二十四这一天，对基叔和环儿来说又是一个不寻常的日子。这一天，他们要“收新妇”（龙标方言：收媳妇）。按照龙标人的说法，把“新妇”收进屋，就标志着你的儿子是成年人了，所以把“收新妇”又叫着儿子“做大人”或者叫着“圆成儿”。在龙标人的眼里，男人不管你年级有多大，五六十岁七八十岁，只要你还没有堂客，你永远还是“童子”，不能算大人，甚至死了还不能在家族的风水坟地下葬。相反，只要你收了亲有了堂客，即使你的年级还在少年，十三四岁十五六岁，你也是大人了。
从今天起，龙崽就是“大人”了。龙崽做了“大人”，那么基叔和环儿做了什么呢？等着，很快他们就要做爷爷奶奶。
“收新妇”这一天，环儿忙得不可开交，但是也乐得合不拢嘴。由于太忙，说话往往颠三倒四，跟一个人一句话还没说完，又忙着答应另一个人的话，常常惹得别人好笑，说环儿有点喜疯了，但是不要紧，许多事还有七哥五哥替她打理。
首先是馨儿来的嫁妆多，被子来了一十八牀，帐子一顶，高衣柜两个，两屉柜、矮衣柜、方柜共一十二个，箱子六个，还有脚盆、火箱、烘笼、马桶子等等，大大小小一共一十八抬。
按龙标规矩，这些嫁妆每一样都是要打发钱的。首先是那顶帐子、马桶子、正被单（铺在新房里面当夜要睡的被单）这三样，它们的打发钱最重。抗帐子的是馨儿的弟弟旺儿，提马桶子是馨儿的一个八岁的表弟，抬“正被单”是馨儿的叔叔和一个表哥。由于这几样活儿打发最重，所以都是安排最亲的人。
扛帐子、提马桶子跟抬“正被单”的打发，一般最基本的是八块八。龙标有俗话：“要得发，冒离八。”根据家底，除了“八块八”，还有“八十八”、“八百八”，等等。龙崽给他们的打发是“八百八”，是龙标多年以来打发最高的。其它的十七抬全部按“八十八”打发，所以送嫁妆的“脚子”（抬嫁妆的人）也都满意。
嫁妆摆满了博雅楼前面的庭院里，但是眼下最要紧的是把“新妇娘”安顿好。虽然从馨儿家里到龙崽家里只不过“从东家走到西家”，但是这坐花轿的规矩却不能免。当馨儿的花轿来到博雅楼前面，龙崽亲自把馨儿从花轿里抱出来，在一帮女人的簇拥下戴着伞穿着“露水衣服”来到了新房。
接下来要做的事就是逐渐把嫁妆安顿好，这些事帮忙的人多，凤儿现在做过大人了，对这方面已经有了不少经验，比起妈妈还要里手，于是替妈妈指手画脚地进行安排。
下面的重要事情是要把送嫁妆来的“脚子”招待好，在客厅摆“茶”，这个“茶”不是“茶叶”，而是指喜糖。这时吃喜糖叫着吃“辛苦茶”，不需要掏腰包，所以你大不必因囊中羞涩而害怕。也不需要讲什么四言八句，你只管大胆的吃，来它一个风卷残云也无妨。
一切按部就班，帮忙的人多，各类事儿都有专人负责。炒菜靠厨师，洗菜切肉剪辣椒烧火担水端盘出席，还有摆桌子摆凳子洗碗筷摆酒，还有收礼金登记礼金给客人散瓜子花生水果糖，还要安排几个十五六岁的姑娘给客人筛茶水……总之，一应大小事务都有专人负责，工作的分工、督促指挥全靠“编客师”。
打个叉，这“编客师”相当于朝廷里专门管理接待外宾的“司仪”，还不是一般人能胜任，必须在当地有威信，并且能说会道，对工作安排得当，指挥果断。还要懂得招待客人的各种礼数，不会得罪远方来的客人，等等等等。
今天基叔家里请的变“编客师”是明月楼一带的有名编客师。有了这编客师，主人家就又不着管接待客人的具体事务，只需要给客人们打打招呼，表示表示对客人的欢迎。所以事情倒轻松了。
现在开始开席了，席面开在博雅楼前面的庭院里。舅爷人家应该在堂屋里，龙崽在龙标没有舅爷人家，就把在龙标的的一些故交当着舅爷人家放到了堂屋里。像博老先生一家，孙先生，马车老板，还有吴妈张二娘等。当然，现在在龙标已经有了几家亲戚，像博老先生以及他那边的直系亲眷，三妹子家里这一边的直系亲眷，他们也都成了基叔环儿家里的亲戚。
整个博雅楼处于一片沸腾之中。划拳声，猜拳猜中的吆喝声，大声嬉闹声，各种话语的嘈杂声，时而传来一阵阵鞭炮声，碰杯声，“把壶官”催酒的声音，忽而还传来山歌声，霸王鞭的歌唱声……
这民间百姓喝喜酒的场合就是这样，什么声音都有，什么声音都尽量放大音量，这就是老百姓的喜，这就是老百姓的乐！
热热闹闹的一天终于安静下来了。龙崽馨儿在闹洞房的人们散去以后，马上关了房门，上了门闩。对于龙崽馨儿来说，早已没有了新婚第一夜的神秘，他们最急于要做的是：马上行动，今晚要来一个大战通宵，目标——一十二盘！
凤儿做妈妈了！这消息使环儿喜出望外。环儿想起自己年轻时，从十六岁开始想做妈妈，可谁知道整整过了十七年以后，才极为侥幸的怀上了龙崽和凤儿这一对龙凤胎。回想起那十七年的苦苦企盼，那种强烈渴望的滋味啊，实在叫人……可是眼下，凤儿倒是如此轻而易举就来了个“跨门喜”，一下子就做了妈妈，你说作为外婆的她，怎么不欢喜得要发疯呢？
其实，在普通百姓看来，生儿育女是最普通不过的事情。你随便到一个家庭去看看，有几家不是儿女一大群？大大小小男男女女，哥哥帮着抱弟弟姐姐帮着抱妹妹，大的已经长大成人小的还在学走路。常常有母女同时坐月子妈妈和媳妇同时坐月子的事发生。这大中华疆域广大人口众多，人们的生育能力也非常强，所以人口的发展极为迅速。据大唐开元年间的统计，人口总数已达五千六百多万。这还只是朝廷的统计，可以肯定，由于地方官府的疏漏，各地一定还有不少的“漏户”，其人口一定不在少数。
不过，由于战乱和瘟疫流行，历史上常常出现人口减少的现象，如本朝的“安史之祸”就使大唐北方中原一带人口急剧减少，很多人口稠密区变成了“白骨漏于野，千里无鸡鸣”的无人区。要是没有这些因素，我大唐子民在不长的时间内人口就会达到亿兆之数！
喜事往往伴随着忙碌。做了嘎嘎嘎婆（龙标方言：外公外婆），这事情明摆着：在凤儿生下孩子第三天，娘家人必须去“打三朝”。看官也许还记得，鄙人曾经介绍过“打三朝”。在龙标一带，凡是红白喜事、生儿育女，都要“打三朝”，就是在第三天有些事要做。
这娘家给女儿生孩子打三朝是很讲究的，女儿坐月子吃的鸡，小宝宝穿的衣服、裙子都要弄过去。这么多东西得请一个人送送担，因为基叔和环儿都不会挑担。但环儿想，让五哥七哥二人去送送担也好，顺便也到亲家家里看看小外甥女。但是五哥七哥把担子挑到博雅居门口时，二人放下担子往回走，他们真的不愿意到人家家里做客。
博家也充满了喜气。虽然生的是女娃，但是不要紧，大年轻的，以后生男娃儿有的是机会，况且博老先生和英杰都喜欢女孩子。
亲家打三朝来了，陪喝酒当然自不必说，很快，一席佳肴摆上，基叔在博老先生、博韬和英杰陪同下喝酒，环儿抱起小外孙女，爱不够看不够，这边一个吻那边一个吻，她完全陶醉了。
