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第24章 跋二 花儿为什么那样红

为什么花儿这么红?

为什么向日葵总向着太阳?

为什么草原上奔驰的骏马那么快?

为什么鸭子有两条腿?

为什么太阳总从东方升起?

为什么人类总是伤春悲秋的?

孤阴不生,孤阳不长;阴阳交融,万物欢腾;

阴阳断裂,天地破损;现代江湖,本性迷失,

刚柔异位,情性混沌,关系混乱,婚变频繁,

功利充斥,而己不觉,浑然不知,自以为是,

厚颜炫耀,积重难返;欲棒喝醒,促其知返,

需究本性,并求变化,不弃本源,又合新因,

既明其理,又谙其变,天容万物,海纳百川,

多元共存,理解包容,万物方通,两性至欢。

江湖之事,既纷繁杂乱难获答案,又有规可循人皆共知。情、性、爱、配、合、婚、争、叛、骗、离等永恒的话题,每个人都能老江湖般地谈吐见解。但夜深人静之后仍会心怀困惑,无论贵庚几何,始终会被烦扰。于是,便有了这本书,消百怨心结,解无妄灾祸,避重复磨难……

哲学,有着高屋建瓴的统领,一针见血的揭示,准确的趋势预测,丰富而朴素的辩证法。天人之学《易经》认为,万物皆有阴阳,阴阳调和方是万物生生不息的根源,正是食色江湖的定海神针。

心理学,让我们通过共性的心理现象,发现千变万化的心理需求,从而知己知彼,百战不殆,缘分令人相遇相识,心理学令人相知相处。

管理学,是人类心智无所不在的行为,有着警醒和认知作用,事半功倍的功效,虽然无法像诗歌和小说那样歌颂爱情,只能理性地解析爱情。然而,爱情早已经在翘首企盼管理学的到来。

经济学,对有限的社会资源、人生资源,性资源,进行优化配置,为突破食色江湖中物质对关系的瓶颈约束,提供了解决方法和思路,是行走江湖中庖丁解牛的法宝。

社会学,是江湖的法则,告诉我们江湖运转规律和游戏规则,是我们认识和改变江湖的工具,学懂之后才能“人在江湖漂,终于少挨刀”。

关系学,告诉我们关系由需求主导,需求由人性决定,为何而生,为何而存在,人类内心最深的人性呼唤,人生观、价值观、爱情观、性爱观,决定着人类最终极的关系模式。

动物行为学,揭示人类无法脱离动物本能,在文明的举止中,在高贵的头颅里,在伪善的面具下,在礼貌的行为后,无不渗透着动物的本能和需求,无不在掩饰动物的原始和真实。

玄学,有着现代科学难以论证的“神奇”。五行流动,互相转化、互相制约,构成天地万物千姿百态的架构,蕴含天地之道,天道和地道之中便是人道,三道合一,冥冥之中决定着食色江湖的演化方向。

性学,既揭示生殖本性,又实现情性一体。无性之情乃伪情,无情之性乃虚欲,情性互动方是男女至欢之道,两轮驱动,缺一不可。

千百年来,男人和女人的江湖,始终以食和色为主旋律,任何人类行为,争名逐利、求财追权、忘情负义、为情所困、以死殉情、恋爱婚姻、风流下流、分离合聚、悲悯欢喜、阴晴圆缺、干枯怒放,都源于食与色的欲望。食和生命,性和繁衍,成为无法逾越的动物本能,使生活和情爱,成为生命永恒的主题。

花儿为什么那样红,因为表面红色的后面,是深邃的理论世界,是多彩的情性世界……

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