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第3章 3.原来天地曾经也有寿命

接着前文说的,玉帝是不是猴子出生的知情人?

首先,花果山那里是什么地方,玉帝这等天上的大佬能不知道?万物都是在那里生出来的,这里也不乏麒麟、凤凰等统领万物的领袖。书中如来说“自那混沌分时,天开于子,地辟于丑,人生于寅,天地再交合,万物尽皆生。万物有走兽飞禽,走兽以麒麟为之长,飞禽以凤凰为之长。”这些都是西游世界的历史,可是我们对比一下现在的情况:人类成了世间的统治者,天庭请如来吃饭,吃的是龙肝凤髓(说好的不吃荤呢?),可以说人类已经把飞禽走兽欺负惨了。为什么?这不符合“发明万物皆成善”的情况啊。的的确确,万物或许都是善的,但是没说人是善的,或许盘古开天辟地,人生于寅、发明万物,希望能相互和谐自然友善的生存,但人类的贪欲永远都能战胜一切,看书中好多物种都消失了,花果山上没有了“丹崖上,彩凤双鸣;削壁前,麒麟独卧”的祥和景象,杨戬打凤凰的事情被诗词高度赞誉,凤凰生了孔雀大鹏,孔雀一出生就要吃人,可见对人类的仇恨值之高!人类要吃龙肝凤髓,说明什么,开天辟地之初,人与万物和谐共生的局面已经在一次次战斗中被彻底粉碎,盘古所希望的“发明万物皆成善”早已化为梦幻泡影。但最终值得庆幸的是人类赢了,而其它物种彻彻底底的失败了。走兽的老大麒麟在书中没有出现过一只,为什么,相信大家都会明白。

然而剩下的那些物种,统一被称为禽兽。或许他们当年根本不叫这个名字,只是因为失败后,才被人叫的。这个观点就是推测的了,虽然历史上这类对失败者的贬低称呼很多,但在本书中不用当真,因为这个真没有直接证据,但相信这种观点也无伤大雅。

好,这里的第二功就出来了,人类战胜了以麒麟、凤凰为首的万物,成为乾坤大地上的主人。

那问题来了,飞禽的首领是凤凰,走兽的首领是麒麟,那么人类的首领是谁?书中连那场人和禽兽的战争写得就特别含蓄,都是从一个个细节地方拼凑出来的,那么当时人类的首领就更加迷雾重重了。这里我们先把问题放下,故事的答案还是在后文好多故事中,别着急,慢慢来。

首先,要知道这个问题的答案,就要系统的分析一个或者几个故事了(可能要很久才能出现答案,算是一个超级大坑,慢慢填)。

我们就西游世界的起源说起。西游记开篇写到“盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论:子时得阳气,而丑则鸡鸣;寅不通光,而卯则日出;辰时食后,而巳则挨排;日午天中,而未则西蹉;申时晡而日落酉;戌黄昏而人定亥。譬于大数,若到戌会之终,则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁,交亥会之初,则当黑暗,而两间人物俱无矣,故曰混沌。又五千四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐渐开明。”元和会都是时间概念,元是始元的意思,开篇第一段,解释了会元的来历以及天地之间周而复始的命运。

简单的说,一元是129600年,共有12会,每一会是18000年,子会天开,丑会地辟,寅会生人、兽、禽。会的真正含义既是时间,又是表达天地相会、阴阳交合之意,所以,每一元天地都要交合12次,也生出了很多东西。但这里面值得注意的是,“若到戌会之终,则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁,交亥会之初,则当黑暗,而两间人物俱无矣,故曰混沌。”这句话说得清楚,每一元到戌亥会的时候,会再次陷入混沌,人和万物就都会彻底消失。也就是说,每129600年,世界就会重新开始一次。想想就悲哀,虽然盘古破鸿蒙,开天辟地,但是天地也还是有其生灭之数。

但按照书中所述,人和万物都生于寅会,但是后文如来说“自那混沌分时,天开于子,地辟于丑,人生于寅,天地再交合,万物尽皆生”。这两种说法就有了矛盾,若是天地再交合,那么就应该已经到了下一会,就是卯会。也就是说,万物生于卯会。

但其实这句话并不难理解:既然阴阳交合就要生出一些东西,那么卯会天地交合的时候自然也要生出物种来。所以就好理解了,寅会的时候,生出了人、兽、禽。卯会的时候又生出了一些物种,暂时推测是除了麒麟和凤凰的飞禽走兽,以及水生生物和龙,因为是这次交合生了物种之后,才有“飞禽以凤凰为之长,走兽以麒麟为之长”的说法,解释一下就是,寅会生了人、麒麟、凤凰和一切别的飞禽走兽,卯会生了好多其他飞禽走兽,飞禽认凤凰是老大,走兽认麒麟为老大。龙的出现也有很多观点,日后再说。

下面接着来说“万物尽皆生”,这个“尽”字用得好。从书中来看,卯会天地交合之后已经把所有生物都生完了,之后多少会也没有再生出新的物种来。但是这个不符合道理呀,阴阳交合,就是要生出新物种啊(邪恶的人你们也别说不一定,更别说怀孕也是有概率的,就算是有概率,那一会是18000年,交合那么久,概率再低也得生啊)。但问题是,确实没有生。那么原因是什么?天地患上某种病了,没治好?

有些人或许已经能推测出是怎么回事了。就是上文留下的一个悬念:不能让新物种存活!

人类吸取了之前与飞禽走兽火拼经验教训,不敢再让新的生物生出来,万一再生出个什么厉害的物种,影响人类的统治怎么办。所以,如果生出新物种,那对不起,一切都扼杀在摇篮里。新物种,去死!这种推测也不能说没有道理,从作为既得利益的统治者神仙阶层来说,孙悟空是个新生的物种,按道理,那一定要给弄死。所以玉帝的“垂赐恩慈”翻译过来就是,今天我发善心了,才不弄死这只猴子了。神仙们都不傻,知道如果那猴子果真是天地新生的物种,那玉帝绝对不会这么放纵,而且多少年也没有生出新物种了,这次就突然生出了只猴子?没人相信,因此也都猜到玉帝要留下那猴子必有原因,也就不多说了。但是如果是玉帝有意要留下猴子,按照书中观点,完全可以给猴子找出一个别的出生借口,为何要说是天地精华所生?等一下,这个事情好像是千里眼顺风耳口中说的。呵呵,那就有意思了,前文说了,千里眼顺风耳应该是不想参与这件事情,但是上了贼船没办法,唯一的办法就是把事情的原委当着众人的面说清楚。让玉帝当众下令弄死猴子,但玉帝当众表态,现在天下已经和平了,不就是又生了个猴子吗,就不要管啦,不会有什么异常啦。

大家仔细体会这个意思,前因后果拿出来对对,不过就是生了个猴子,何必说什么“垂赐恩慈”啊,“不足为异”啊。就是此地无银三百两。大家想,如果楼下动物园生了个猴子,你会觉得很异样吗?绝对不会。

这也看出来了,千里眼、顺风耳说这话完全不给玉帝面子。后面还有不给面子的话,以后再讲,能看出来,君臣关系不咋地。但没办法,既然千里眼顺风耳把原委都当着众人说了,玉帝也只能撒谎,说是天地精华所生,但其实众人是不会相信的。因为众人都确信,天地间生不出新物种了。

为什么所有人都确定天地间生不出物种了?

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