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第38章 红尘内外有别

程少阳的灵觉搜索注定是没有什么效果的。

本来,对方几人就是在暗处,精神力放出的那三道寒冰之刃并不是因为发现了程少阳,不过是一种试探而已,没想到程少阳真的上当了,用灵觉主动防御而露出破绽。

与此同时,对方的首领施展出了特殊的手段,以程少阳暴露的精神力为引,将其拉入了幻境,差点灭了他。

不可谓不惊险,简直惊险到极点!

如果连对方的毛都不知道是什么颜色的,就被莫名其妙的干掉了,你说亏不亏?

真要是那样,他就是有史以来最短命的天师了,出师到今天还不到一个星期,就算挂了,也是没脸去见天上的各位祖师的。

天师门更是丢不起这个人!传出去以后,下一代天师要如何监督天下修行人的言行?

恐怕没有什么人会买账的了,就算有人会买,效果也是大打折扣,名不符实者居多。

那样一来,历代前贤好不容易建立起来的,红尘内外有别的和谐大环境就会被打破,而一些国外的敌对势力、阴暗势力,国内的修行者败类们又会借此机会搅乱我华夏修行、世俗两界,阻挡我们的进步,削弱我们的国运,最终引发的后果是不可想象的......

照这么一说,似乎整个华夏的国运都和天师门的兴衰绑在一起了,那天师门身上的担子岂不是太重了?

是也不是。

天师门只是个代表,行监督之责,是华夏内部各个修行门派、以及众多的散修之间共同努力的结果。

天师门道法的确是公认的天下第一,从东汉初第一代张天师出世行监督之责以后,后面的每一代天师无一不是道法通天、品格高尚之辈。

所以,监督执法的过程中,不可避免的得罪了某些门派,不过,站在大义的角度来看,天师门并没有做错,故而,这么多年以来,尽管有些人恨的牙痒痒,天师门的地位仍然是无人可以撼动。

地位的本质,归根到底还是要与实力挂钩,若是这一代的天师程少阳,是一只中看不中用的弱鸡,那天师门势必会威严扫地,监督职责的重任也就要易位了。

华夏修行界的顶级门派除了天师门,还有八个,这朵红花究竟花落谁家?

想必谁也不服气谁,那是不是还要再来一次修行界大战一分胜负呢?

再加上现在西方的宗教势力、异能势力在虎视眈眈!

东亚、南亚的某些鬼修、忍者流派等宵小之辈还在暗中捣鬼?

这些因素都是必须要考虑的。

为国为民考虑,华夏都不能内乱,而且还要维持这种来之不易的和谐局面。

为什么来之不易?

这就要从东汉之前华夏大地修行、世俗不分的混乱局面说起。

华夏大地的修士们还是很团结的,一旦遭遇到世界其他地域的宗教、异能势力等等外敌入侵的时候,大家还是会同仇敌忾、一致对外的。

可是,外敌一旦被赶跑了,大家把门一关,斗的那也是一个凶险了得!

修行人也是人,也会有私欲。

本事大了,约束小了,自然无法无天。

虽然大部分修行人的目标都是得道成仙,成神、成佛等等,但是有那种资质和机缘的又有几个?

华夏大地上大大小小的修行门派,加上众多的散修,每一代隐于世间的修行人没有几十万也有几万,最终能得道飞升的又有几个?

大部分的修行人还不是停留在世间,停留在世间就会有利益冲突,有利益冲突就会有争斗,这是不可能避免的。

仗道法行不义之事、干涉世俗运行者比比皆是。

大家又各自为政,仅仅靠自家的戒律根本无法改变这种混乱的局面,何况还有大部分无门无派、无拘无束的散修。

所以,才有了三大散行戒,才有了道不轻传!

第一代天师张真人也就应运而出世,和华夏所有修行门派、散修共同约定了三大散行戒,并严格执行。

何谓三大散行戒?

1,不得在世称神;

2,不得仗道法祸乱乡里、鱼肉百姓;

3,不得在普通人面前施展法术,仗道法谋取不义之财。

天师门的监督之责,所遵循的也就是这三大戒律。

违背了第1、2条,任何修行人遇到了,都可对犯戒者就地处决或禀报天师门处理,若就地处决,需要事后给出水影法像,还原当时场景,说明缘由。

违背第3条,任何修行人遇到了,都有义务将犯戒者押解回其门派发落,或禀报天师门处理。

理论上,除了天师门外,其他修士之间都有义务互相监督执行。

但实际上,若你是一个小门派的弟子,真的撞见了一个名门大派的弟子正在行违背戒条之事,你真的敢上去多管闲事?

人家分分钟就可以把你灭了,顺带灭你满门,事后还能把屁股擦的很干净。

你要是一个散修那就更简单了,灭了你,再来个毁尸灭迹,屁股都不需要擦的!

所以,天师门的监督之责就起到了很好的作用,为这些修士中的弱势群体提供了保障,至少在这三条戒律面前大家都一样,你若不服,我偷偷跑到当代天师那告状就是了,天师不仅会处理,还会放话保护我的安全,说不定还会赏我几张珍贵的灵符玩玩!

此外,大多数的修士都是散修,无门无派,行事也就无拘无束没有了准则,这三条戒律也从某种程度上规范了他们的言行。

华夏大地修行界的混乱局面渐渐肃清,大格局由此奠定!

红尘内外有别!

世俗界和修行界如同太极之阴阳鱼一般,互相依存、互不影响,大家和谐发展,共同推进社会进步。

此后,从汉朝开始,但凡是汉族统一的王朝(散行戒一开始只限于中原,后渐渐至华夏所有领地),无一不是当时世界上最先进的生产力。

至于后面发生的五胡乱华、满清误华等都是有历史原因的,以后有机会再介绍。

有神通者在世俗渐渐绝迹,并不是他们变少了,或是不存在了,而是他们渐渐隐于世间修行,遵循三大散行戒条,不在普通人面前暴露自己的身份而已!

至于道不轻传的缘由,则是为了提高修士的品质,使得修士能够更好的融入世间修行,和世俗中的普通人完美的相处,共同推动社会的发展。

得道成仙、佛、神地条件本来就很苛刻,既然如此,那就把传法的要求定的高高的,对传人的心性、资质、悟性、品德方面都提出很高的要求。

这样一来,能够得传真法的,大多是资质上佳、品性优良之辈,出现大奸大恶之徒的概率自然少了很多。

修士的基数少了,品性不良惹事的人少了,修行界“违法乱纪”的事自然就少的多了。

所以自古都是师父找徒弟,没有徒弟找师父之说。

找到了,还要实地呆在附近考察几年,看看心性、资质、悟性、品德是否可以过关。

过关了,再举行入门仪式,传法,受戒。

为了保证真法不落入宵小之辈之手,传授多是口口相传,不会流于文字。

越是名门大派,要求越是严格。

有人要说话了,上古先贤留下了那么多丹经、佛典,你怎么说真法不会流于文字呢?

呵呵,真亦假来假亦真,真中有假假中有真,你若是不得师承,怎么能看出来那些丹经、佛典中,哪些是真的,哪些是假的呢?

靠猜么?

何况有些丹经本来就是真一句,假一句,故意掺杂在一起,混淆视听。

有的则干脆是一些未得传真法之人天马行空的臆测。

就算是你资质、悟性惊人,猜出来一些,不成体系又有何用?

得了真法成道者都寥寥无几,你还猜?

还不如早点洗洗睡了,搂搂老婆抱抱娃,享受愉快的人生吧。

有人说,我只是感兴趣,玩玩而已,又没指望得道成仙(佛、神)!

告诉你,不以成仙为目的修行都是耍流氓!

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