原来，卢晴十五岁时，常与几个丫鬟一起到附近的金牛山游玩。她跟徐润越墙翻山玩惯了的，一路健步如飞，丫鬟们总是落后一大截。
这天，卢晴看看天色已不早，正打算找个地方休息一下，喝点水，等后面的人一起下山，却在山岔口就碰到一个糟老头。
糟老头手枯、腿细，但酒糟鼻大的惹眼，吊在下面的那串鼻涕，大概有半尺长。
那老头一见到卢晴，就说：“拜托，求求你做我的徒弟吧！”
天下哪有这种事？卢晴看他有些疯癫，没有理他，径自往前走。过了一会，却听到身后有人喘气不止，原来那老头正上气不接下气地在后面追她，大叫：
“徒儿救命！救命！”
卢晴一看，老头后面有只狗，正张嘴狂吠。她连忙捡起一块石头，把狗打走了。那老头好不容易喘过气来，马上中气十足地道：
“好徒弟，给我倒杯水来。”
卢晴听了心里有气：“要水可以，别叫我徒弟！”
“行，好徒弟，快送水来，我渴死了。”
卢晴看他这么老了，不值得和他计较，再看他一身脏兮兮的，索性把水壶也给了他。
卢晴再向前行，老头又叫道：“徒儿！你走了我怎么办？我还没吃饭哩！饿死我啦！”
卢晴自走自的路，老头一再喊她也不理。渐渐地离远了，卢晴再听不见老头那破锣声了。
卢晴又向前疾奔数里，已经气喘吁吁，额间见汗。山道崎岖，树木蓊茸，东回西绕的，一时也不知身在何处。
卢晴这才意识到，自己急于摆脱老头的纠缠，不经意间走上了岔路。天色已晚，太阳躲到山后，没了踪影。
卢晴虽然年轻，奔走了一阵子，这时也觉得累了。天色昏暗不明，路径再难辨认。她游目四顾，一眼见到前面不远处有棵大树，树根向上曲突约一尺许，又转回环绕树干，很像个躺椅。卢晴便想到上面坐一会儿，先休息、冷静一下，考虑清楚再作打算。
卢晴一坐上去，顿觉神思清宁，万虑俱净，耳边的一切声音，化成道道流泉，叮叮咚咚地由头到脚，轻柔地灌注下来。剎那间身上压力尽去，通体舒畅，每根神经好似飘荡在虚空中，既松弛又和缓。
最初还能感觉到自己的存在，渐渐地，身体不存在了，感觉消失了，自是，坐定忘空，嗒焉丧我……
有顷，卢晴归来，恍如脱胎易世，她睁开眼睛，站了起来。
“好徒儿，梦醒啦？”那糟老头不知何时到了这儿，立在卢晴面前，心平气静，像是一根树桩。
卢晴仔细看了看糟老头子，他干瘦的脸庞上满布风霜，一根根雪白的胡须，从扭曲的皱纹中钻出来，坚硬挺拔。最令人望而心惊的，则是那两颗炯炯有神的眸子，好像两盏明灯，笔直照透人心。
卢晴兰心慧质，觉察到了老头不是一般人物。他不仅腿脚便利，脸不红、气不喘，轻轻松松就寻到了自己。而且自己刚刚坐忘回神，觉得人世如梦幻泡影，他竟然也了如指掌。
“要我做你的徒弟也可以，只是你有些什么本事，值得我学呢？”卢晴谨慎地试探。
“呵呵，你想学什么？”
“古有项羽，要学就学万人敌。我一女子，要学的话，就学世间无须筋骨的最大本事！”
“嗯，还算有点志向！那你说说看，什么本事最高最大？”
卢晴想了又想，每次要说却又觉得不是，最后只好道：“太多种了，你要我说哪一种？”
“只有一种，最高最大的本事！”
卢晴想了想，道：“不可能只有一种！”
“比如说，不论做什么事，你都能先知道结果！”老头提示卢晴道。
卢晴闻言大振：“那真是最高最大的了，人能有这种本事吗？”
老头子点点头，道：“易理就是能先知道结果的系统方法。精通易理，能知过去未来。”
卢晴听了，大失所望：“就这个？我又不摆摊算命，不学！”
老头仍旧笑嘻嘻地道：“你就是想学我也不会教的！孔夫子还要知天命而后学易，你还是个黄毛丫头，现在学易比雾中观水仙还难！”
卢晴待要分辩自己家学不浅，早有涉猎，老头却止住她，继续道：
“我有‘山、医、命、相、卜’五术，你想学哪一种？”
“后四术听名字就能知道个大概，第一个山术，是做什么的？”
“山术，也就是仙术。”
“真有学了能成神仙的仙术？！”卢晴惊奇不已。
“你觉得什么样的人是神仙呢？”
“腾云驾雾，出入青冥！”
“这就是神仙吗？”
“当然！”
“腾云驾雾就算神仙？哪只鸟不是神仙？”
说时，几只大雁正从两人身旁掠过，它们飞得比云还要快，其中一只还回头嘹唳，一会儿就没入前面的青冥之中了。
“怎么神仙连鸟都比不过？”
在活证面前，卢晴无言以对。但她颇为识机，由此更加认定了老头不是简单人物，一口咬定要学仙术。
老头面容一整，道：“既是教你，需知水有源头，道有始终，你必须归诸我门下才行！”
卢晴领会过来，老老实实的跪下去，磕了头，真做了老头的徒弟。
那老头名为逍遥子，他喜欢游戏风尘，寻找合意的弟子。
卢晴拜了师门，逍遥子教她打根基的入门法诀——《九清归一诀》。卢晴天赋、根骨都属上乘，修炼两年多时间，不仅能感应到天地灵气、并引灵归元，还只差半步就要神灵合一、筑基成功！
逍遥子自传卢晴法诀后，便逍遥远去了，只不定时查看卢晴的进境，兼指点迷津。上次来时，见卢晴筑基在即，命她自寻一道侣、便宜行事，以免意外，而后又飘然远去，把难题都留给了卢晴自己解决。
卢晴摊上这么个不靠谱的师父，也无可奈何。寻道侣一事，可是把她愁住了，后来想了一个法子，用琴音激发灵气，若是有灵性的人，定然有所触动。
可天不遂人愿，“栏杆拍遍，无人会登临意。”，卢晴在整个卢家也没有找到合适的人选。有时候卢晴甚至想把贴身丫鬟馨儿拿来顶数，但无论她怎么用琴音激发，馨儿死活无动于衷。
照这样的情形，万一筑基时真有意外，馨儿肯定帮不上忙，还大有可能帮倒忙，作道侣只能是自误，卢晴只得作罢，没有跟馨儿明说。
徐润恰于此时出现，还机缘巧合得了一把宝剑，卢晴不由得动了心思，便抚琴试探考验他，所幸徐润过了关。
而且，徐润觉悟的经历，更给卢晴带来了意外之喜。于是，卢晴便决意向徐润透底，让他和自己一起修仙术、做道侣。
待卢晴把自己的际遇，详细地诉说给徐润听，徐润已是像傻了一样。
他不知道那个经常一块玩耍的小丫头，现在有了如此翻天覆地的变化，难怪最近几年每次见她都有自惭形秽的感觉，相由心生，一点不假。即使抛开她落雁的容貌、登峰的琴艺、超凡的言辞，只是她这一番匪夷所思的遇合，也足以让他惊呆了。
徐润好不容易平复心情，而后诚心诚意地道：“晴妹，你也晓得的，我有什么事都会跟你说，不会隐瞒一丝半点，我跟你分享我的一切，包括藏在心底最深处的隐秘。我从不奢求你对我也无条件敞开心扉，但是今天，你把心里的秘密，就这么告诉了我，我既然知道了，定当义不容辞！”
“表哥就是表哥，不枉我把所有的事都告诉你！”卢晴欢喜地道，一如旧时两小无猜的神情。
“就怕我心有余、力不足，误了晴妹，要是害你受损伤，我万死也难心安！”
“不必想那么多……我会教你感应天地灵气，当我周围灵气紊乱，你及时提醒我就行了。”
“就这么简单？”
“说难也难，说简单也简单，就看你能不能感应到灵气！下焉者，一辈子连什么是灵都难得明了，更别说感应了。我教你入门，如果你七天之内不能机兆于动，一切休提！”
“我也不知道什么是灵……”
“这个不用急，也急不来的，我先给你说说为什么要修行。”
当下，徐润按捺心神，聆听卢晴谈论修行之事。
卢晴所知虽不全，却已经让徐润大开眼界了。
原来乾坤宇宙的结构是一个整体，时间空间都是固定的，运行其中的天地人三界称为三才。阐释这个道理的宗派是称“阐教”，演进到汉朝，由于尊奉老子的《道德经》，故改称道教。阐教认为人体中有三尸虫，一居脑中，好名利；一居口中，好美食；一居下腹，好****。若三尸虫不灭，人就溷居尘世，循私逐欲。
人受到三尸虫的愚弄，妄想满足感官，是人界的真实写照。然而世世代代下来，总有些大德看出人生端倪，产生追求认知的动机和行为。渐渐能由人界返溯天界，透悉宇宙中公私之别。觉悟之后以修炼去私克欲，斩除三尸虫，由小我到达大我，最终融通天理，神晋天界，回归永恒。
然而并非人人都有这种认知，人间的权利声色，在在都是私念聚敛而来。很多人修为不足，或是造孽太深，便沉沦欲界。这种人一直要到历尽艰苦，由觉而悟，进而努力修持，才有希望瞭解天机，进一步得证真如。
阐教首重人界的修行，以阐释天道为教条。然而在得悉天道之前，要先知做人之道，后世诸多圣贤都由人道逐步进窥天道。
修行即修身养性，兼以服气辟谷，门下首重品性道德，修行条件极为艰苦，时间也特别长久。一旦修成，三尸尽泯，即成大罗金仙。
然而人有灵智，也就难免投机取巧，因而产生了截教。截教创自通天教主，原与阐教同源，师法鸿钧道人，因不服三清以道德为尊，转以吞吐日月精华，增益阴阳神髓，专修各种法术。因截教着重截人补己，不免有损德行，素为阐教所忌。
在地界众生中，有些畜类比较接近人类，如果能累世勤修，也不难由畜生道进入人道，夙根厚者，也有修至天道的机缘。但不论是人是畜，急功近利之徒，往往竭尽心思，利用旁门左道，希望一步登天。
在初，截教只是一种速成的法门，因为少了循步渐进的过程，再加上截教不重德行，以致教下良莠不齐。因之截教流传虽广，修习者众，但真能得道者，却是百不得一。更糟的是德行未修，就先有了法力技术。有些自制能力不足的，难免为了私欲妄用法术，反而因此造了不少罪孽。
当年黄帝大战蚩尤，得截教之助力甚多，所以昊天钦命，由玉清统率，三教并谈（三教即阐教、截教和人道，后者又称儒教，以重视人伦关系著称），千年来相安无事。但即令是天界中人私罕存，也不表示绝对大公。尤其天界逍遥，诸仙日久顽生，静极思动，修为浅者难免道心不宁。
所以，天界每隔四千九百年便有一次天劫，以免大罗金仙荒于修持。至于修为较次的地仙，则每一千五百年有所谓的群仙地劫。最后是每次人间改朝换代，再加上神界搬风移位的人劫，时间则是三、五百年不等。这些在在都是严酷的考验，也是乾坤宇宙恒动，循环不已的既定规律。
