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第84章 56.没有孙猴子的取经队伍将何去何从?

56.没有孙猴子的取经队伍将何去何从?

这一次,几人到了黑松林,大家都知道,就是黄袍怪呆的地方。这里呢,咱们先给唐僧来这证明。这家伙对于妖精的预感非常准确,所以别说人家是肉眼凡胎就一定啥也不知道。没那回事儿,人家每次遇到妖精之前,可都是有预感的,远的不说,咱们的黄风怪。乌巢禅师,额,虽然说人家是菩萨,尊者,但是本质上呢,也是动物成精嘛。所以咱们的唐僧还是有辨别危险的能力的。

但不管怎么说,唐僧毕竟是凡人,饿了,那长老兜住马道:“八戒,我这一日其实饥了,那里寻些斋饭我吃?”我们读到这里,其实就发现这个唐僧性格方面的一些问题,其实就是自私嘛,我管你这地方是哪,反正我饿了,反正我有徒弟,反正我饿了我徒弟就有义务给我弄吃的去。八戒道:“师父请下马,在此等老猎去寻。”长老下了马,沙僧歇了担,取出钵盂,递与八戒。八戒道:“我去也。”长老问:“那里去?”八戒道:“莫管,我这一去,钻冰取火寻斋至,压雪求油化饭来。”

八戒这是口号当当响,实际上大家都清楚,睡觉去了嘛。你看他出了松林,往西行经十余里,更不曾撞着一个人家,真是有狼虎无人烟的去处。那呆子走得辛苦,心内沉吟道:“当年行者在日,老和尚要的就有,今日轮到我的身上,诚所谓当家才知柴米价,养子方晓父娘恩,公道没去化处。”以前孙猴子在的时候,八戒你就是挑担子,这回他不在了,你不用挑担子,把担子给了悟净,结果呢,却发现这当老大的有更重的任务,要承担更重要的责任呀。

这里我想起来一句话,不患无位,患所以立。你凭什么在你拥有的那个位置上立足?显然,八戒没有这个本事。因此,不管怎么样,这里就明显能推测出来,孙猴子此后必然会回来。

八戒在这里睡觉,沙僧也不闲着,“师父,你还不晓得哩,他见这西方上人家斋僧的多,他肚子又大,他管你?只等他吃饱了才来哩。”这叫什么,背地里说人坏话,原本沙和尚可是不怎么说话的,但这回,不仅说了,还直接说了坏话,为啥?您说他能满意吗?原本猴子在的时候,自己不用挑担子,但是呢,猴子被赶走了,这工作成为自己的了。而且我们回忆一下,三打白骨精的时候,唐僧要赶走猴子,沙和尚可是一句话也没劝过。当了一整回的空气。这叫什么,默认了要把猴子赶走的事实态度。

沙和尚就出来找八戒,剩下唐僧一个人,看他表现,长老独坐林中,十分闷倦,只得强打精神,跳将起来,把行李攒在一处,将马拴在树上,取下戴的斗笠,插定了锡杖,整一整缁衣,徐步幽林,权为散闷。那长老看遍了野草山花,听不得归巢鸟噪。原来那林子内都是些草深路小的去处,只因他情思紊乱,却走错了。这个境界,哪里是高僧嘛。

唐僧走错路,走哪去了?走到南边去了,出得松林,忽抬头,见那壁厢金光闪烁,彩气腾腾,仔细看处,原来是一座宝塔,金顶放光。这是那西落的日色,映着那金顶放亮。他道:“我弟子却没缘法哩!自离东土,发愿逢庙烧香,见佛拜佛,遇塔扫塔。那放光的不是一座黄金宝塔?怎么就不曾走那条路?塔下必有寺院,院内必有僧家,且等我走走。这行李、白马,料此处无人行走,却也无事。那里若有方便处,待徒弟们来,一同借歇。”

书中特意描写了周围环境,美不美先不说,有个细节,洞门外,有一来一往的走兽成行;树林里,有或出或入的飞禽作队。好吧,书中明确说了,这所在分明是恶境,为什么?明显这些飞禽走兽是在巡山嘛,还记得白骨精的白虎岭嘛?“虎狼成阵走,麂鹿作群行。”景色那是相当雷同。

唐僧就这么的羊入虎口了。妖精还比较礼貌,先问,“你是那里和尚?从那里来?到那里去?”唐僧就是一个字,实话实说,“我本是唐朝僧人,奉大唐皇帝敕命,前往西方访求经偈,经过贵山,特来塔下谒圣,不期惊动威严,望乞恕罪。待往西方取得经回东土,永注高名也。”

后面妖精的话是重点。

后面妖精的话是重点。

后面妖精的话是重点。

那妖闻言,呵呵大笑道:“我说是上邦人物,果然是你。正要吃你哩,却来的甚好!甚好!不然,却不错放过了?你该是我口里的食,自然要撞将来,就放也放不去,就走也走不脱!”

首先看,果然是你,什么意思?早就知道唐僧要来,但最有意思的是后面一句,“正要吃你哩,却来的甚好!甚好!”大家都知道,后来百花羞公主劝他放人,人家黄袍怪根本都眼皮都不眨,直接放了。另外,什么叫“正要吃你”?你至少要有个想吃的态度吧?好比白骨精,唐僧一进入范围内,那就等不及了。后面的红孩儿,毕竟小孩子,跑到几百里外去抓唐僧。这才叫想吃。但咱们的黄袍怪,根本没有任何举动。

我这里先给出结论,黄袍怪就跟之前的黄风怪一样,根本不想搭理唐僧这伙人,更不想抓他,说要吃他,不过是一个借口。

要证据?那太多了。我不一一点,等都讲完了,你会发现都是证据,且逻辑特别充分。

“你该是我口里的食,自然要撞将来,就放也放不去,就走也走不脱!”这话啥意思?我想吃你,你就会自己跑来给我吃。我就是放你过去,你也过不去。这话我不知道别人听了是什么感觉,但我感受到了黄袍怪深深的无奈。又问了“和尚,你一行有几个?终不然一人敢上西天?”唐僧也都招了。后面就有意思了,老妖道:“又造化了!两个徒弟,连你三个,连马四个,彀吃一顿了!”但是小妖们说出去抓他们来,黄袍怪却说:“不要出去,把前门关了。他两个化斋来,一定寻师父吃,寻不着,一定寻着我门上。常言道,上门的买卖好做,且等慢慢的捉他。”这话说的,前后矛盾,前面说要抓他们,结果不让大家出去,更可笑的是还把前门给关上了。

但这里露出一个细节,前门,那么这里一定有后门。对啦,看后门,沙和尚找到八戒,俩人一起回来了。发现唐僧不见了,看见正南方向有塔,就过来了。只见那门上横安了一块白玉石板,上镌着六个大字:“碗子山波月洞”。可以断定,唐僧进去的那个门,肯定不是这个,不然看到这6个字,您说唐僧还敢进来吗?肯定不敢。而且妖精也说了,“是猪八戒与沙僧寻将来也!噫,他也会寻哩!怎么就寻到我这门上?”

我们先把唐僧近来的门成为塔门,八戒找到的这个称为妖门。那这俩门谁是前门,谁是后门!对,妖门是前门。唐僧被宝象国公主给放了,当时八戒和沙僧正在妖门那里战斗,但书中明确说了,唐僧从后门跑了,那肯定是从塔门出去的。更何况,黄袍怪刚说关了前门,就被打了过来,妖精还说,“怎么就寻到我这门上?”

不说那些,看百花羞放唐僧的过程,“前门里你出不去!那些大小妖精,都在门外摇旗呐喊,擂鼓筛锣,助着大王,与你徒弟厮杀哩。你往后门里去罢,若是大王拿住,还审问审问;只恐小妖儿捉了,不分好歹,挟生儿伤了你的性命。等我去他面前,说个方便。若是大王放了你啊,待你徒弟讨个示下,寻着你一同好走。”

这话就露底了,大王拿住,就要审问,但小妖拿住,可能吃了你。啥意思,她就知道,如果大王来抓住他,根本不会要他命。那么为什么?

公主就去找黄袍怪说情,黄袍怪就直接放了,还说“那猪八戒,你过来。我不是怕你,不与你战,看着我浑家的分上,饶了你师父也。趁早去后门首,寻着他,往西方去罢。若再来犯我境界,断乎不饶!”

那八戒与沙僧闻得此言,就如鬼门关上放回来的一般,即忙牵马挑担,鼠窜而行,好吧,看来被打得不轻,而且再注意一下刚刚打架的细节。却说那八戒、沙僧与怪斗经个三十回合,不分胜负。你道怎么不分胜负?若论赌手段,莫说两个和尚,就是二十个,也敌不过那妖精。只为唐僧命不该死,暗中有那护法神祇保着他,空中又有那六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝,助着八戒沙僧。

好吧,这是一群神仙群殴黄袍怪的节奏,打了30个回合,没分胜负,那如果继续打下去呢?当然是黄袍怪赢。因为突然不打了,是八戒沙僧“就如鬼门关上放回来的一般”。所以,这里真的按照战斗力来说,奎木狼绝对是大boss级别的。别人一打多靠的是法宝,但咱们的黄袍怪靠的是战斗力!一个字,牛逼。

故事不多赘述,到了宝象国,跟皇帝说明一切,就又被派去抓妖。但这次打了八九回合,俩人就败了。为啥,护士队都在宝象国护着唐僧,没人管你啦。这不是作死嘛。乱开团,就是死。没人救你。

但反过来我们发现一个问题,猪八戒为什么还要再来打黄袍怪?上次那么多人一起来群殴都不是对手,这次你俩为啥还要来?

真相只有一个。就是取经的任务,其中就有打黄袍怪,而且还是主线任务!

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