波罗奈国国王的感叹引人深思。一方面我们看到摩伽陀国国王嫉妒心已经到了多么严重的地步，另一方面也可以了解嫉妒心的产生过程。嫉妒心理属于内心的情绪体验，是从差别和比较中形成的心理不平衡，它总是与怨恨、不满、烦恼、恐惧等消极情绪联系在一起，构成一种独特的情绪。
过分的嫉妒对人的危害很大。例如三国时期的周瑜，在蜀吴两国对垒中，周瑜数次在计谋上输于诸葛亮，他对诸葛亮的嫉妒心世人皆知，结果在“既生瑜，何生亮”的悲凉感慨中抑郁而死。现实生活中，有些人因为别人评上了比自己高的职称而指桑骂槐；因别人得到领导的厚爱而愤愤不平；因别人的条件比自己好而郁郁寡欢。
研究也证明，嫉妒心强的人易患心脏病，而且死亡率也高；而嫉妒心较弱的人群，心脏病的发病率和死亡率均明显偏低，还不到前者的一半。此外，如头痛、胃痛、高血压等，易发生于嫉妒心强的人，并且药物的治疗效果也较差。
因此，为了自己的身心健康，我们必须摆脱嫉妒心理的困扰。以下介绍几种方法，仅供参考：
1正确认识嫉妒。大千世界，芸芸众生，由于每个人的机遇与境遇不同，人难免会分出个三六九等，或飞黄腾达、意气风发，或穷困潦倒、默默无闻。对于这些，如果一个人总是嫉妒个没完，那么怎么才是个头呢？因此要将心比心，认识到嫉妒对自己是没好处的，从而走出嫉妒的误区。
2培养豁达的人生态度。伯特兰·罗素说：“要摆脱这种绝望，寻找康庄大道，文明人必须像他已经扩展的大脑一样，扩展他的心胸。他必须学会超越自我，在超越自我的过程中，学得像宇宙万物那样逍遥自在。”人只有拥有容度方能无妒，才能控制嫉妒之心的滋生。
3转移注意力。一个人在嫉妒别人时，总是注意到别人的优点，却不能注意到自己比别人强的地方。其实任何人都有不如别人的地方，嫉妒心来临的时候我们就得转移关注对象。另外，把精力集中在自己的理想和奋斗目标上，不去或少去关注别人的成败是非，辛勤的汗水定会为你带来可喜的佳绩。
4注重自身的人格修养。要加强自身的才智毅力，增强自信心。在工作及社交中，尊重与乐于帮助他人，尤其是自己的对手。这样不但可以克服自己的嫉妒心理，而且可使自己免受或少受嫉妒的伤害，同时还可以取得事业上的成功，又能感受到生活的愉悦。
唯善忍者成大业
人的一生，一半是事实，一半是愿望，愿望只存在心中，事实才在脚下。然而，无论是事实还是愿望，人都要忍耐。为生活，为理想，为志向，甚至为了日常的闲言碎语，都要学会忍受。忍辱负重固然苦，但人只有卧薪尝胆，才能不鸣则已，一鸣惊人。
孙真人曰：“忍则百恶自灭，省则祸不及身。”谚曰：“得忍则忍，得戒则戒；不忍不戒，小事成大。”由此可见，无论是对人对己，忍与不忍，事关重大，忍则心平身安，不忍则祸及身家。所谓“一忍百事成，百忍万事兴”说的正是这个道理。
某些人无法忍受一些琐碎的烦恼，他们错过火车时雷霆大发，饭菜不合口味时恼怒万状，洗衣店交活不及时便对整个服务业万般指摘，这种人在日常的烦恼上所浪费的精力，如果较明智地加以利用的话，足以干出一番大事业。忧虑、烦躁、愤怒均是毫无作用的情绪，可以肯定，如果他们缺少上面所讲的基本忍受精神，就没有其他方法可用来控制这类情绪。
忍让是一种修养，一种德行，一种度量。如果我们人人都具有忍让的心态，那么这个社会肯定会变得更美好，我们人与人之间的关系也肯定会变得更和谐。
麦金莱担任美国总统的时候，在某次本来可以发怒的情况下，制止了自己的愤怒，这就很足以证明他是一个能够自制的人。他有一种很聪明而极简单的方法，以制服那些发怒的对手。
有几位代表，因总统指派某人为收税的经纪人而来抗议。其中领头的是一个议员，62英尺高，性情很粗暴。他用愤怒的口气骂着总统，差不多用的是一种侮辱的词汇。但是总统毫不做声，任他去宣泄怒气，然后很平和地说：“现在你感觉好些了吗？”继而接着说，“照你所说的这种言词，你实在是无权晓得我何以要指派某人，不过我还是告诉你。”
那议员的脸马上红了，急忙道歉，但是总统又用一副笑脸说：“无论什么人如果不了解事实，总是容易被弄得发狂的。”然后他解释其中的原委。
麦金莱总统这种冷静而带讽刺的答复，就足以使这位议员觉得自己用这种粗暴的语言是错误的，而这次的指派或许是对的。他的这种聪明的应对，使那位议员完全无所施其力了。
这个议员回去报告他交涉的结果时，只能说：“伙计们，我忘了总统所说的是些什么，不过他是对的。”
为了避免因无关紧要的事发脾气，事情发生时保持镇静是极重要的。
曾经在民众煤气公司做过30年总经理的比利兹有一种怪脾气，便是对小事极易发脾气。有一天他把一盒雪茄烟遗忘在了四轮马车里，过了一会他记起来了，便回头去找，但是却已不见影踪。
他非常恼怒，大声吼叫起来，旁边站着的人以为他是掉了很贵重的烟，但事实上却是5分一支的雪茄烟，一共不过25元。
他这次的情形，与某次他损失一笔大款项时的情形，形成了鲜明的对比。那正是经济恐慌时期，比利兹先生因卧病在床，有几天没出去。可就在这几天里，银行因几笔款项而使他损失了大约3万元，而且没有担保人。当别人把这一损失告之他的时候，他却只用手摸着头发，想了一想，然后说：“算了吧，如果不打破几个蛋，总做不成软煎蛋的。”
在中国，“忍”字更成了众多有志之士的人生哲学。越王勾践也罢，韩信也罢，都曾忍受过他人无法忍受的屈辱，最终渡过了难关，成就了大业。清·金兰生《格言联璧·存养》中说：“必能忍人不能忍之触忤，斯能为人不能为之事攻。”战国时期，有一位出生于魏国的范雎，因为家境贫寒，开始时只在魏国大夫须贾手下当门客。有一次，须贾奉命出使齐国，范雎作为随从前往。到了齐国，齐襄王迟迟不接见须贾，却因仰慕范雎的辩才，叫人赏给范雎十斤黄金和酒，但范雎辞谢了。须贾却由此产生了疑心，认为范雎是把秘密情报告诉齐国，才得了赠送礼物。回国后，须贾将自己的疑心告诉了魏国宰相魏齐。魏齐下令把范雎传来，用竹板责打他，打折了肋骨，打落了牙齿。范雎假装死去，被人用箔卷起来，丢在厕所里。接着魏齐设宴喝酒，喝醉了，轮流朝范雎身上小便。后来，范雎设法逃离魏国，改换姓名，辗转到了秦国，当上了秦国的宰相。
忍，实在是医治磨难的良方。忍人一时之疑、一时之辱，一方面能脱离被动的局面，同时也是一种对意志、毅力的磨炼，为日后的发愤图强、励精图治、事业有成奠定基础。
“要是自私的人想占你的便宜，就不要去理会他们，更不要想去报复。当你想跟他扯平的时候，你伤害自己的，比伤到那家伙的更多。”这话很耐人寻味。欲制服一个大发脾气的人，再没有比“忍气吞声”更好的办法了。
我们一生当中会遇到很多问题，如果你能忍第一个问题，你便学会了控制你的情绪和心志。以后碰到大的问题，自然也能忍，也自然能忍到时机成熟时再把问题解决，这样才能成就大事业！
寻找心理代偿
心理学家认为，人类的心理有这样的特点：当一种愿望无法得到满足的时候，人们会用其他愿望来代替它。也就是说，当需求受阻或者遭到挫折的时候，可以用满足另一种需求来进行补偿，这在心理学上叫做心理代偿。
小A在一个研究所工作，他为人正直，工作勤奋，成了所里的一个台柱子。可是很多年过去了，他却一直也没有如愿评上工程师职称。他感到很不服气，可是又没有办法，于是逐渐变得郁郁寡欢，有时还因为一点小事和同事发脾气。
同事小B是与小A一起分到研究所的，情况差不多，也是几次没评上工程师。小B一开始也非常苦恼，可是时间一长发现苦恼解决不了问题，还搞的家里家外非常紧张，于是就改变了自己的心态。他立志要开始发奋，几年来，不仅自学了英语，又学习了商业管理知识。后来他出去搞了一个民办科技实体，干得红红火火。
小A和小B遇到了同样一件事，却一个苦恼，一个快乐，一个消极，一个积极。就是因为小A孤注一掷，甘心“一棵树上吊死”，不寻找其他的出路，这样唯一的精神寄托一旦失去，人就会变得委靡不振。而小B则不然，他采取了狡兔三窟的策略，信奉“活人哪能叫尿憋死”的道理，自己积极寻找别的出路，这条不通，走另一条，注意力和精神追求进行转移，反而因祸得福。
生活在世界上的任何一个成年人，都不可避免地遇到过失意和得意的两类事情。对于性格健全、心态平衡的人而言，失意和得意时均会正确对待。而对于性格不健全的人而言，得意的事可以接受，甚至趾高气扬，失意时却悲愤难忍、痛苦万状、精神委靡、一蹶不振。所以，为了防止心理失衡，在你失意的时候要多想一些自我得意的事予以心理代偿。代偿法有宽慰、物质、引导、精神四个方面。
1宽慰代偿法
应用安慰的语言以代偿心中的不满，达到心态平衡，这就是宽慰代偿法，如运用一些格言、谚语可起到宽慰代偿作用。最常用的格言有：“知足者常乐”“吃亏者常在”“失败是成功之母”“塞翁失马，焉知非福”“胜败乃兵家常事”，只要自己能接受这些说教，理解其含义，认可其中的道理，心态也就平衡了。
2物质代偿法
当一个人在心态失衡的时候，如果能够想一想失去的，再想想得到的，包括荣誉、物质、金钱等等，心态也就平衡了。这样以得补失的心理调节法称之为物质代偿法。这种声誉、物质方面的倾斜，可弥补个体某方面的不足。比如，这方面我是失败者，那方面我却是胜利者，科技拔尖人才由于一些原因没选上，可越级晋升却批准了，想想，心里也就满足了。
3引导代偿法
应用语言技巧、改变个体的思维方向，引导个体从失意的事态中解脱出来，就是想自己所经历的、感觉到值得庆幸的事，这就是引导代偿法。比如，家庭的和谐、事业上的成功、经济上的宽松等等，以此冲散或代替心中的烦恼。
4精神代偿法
象征性地满足个体心理上的一种欲望，以达到心态平衡的一种方法，就是精神代偿法。比如，小张去商业大楼丢了钱包，气愤难忍，但又没抓住小偷，只好扫兴而归。凑巧的是刚出商业大楼，众人正围着打一个偷自行车的小偷，看到此情此景，虽然知道偷自行车的小偷与自己丢钱包是两码事，可也过去踢了他一脚，似乎给自己出了气，这样气也消了。
总而言之，当我们的一种愿望没有得到满足的时候，我们不要“在一棵树上吊死”，想一想，我们是否还有其他愿望需要满足？那么就转移到其他愿望的满足上，这样，可以使我们很快忘记原来目标没有实现的失落，并且促使我们取得新的业绩。更重要的是，这样能拓宽我们的“心路”，使我们不会纠结于一种不良的情绪之中。
冤家宜解不宜结
以德报怨是中华民族的优良传统，这是人生的一种很高的境界。要做到以德报怨，必须有一颗宽容的心。
宽恕胜于报复。对于心地宽容的人来说，没有什么不可以饶恕的。在你宽恕别人的同时，也会将自己内心的仇恨一并消除。
