唐朝科举考试后，在京城长安和洛阳附近，总会举行各式各样的庆祝活动。其中最隆重的就是曲江大会，也叫关宴，就是在曲江边上举行的集会和宴饮。每次举行关宴的这一天，整个京城的人倾城而出，都来观看新中的进士。有些官宦人家，也趁此机会挑选女婿。曲江附近人流如织，川流不息。
有个叫温定的书生，考了许多年的科举，却一次也没有得中。他本来就是个率性放纵的人，对于世间人情的浅薄和浮躁，很是愤懑。他就经常设法挑恤和侮辱这个世道。
唐僖宗乾符年间，丁酉那一年的关宴，尤其地热闹，超过以往的任何一次。
到了这天，温定雇了一顶豪华的肩抬躺椅，把它装饰得金碧辉煌。他坐上去后，用缀满珠翠的帘子盖住自己。他的肩椅后边，又跟随着两排衣着高雅华贵的侍者和婢女。他们缓缓而行，徘徊在人群渊薮、翠柳婆娑的曲江岸边。
参加关宴的新进士和达官贵人，都以为他是哪家豪门贵胄，都敬畏地侧目而视。有些世家大族的女伴，也故意将小船停靠近岸边，想吸引他的注意，更有甚者，主动挑逗他。
当时关宴活动刚结束了露天的活动，准备转移到亭子里举行宴会。巨大的人群都四处活动。
正在所有人兴高采烈、得意非凡的时候，温定突然将自己的一条裸露的腿伸出帘子，垂在躺椅外面。他的这条腿又粗又壮，而且毛绒绒地长满腿毛。
那些自负高雅的男男女女，都大出意料，纷纷用袖子挡住鼻子，落荒而走。那些迫近岸边的女子，也赶忙催促船家远远离开。
许多人都说：“这一定是那个喜欢捉弄人的温定。”
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王勃写滕王阁序的时候，只有十四岁。
这天，洪州的长官阎伯屿在滕王阁举行宴会，想请人写一篇文章描述当时的盛况。
这时的王勃就已经名声在外，但是阎伯屿却不大相信。阎伯屿让自己的女婿提前写好了一片文章，准备让他因此出人头地、扬扬名声。
宴会的时候，阎伯屿却故意拿出纸笔，询问谁能当场写下文章。许多人都知道阎伯屿的用意，都不敢接手这件事情。只有王勃毫不推让，接过了纸和笔。
阎伯屿心里大大地不高兴，拂衣而起。他赌气地让人跟在王勃背后，看他写出什么文章来。
王勃写下第一句：“南昌故郡，洪都新府；”。
下面的人向阎伯屿报告后，阎伯屿说：“这也不过是老生常谈而已。”
接着，王勃写下：“星分翼轸，地接衡庐。”
阎伯屿听到回报后，沉默不语。
然后，当王勃写到：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”
阎伯屿霍然站起来，惊叹地说道：“这真是个天才啊，这篇文章会流传千古的。”、
他连忙诚敬地再次邀请王勃坐到上位，所有人尽兴而散。
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唐朝宰相王播年少时，父母双亡，家境贫寒。他只好借住到扬州的惠昭寺的木兰院里，跟着和尚们一起吃饭。
寺庙里的和尚们，很嫌弃和厌倦贫穷的王播。和尚们故意吃完饭才敲斋钟，王播听到钟声，到食堂时，已经没有饭了。
二十年后，王播做了高官，被派到扬州镇守。他也就再次访巡自己住过的那座庙宇。
他看到自己过去题写在庙宇墙壁上的诗，都被碧绿的青纱布保护起来。
王播因此写了二首绝句道：
二十年前此院游，
木兰花发院新修。
而今再到经行处，
树老无花僧白头。
第二首是：
上堂已了各西东，
惭愧闍黎饭后钟。
二十年来尘扑面，
如今始得碧纱笼。
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李白初次从四川来到京城长安，名气还没有传播开来。
他拿着自己的作品，前去拜谒贺知章。
贺知章看了李白的《蜀道难》这篇诗作，眉飞色舞地说：“老兄你简直不是人世间的人，难道是天上的太白星谪落下来的吗？”
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唐朝穆宗长庆年间，宰相王起担任科举考试的主考官，他一心要把“白敏中”录取为状元。
但是，白敏中跟“贺拔惎”两个人是好朋友，而贺拔惎虽然有文才，却落拓不羁，王起很讨厌他。
主考官王起就秘密地派人，把自己的意思透露给白敏中，要他跟贺拔惎绝交。
白敏中爽快地答应了，说道：“悉听尊便。”
然后，贺拔惎果然又来拜访白敏中了，白敏中的家人，就说他外出不在家。
贺拔惎在白敏中的家门前逗留了一会，不声不响地走了。
白敏中这时却从家里跑了出来，连连呼喊左右的家人，把贺拔惎召唤回来。他把事情的经过，全象贺拔惎坦白了。
白敏中还说：“科举考试取中又不是只有一个门路，怎么能因此背负了至交好友呢!”
他们高兴地饮宴，天黑以后贺拔惎才离开。
王起派来的人见了，非常愤怒，原原本本地报告给了王起，以为白敏中这次要完蛋。
不料，王起说：“我原来想只取中白敏中，现在正好连贺拔惎也一起取中了。”
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唐朝末年，有个人叫陈磻叟。
他父亲叫陈岵，很有才学，特别专注于佛教经典。唐穆宗的时候，陈岵把自己注写的《维摩经》，进献给皇帝。唐懿宗就示意大臣们给陈岵安排一个好的官职。
可是，朝廷里的大臣看不起陈岵，觉得他只是注解佛经而已，就要压制他，只是让他担任无关紧要的小官职。
陈岵的儿子陈磻叟生得身材矮小、尖嘴猴腮、牙齿稀疏，可是却文采焕然。陈磻叟自己也很自负，觉得是辅佐王霸的大才子，经常口出大言，滔滔雄辩。就算面对公卿大臣，他也旁若无人。
他知道自己不是儒家名教当中的人物，二十岁就出家做了道士，记名在昊天观。
唐懿宗咸通年间，朝廷里举行道教和佛教的辩论大会。道士一方，多次失败。唐懿宗心里有些不高兴，就让人出去说，不管是否是新加入道教的人，只要能辩驳倒佛教人物，就予以重赏。
陈磻叟就毛遂自荐，参加辩论大会。
但是佛教一方的主辩者，不小心引用《涅槃经疏》里的文字。陈磻叟从小就受父亲影响，非常了解佛教经典，就大声驳斥道：“我们正在举行皇帝的庆贺大典，你嘴里虽然念诵佛号，却引用《涅槃》经，犯了大不敬的罪过。”
起初那些和尚以为陈磻叟是个道士，不了结佛教经书，被他这么一反驳，吓得差点摔倒，不得不承认失败。
陈磻叟接着又多次驳倒了几个和尚，为道教一方赢得了胜利。
唐懿宗很开心，就赏赐给陈磻叟一件只有高等官员才能穿的紫色袍子。
陈磻叟因此也越发地放纵，经常侮慢达官贵胄和名流大宿。他还偷偷地向皇帝表示：“陈磻叟本来就是官家子弟，不想一直做道士，希望能被任命去地方做官。”
于是，皇帝就派他担任安徽秋浦县的县令。陈磻叟担任县令不满一届，就象皇帝上了条陈，历数了当时的十条弊病。他的上书里，还说：“朝廷如果抄了边碱的家，所得的财物，可以支付一二年的朝廷军费。”
唐懿宗看了他的上书，问道：“边碱是什么人？”
旁边的侍臣就说：“是宰相路岩家的小吏。”
虽然唐懿宗并没有做出任何处理，宰相路岩知道这件事情后，大为恼火，当天就说他欺君罔上，污蔑大臣，将他的官职革去，把陈磻叟流放到越南清化县。
后来，宰相路岩倒台后，陈磻叟被召回来，任命为邓州司马。
当时的天下，经历了黄巢叛军攻陷京城长安的动乱以后，藩镇割据愈演愈烈。陈磻叟出任的路上，遇到大将刘巨容的军队。
刘巨容当时控制着襄阳一带，非常轻视陈磻叟，对待他就象一个下人一样。
陈磻叟告辞以后，给刘巨容的幕僚写了一封信，说道：“我这就离开无礼的地方，马上可以逍遥自在了。”
刘巨容见了这封信，大怒不已，派了十几个士兵，追捕陈磻叟。他们在汉江边抓到陈磻叟，把他全家三十多口，全部杀死。
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