，可以说大体上《天魔功》和她的《天魔大法》是同出一脉，现在既然有新的功法，新的高度，自然的祝玉妍要出来试试了，她不想一辈子都卡在《天魔大法》的第十七层上，眼睁睁的看曾经的对梵惠一路绝尘而去。
既然有愿意改修《天魔功》的人选，张伟为了稳妥期间，没有大规模的让人选择修炼，而是以身护法，观察祝玉妍修炼。《天魔功》基本上可以说是与《天魔大法》同出一源，祝玉妍修练起来并没有什么难度，后天境修炼完成后，达到先天境后，生出新的天魔真气，速度的将祝玉妍体内原来的天魔蚕食一空，而后祝玉妍开始不停的运转《天魔功》凝练起穴道来，等凝练到第八十一处穴道之时，这个时候祝玉妍的宗师境积攒了这么多年转换成新的天魔真气已经接进全无了，当然这个时候的祝玉妍明显要比以往的她强了不少。张伟看到祝玉妍已经是后继无力，自然不会放任不管，拿出早已经准备好的‘邪帝舍利’，扔进了祝玉妍的手里；‘邪帝舍利’中历代圣极宗宗主存储的精元，早已经被张伟用丹火洗练了一遍，已经只剩下精纯的精元，精元不停的流进了祝玉妍的经脉中，开始转换成新生的天魔真气，开始新一轮的穴道凝练起来。
祝玉妍本身就是宗师境高手，当然不存在境界不稳的情况，‘邪帝舍利’不停的流进其经脉内，不停的凝练新的穴道，大约是半个时辰后，祝玉妍身体内一阵暴响，‘邪帝舍利’已经不再向祝玉妍流入精元，祝玉妍顺利进军大宗师境。
