《薄枷梵歌》是印度的伟大哲学书，已经成为21世纪领导人的枕边读物。它强调，人们要从自我修炼开始，加强做人做事的个人修养，才能实现远大的目标、伟大的愿景。
中国历史上，曾国藩一生不断追求“自我超越”，并且一针见血地指出：．自我修养的道理，没有比养心更难的了。心里既然知道有善恶，却不能尽自己的力量去行善除恶，这是自己欺骗自己的表现。内心是不是自欺．别人无从知道，只有自己的心知道。”他可以被看作是自我修养的集大成者。
因此，我们要注意在为人处世的过程中，时刻提升自己的个人修养，才能与人建立良好的关系，以人格魅力赢得人心；才能成就大事，实现“厚德载物”的目标。
一、修身齐家，治国平天下
《礼记·大学》提出了“修身、齐家、治国、平天下”的观点，成为几千年来人们做人做事取得成功的流程。具体来说，首先要锻炼自己的能力，然后拥有和睦的家庭，最后才能做大事、成大事。二由此可见，“修身”方可齐家、治国、平天下。
没有良好的修养而欲成大事，只能是空中楼阁。人乃万物之灵，只有不断修炼自己，才能学会做人，进而实现预期发展目标、获得成功。在这里，我们要像孔子郡样，反省自己在为人处世方面存在哪些不足，自觉地加以改进，乃至通过“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，使自己成为担当大任的栋梁之才。
1．慎独自省，日日长进
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
中国古代大教育家孔子早就以自己的切身体会向后人介绍了人生的修炼方法，他说：“吾日三省吾身。”从--五岁起，孔子就立志读书，并且每天坚持反省自己说错了哪些话、做错了哪些事，使自己不断进步。
此外，他还以身边那些德高望重的人为师，总结成败经验，作为重要参照。就这样，孔子到了60岁，已经什么话都能听，什么话都听得进了；到了70岁，已经养成了“循规蹈矩”的品德，不管心里如何想，行动上如何做，都不会超越法律和社会道德的规范，成为一个“圣人”了。
慎独自省是儒家的重要修身方法，要求人们自觉地按照道德原则反省检查和规范自己的言行，而且要从最隐蔽和细微的地方做起。事实上，自省修身是个人成长进步的关键环节，占今中外的名人都善于采用这种方法使自己走向成功。
比如富兰克林就曾经给自己制定丫自省的内容，包括：（l）节制。食小过饱，饮酒不醉；（2）沉默寡言，避免无益的聊天；（3）生活秩序。每件东西放在一定位置，每件口常事务应有一定的时间；（4）决心。要做的事情坚持不懈；（5）俭朴，切戒浪费；（6）勤勉。每时每刻做些有益的事情；（7）诚恳。不欺骗人；（8）公正。不做不利于人的事情，不忘记对人应尽的义务；（9）中庸适度，避免极端；（IO）清洁；（lI）镇静。勿因小事和不可避免的事故惊慌失措；（12）贞节，切戒房事过度；（13）谦虚。效仿耶稣和苏格拉底。这对他后来的成功发挥了巨大作用。在现代社会中，每个人都想开创自己的事业，但是一些人总是以“没有足够的资金”、“时机不成熟”为借口，给自己找出种种至今不成功的理由。因此，我们有必要反省自己的生活、目标，包括每天的行动。
2．兢兢业业，天道酬勤
提供超出你所得酬劳的服务，很快，酬劳就将反超你所提供的服务。——拿破仑·希尔
书法作品里，“勤”是用得较多的一个字，如“业精于勤”等。中国书法非常玄奥，然而，查了词典，“勤”的意思极其质朴明白：尽力多做或不停地做。
香港富豪李兆基的名字，经常排在外国财经杂志富豪榜之列。他从一个默默无闻的年轻人，干出了一番轰轰烈烈的大事，短短几卜年时间，创下了令世人瞩目的永恒基业。他处事心细，精于计算。他有一句格言：“小生意怕食不怕息，大生意怕息不怕食。”对李兆基而言，他坚信做小生意最重要的是勤。至于说做大生意，最重要的是汁算精确。生意额大，牵涉的本钱和盈利大，一出一人的利息，多一分少一分是很重要的。他最不喜欢把时问及金钱花在吃吃喝喝的应酬之上。
李兆基的成功，当然希望延至下一代。所以他教育儿子有自己的一套，他说：“少年得志，狂妄自大；游手好闲，不思勤奋，是失败之源；放纵自己，轻佻浮躁，早晚会闯祸；凡事不可忘本，饮水而不思源，后果堪虞。”
东阿阿胶股份有限公司董事长刘维志接受采访时说：“做企业说起来很复杂，其实也很简单。做企业就像做人一样，做人要勤奋踏实，做企业也是一样。”刘维志慢慢梳理自己在东阿阿胶几卜年来的经历，发现越简单的企业经营之道却蕴含着越深奥的哲学，多年来自己所追求的企业管理之道其实一直没有改变。
记得—位哲人说过：“世界上能登上金字塔的生物只有两种：一种是鹰，一种是蜗牛。不管是天资奇佳的鹰，还是资质平庸的蜗牛，能登上塔尖，极目四望，俯视万里，都离不开两个字——勤奋。”
3．坚守信仰，有忠诚心
事君尽忠，人臣大节；苟利社稷，死生不夺。——《劝忍百箴》
忠诚是人类崇高的美德，是做人的基本要求。只有忠诚的人才能赢得别人的尊重，赢得他人的信任，在人生发展道路上左右逢源。一些人阴险毒辣、弄虚作假，失去了基本的生活信仰，不但令人蔑视，也很难实现良好的愿望。
19世纪末，古巴处在西班牙的统治之下。当时美国要赶走西班牙人，于是双方爆发了美西战争。美军为了取得胜利，需要与活动在占巴林中的反抗军首领加西亚取得联系，共同抵御敌人。于是，美军司令把一封写给加西亚的信交给了罗文上尉。罗文接受命令以后没有提任何要求，就开始了送信的任务。他花费二十多天的时间，徒步走过了危机重重的地区，成功地把信交给了加两亚。
美西战争取得胜利以后，人们推选最大的功臣，结果这个人既不是美军司令、也不是加西亚，而是上尉罗文。正是他忠诚敬业的品质保证了信件及时送达，使双方实现了军事上的配合，最终成功地完成了对敌斗争。罗文忠诚的精神是受人欢迎的，只有具备这种品质我们才能成为值得信赖的人。
在生活中，每个人都要拥有一颗忠诚的心——只有忠诚才能使我们在爱情世界里获得甜美的幸福，远离新情人、外遇带来的背叛；只有忠诚才能使家庭和睦相处，与自己的伴侣白头偕老；只有忠诚才能使朋友之间亲如手足，避免反目成仇、自相残杀；只有忠诚才能使上下级之间团结一致把事情做好，不会出现离心离德、相互猜忌的情况。
在现代组织中，忠诚是团队正常运行和发挥作用的基础。团队成员只有相互忠诚才能真正建立公平、公正、公开的游戏规则，企业只有对客户忠诚才能提供良好的产品和服务，实现持续健康的发展。海尔集团经过二十多年的发展，已经成为我国民族企业的代表。“真诚到永远”这一服务理念也已经深人人心，这一忠诚的宣言和行动为它赢得了更多消费者的拥护。做人、做企业都要确立忠诚的信仰，才能在面对各种困难和挑战时不逃避退缩，受到外界诱惑和威胁时不左右摇摆。试想一下，一个朝秦暮楚的人怎么能赢得他人的信赖和支持呢？
4．修炼自己，增加魅力
得道者多助，失道者寡助。——《孟子》
现代社会中，人们对成功学的迷恋达到了忘我的境界。经济自由与民主价值催生了个人自我意识的觉醒，因此成功的欲望被无限放大——体追求自我价值的实现，而组织领导人则渴望成就商业帝国的梦想。
把目光投向历史长河中那些鲜活的名字时，可以发现，成功者特别是伟大领袖独特的个人魅力发挥着无限的吸引力。而在种种魅力攻势的背后，则是当事人对“得道者多助，失道者寡助”的深刻体察，以及由此实施的天下归心的成功战术。
子夏曾经和孔子谈《诗》，子夏提到一节形容女子相貌美丽的，引中出仪态要以礼为身的道理，得到了孔子的称赞：“起予者商也！始可与言《诗》矣。”意思是，你领悟到我的用意了，可以和你谈《诗》了。从古至今，许多领导者都是依靠非凡的个人魅力统帅下属，赢得胜利的。在欧洲历史上，拿破仑无疑是最具魅力的人物之一。他既是深受法国人爱戴的皇帝，也是欧洲人闻风丧胆的王位终结者。
生活中，注意修炼自己如何说话更得体，如何做事更符合对方心意……可以让我们成为有魅力、有吸引力的人。这样一来，在与人相处、办事的过程中，更容易赢得合作与支持。
因此，个人面貌与服饰的装扮必不可少：而宽容、激情、沟通、化解危机……则是对魅力深层次的解读。
5．静以修身，俭以养德
以俭治身，则无忧；以俭治家，则无求。——《劝忍百箴》
西晋爆发“八王之乱”以后，中国进入大分裂时代。后来，隋文帝杨坚统一了中国，结束了四百年分裂割据的局面。面对百姓贫困的生活，杨坚革除苛政，提倡节俭，轻徭薄赋，大力发展生产。
在口常生活中，隋文帝非常注重节俭。乘车服用的东西破了，就随时修补，不做新的；举行宴会的时候，吃的不过是一盘肉。这种做法影响到全国，当时社会上的男子都穿布帛，不穿绫绮，饰带的也只是铜铁骨角，而没有会玉物品。隋文帝还曾经对太子说，“自古以来，好奢侈的帝王都不能长久保持其统治。你身为太子，一定要以俭约为先，才能奉承宗庙。
为了恢复和发展社会经济，隋文帝几次下令减免赋役，为减轻农民的负担，还令军士垦田。正是由于在国家治理的各个环节采取了有效的措施，所以百姓生产的积极性空前提高，产量大大增加，公私仓库都有了剩余，国家实力人大增长。
作为一国之君，隋文帝注意积少成多，从各个方面节省开支，成功实现了国家的繁荣富强。《隋书·高祖纪》就对隋文帝取得的经济成就给予很高的评价：“躬行节俭，平均徭赋，仓库充实，法令行施，人民安居乐业，强者不欺凌弱者，众者不残暴寡者，人口滋多，财富增加，全国上下欢娱。二十年间，同富民裕，社会安定。”一个人只有静下心来，才能修炼自己的心性，提升个人素养。一个人只有勤俭节约，才能培养自己高尚的品德，从而在为人处世的过程中顺利达成目标。
6．身体是革命的本钱
三寸气在千般用，一朝无常万事休。——俗语
做人做事，不能损害身体健康。没有了强健的身体，人生不会有丝毫快乐可言，想要实现梦想更是一句空话。为此，我们必须注意树立健康意识、养成科学生活方式，这是我们拥有健康生活的根本途径。
实际上，威胁人体健康的一些疾病大多是不良的生活方式引起的。由于我们不注意日常的个人身体维护，结果健康的肌体在不知不觉巾遭受了侵害。
以谈虎色变的癌症为例，大多是由人们不良的行为和生活习惯引起的。世界卫生组织癌症专家委员会的一项报告指出：大约80%的癌症是由不良生活方式和环境因素引起的，35%-40%的癌症与不科学、不合理的膳食有关，30%的癌症是由吸烟引起，饮酒与5%的癌症有关。
对我们来说，改变上述生活习惯并不是困难的事情，关键是我们是否具备这种健康意识、是否能够作出及时有效的行动。也就是说，健康就在我们自己的手中，最后要看个人的作为。当疾病严重威胁个人健康乃至生命的时候，当疾病花费了我们的巨额积蓄的时候，当疾病改写我们的人生命运的时候，我们需要告诫自己从现在开始养成健康科学的生活习惯和生活方式，这既是对自己的未来负责，也是谱写幸福人生的关键。
目前，我国社会经济已经有很大发展，人们的生活水平有巨大提升。从温饱走向小康生活，重要的内容是倡导科学的生活方式，并养成这样一种习惯。事实上健康科学的生活方式与物质水平没有太大的关系，只要树立这样一种意识，注意个人身体保养和维护，就可以拥有健康的人生，就有了成就大事的资本。在整个人生过程中，生活方式反映了一个人的价值观和追求，它既是健康的问题，也是个人生活品位的问题。清代作家李渔的《闲情偶记》、林语堂的《生活的艺术》．都给我们展示了生活方式的魅力一面。
二、顺人情，驾人意
做人做事要有人情味，真正的强者，都是最善顺人情、驾人意的人。要善于调整与运用自己的感受去观察、体贴别人，从而及时修正生活中的种种关系。
1．己所不欲，勿施干人
其恕乎！己所不欲，勿施于人。——孔子
有一天，孔子的学生子贡问老师：“有没有一个字可以做为终生奉行不渝的法则呢？”孔子回答：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这里的“恕”是“凡事替别人着想”的意思。具体来说就是，自己不喜欢做的事，不要加在别人身上。
“己所不欲，勿施于人”，把它作为待人处事的基本修养，并且身体力行，就能建立良好的人际关系，帮助我们做成大事。道理很简单，用“以己度人”、“推已及人”的方式处理问题，可以达成一种重大局、尚信义、不计前嫌、不报私仇的氛围，以及双方宽广而又仁爱的胸怀。
而自私自利之人不懂“推己及人”的道理，往往毫无顾忌地损害他人的利益，把箭恼转嫁到旁人身上。以这种方式处世，走到哪里，就会被人骂到哪里，只能带来“损人损己”的恶果。
比如，一些人心直口快，个性爽利，但是，这样未必就好。心直口快的人如果完全按照自己的意愿说话办事，把自己不能接受的东西、不喜欢的结果，强加到对方头上，就会引起对方的不满，使彼此之间产生矛盾。
每个人的内心都有一杆秤，不要把自己讨厌的东西强加给别人，因为对方也不会喜欢。把握这一原则，才能顺利与人交往，达成目标。
2．贵人所长，忘人所短
人们的缺点多半是同人们的优点相联系的。——列宁
人无完人，各有所长，也各有所短。无论是领导者看人、用人，还是交朋友、发展友谊，都要扬其长避其短。三国时期魏国的哲学家，人才学家刘劭在《人物志》中对人才的“长短”作精辟的描述：
厉直刚毅，材在矫正，失在激讦。
柔顺安恕，每在宽容，失在少决。
雄悍杰健，任在胆烈，失在多忌。
精良畏慎，善在恭谨，失在多疑。
强楷坚劲，用在祯干，失在专固。
论辨理绎，能在释结，失在流宕。
普博周给，弘在覆裕，失在涵浊。
清介廉洁，节在俭固，失在拘肩，
休动磊落，业在攀脐．失在疏越。
沉静机密，精在玄微，失在迟缓。
朴露径尽，质在中诚，失在不微。
多智韬情，权在谲略，失在依违。
在他看来，对人的长短要作辩证的分析，只有所短，才有所长，人的长与短总是相对而言的。在此为长，在彼可能为短；此时为短，彼时可能为长。因此，不能把人的长与短绝对比，凝固化。
刘备不善于谋略作战，但是他具有优良的德行，能够以此感召部下为他卖命。尽管缺乏贤才，刘备却具备足够的德行，并自谦无德，这正是他异于常人之处。凭借这一点，刘备取得了成功。
