登陆注册
4406000000029

第29章 郭汾阳

我们这个“评说曾国藩家训”的系列分为上下两个部分,上部主要讲他家训思想中修身与识人的智慧,下部主要讲他家训思想中临事与处世的智慧,也就是行动力与执行力的培养。

行动力与执行力,是现代社会中常提到的两个词,曾国藩的时代,他只把这其中的智慧归结为两个字:“柔”与“刚”。

这一点我们前面反复强调过,说曾国藩既是以柔克刚的高手,也是以刚驭柔的高手。刚和柔就是他在家训中反复强调的处世智慧、行动智慧的关键所在。

对于以刚驭柔,曾国藩称之为“明强挺经”,这是我们后面要讲的主要内容。对于以柔克刚,我们已经从他“高不成,先低就”、“多化解,少拒绝”、“不纠缠,不争论”、“先晓事,后办事”、“不吝名,不吝利”以及“扬善于公庭,规过于私室”等诸多方面进行了阐述,最后,我们还要从曾国藩为自己谋划善始善终的归宿上再来看看他以柔克刚的智慧。

曾国藩在教育子弟时曾感慨说:“声闻之美,可恃而不可恃。善始者不必善终,行百里者半九十。”(《曾国藩全集·家书》)意思是说名望、功业这些东西看起来会为人生带来莫大的荣耀,但其实人生不能靠这些的,因为靠这些,往往会盛极一时,然后紧接着就会由盛转衰甚至由盛转败。所以古人说“行百里者半九十”,意即要走一百里的路,走到九十只算走了一半,因为最后十里最难走,因为这最后的十里,稍有不慎,就会难以为继,就会功败垂成,就会功亏一篑!所以曾国藩来了一句莫名其妙的感慨,说“善始者不必善终”。其实他的意思是说古来成就功业的人有几个能善始善终的呢?大概我也不能免俗,所以也就不要太在意了!

这话说得貌似很潇洒,但也只是“貌似”而已,因为曾国藩在人生归宿上压根儿就不是一个能豁达的人。他前面还说“善始者不必善终”,后面就在家书里跟在湖南老家主政的四弟曾国潢一再强调,说:“莫买田产,莫管公事,吾所嘱者,二语而已:盛时常作衰时想,上场当念下场时。富贵人家宜牢记此二语。”(《曾国藩全集·家书》)此话是说咱们曾家已经是富贵人家了,现在盛况空前,一定要早作准备,要为由盛转衰的可能早作准备。

所以他跟他最亲的九弟曾国荃有一次吐露心声,说:“古来成大功大名者,除千载一郭汾阳外,恒有多少风波,多少灾难,谈何容易!愿与吾弟兢兢业业,各怀临深履薄之惧,以冀免于大戾。”(《曾国藩全集·家书》)这一下,曾国藩就暴露了自己心中的一个大理想——

我曾国藩,早年要做曾国藩,中年要做曾国藩,但晚年,要做郭汾阳!

郭汾阳,这个名字一般人可能不熟,因为汾阳并不是他的本名,只因为他祖籍山西汾阳,后来又被封为汾阳郡王,所以后人才称其为郭汾阳。他的本名,知道的人就多了,因为他就是大名鼎鼎的——郭子仪。

郭子仪,其实是陕西华县人,山西汾阳是他的祖籍。他是唐朝最为声名显赫的政治家与军事家之一,号称唐代中兴名臣之首。他和李光弼等人倾全力平定了长达八年之久的安史之乱,后又降回纥,破吐蕃,为大唐中兴立下汗马功劳。唐肃宗曾对郭子仪说:“虽吾之家国,实由卿再造。”那意思是,这天下虽然是我的,但其实都是你给我打下来的。这话一点也不过分,所以后来唐德宗甚至尊他为“尚父”,就像周武王尊敬姜子牙一样尊敬他。

民间戏曲有出名剧叫《打金枝》,京剧、评剧、越剧里都有这个传统剧目,说的是唐代宗的女儿升平公主嫁给了郭子仪的儿子,小夫妻俩吵架,公主说:“你敢欺负我?我爹可是天子!”驸马说:“天子有啥了不起?没有我爹,就没有你爹的天下!”这一下公主气坏了,立刻回家找爹,跑到代宗面前告状。代宗听后,先是愣了一下,又想了半天,才说:

“驸马说得没错,没有他爹,就没有你爹的天下!”

这段故事很有趣,喜欢听戏剧的人也都很熟悉,但不要以为这只是民间戏曲里的瞎掰。唐人笔记和《资治通鉴》里都记载过这件事。可见郭子仪在中唐时的地位到了何等地步!

但即使位高权重到如此地步,郭子仪还是小心谨慎,善始善终,最终在“高处不胜寒”的政治漩涡中以85岁高龄得以寿终正寝。其后子孙兴旺,世代王侯将相,成为中国古代政治生活中一道难得一见的风景。

要知道,历来功高盖主者,很少能有好结果,郭子仪可算是凤毛麟角的例外,所以史书称他“权倾天下而朝不忌,功盖一代而主不疑”(《旧唐书·郭子仪传》),实在是中国政治史上的一个奇迹。

那么,郭子仪是怎么做到“功高盖主而主不疑,权倾朝野而朝不忌”的呢?

一件小事特别有说服力。郭子仪平定安史之乱后,被封王拜相,还跟皇帝结成了亲家,一时间位极人臣,声望著于四海。有一天,郭子仪原来的一个手下升官了,被外放地方官,赴任之前来跟老领导辞行。他来到郭府门前,正打算请门房向王爷通报一声,却惊奇地发现,门口根本没有门房。

当时王府的门房兼具传达室大爷与保安的双重角色,宰相门房七品官,一般都是很牛气的,可郭府门口居然没有门房。

没有门房就算了,可能生病了,告假了,但没人看门的时候总得关上门吧。虽然是大白天,不防贼防盗防师兄,总得防防闲杂人等吧。可是郭府这大门口,怪就怪在,一个门房没有,而且还四门大开,连旁边的边门都是开着的,任由所有人进出。还真有些人进来出去的,郭子仪的老部下一看这些进来出去的人有的就像是逛街的、旅游的,反正那样子与郭府是完全不相干的。

这人心里一下纳闷坏了,没听说王府改公园了啊,而且还不收门票,免费开放,这到底是怎么回事啊!

他纳闷归纳闷,越纳闷越好奇,越好奇越想知道个究竟,于是他三步并两步跟着闲散的人往里走。一直走了两重两进的院子,突然,一幅景象跃入眼帘,立刻把他惊得目瞪口呆。

只见他的老领导、身为天下兵马大元帅并被封汾阳郡王的郭子仪,正站在院子里当服务生呢!

为啥说是当服务生呢?因为当时郭子仪的夫人与女儿正洗头发,堂堂郭子仪站在一边,一会端水,一会递毛巾的,这不是服务生是什么?

等这位手下叫了声“大帅”,郭子仪才发现来了熟人,这才放下手上服务生的活来招待客人。这位手下不解地问,说大帅您这是怎么了?怎么干起下人干的活来了?而且府门大开,也没个看门的,任由闲杂人等进进出出,这还是王爷府吗?

他把心中的疑虑跟老领导一一道出,郭子仪听了却只哈哈一笑,并不解释,只跟这位老部下叙旧,并不多说什么。最后,这位老部下也只得揣着一肚子糊涂告辞了。

郭子仪不解释是因为要解释的内容不足与外人道。其实这个老部下的疑惑也是郭府所有人的疑惑,郭子仪的几个儿子都跟他提过意见,说咱们家贵为王府,这样不禁外人出入,岂不是一点面子也没有?岂不是连个一般的大户人家都不如?

对儿子们,郭子仪就可以明说了。他说:“你们看,我们郭家现在大富大贵,为父我一人之下万人之上,我们家的马吃公家草料的有五百多匹,我们家的奴仆吃官粮的有上千人,到这个地步,还能有比这个更大的富贵吗?再往前,已经到头了;往后退,我在这个位置上也无从退起。所以,我若修起高墙,关上大门,不和外面来往,只要有一个人和我们郭家有仇,诬告我们郭家居心叵测,没有人会不信的,那我们郭家就要大难临头了。现在我做人低调,府门大开,外人都可以随便进出,就算有人嫉妒我,也找不到借口啊!这才是保身之道啊!”

孩子们一听,都十分佩服老爸的智慧,从此郭家的王爷府就成了免费游览的街心花园!

这只是一件小事,郭子仪韬光养晦的故事还有很多,但我们从这一件小事就可以知道郭子仪为什么可以善始善终,为什么可以“功高盖主而主不疑,权倾朝野而朝不忌”。

统观中国历代封建王朝,能有郭子仪当年的功业与地位,又能像郭子仪那样最终屹立不倒、善始善终的,郭子仪之后,数来数去,还就真的只有一个曾国藩。

同类推荐
  • 儒家的处世之道

    儒家的处世之道

    儒学的本质是应时变通、趋时更新的,既有一以贯之的常道,也有因时而异、因时制宜的变道。因此,在今天这个时代,儒家思想是具有今天的时代精神的儒学。在人们都拼命追求物质幸福的时代,凭添了许多的惆怅、无奈与困惑,希望儒家的学问和智慧能引导人们站在今天,赢得未来!在做人中做事,在做事中做人。
  • 马克思主义与科学发展观

    马克思主义与科学发展观

    马克思主义经典著作基本观点研究”课题的根本任务是,立足当代中国和世界发展变化的新实践,忠实于经典著作的原意,科学地、完整地研究马克思主义经典著作中的基本观点;结合新的实际,通过理论创新,深化对马克思主义的理论研究;努力分清哪些是必须长期坚持的马克思主义基本原理,哪些是需要结合新的实际加以丰富发展的理论判断,哪些是必须破除的对马克思主义的教条式的理解,哪些是必须澄清的附加在马克思主义名下的错误观点;引导干部群众用科学的态度对待马克思主义,用发展着的马克思主义指导新的实践。本册为全国马克思主义论坛丛书第1辑,主要探讨马克思主义与科学发展观。
  • 现代中国平民化人格话语

    现代中国平民化人格话语

    人格概念是一个多义词。在有的语境里,人人都有人格。连刑事罪犯也有人格,有其人格的尊严。这个人格概念当然不是从道德品质的意义上界定的。而在别的语境里,只有那些品德高尚、事业显赫的英雄人物才是有人格的。中国人讲人格常常与道德品格相联,赋予人格一词浓厚的道德与伦理色彩。
  • 美学漫话(大家文论经典)

    美学漫话(大家文论经典)

    诗和春都是美的化身,一是艺术的美,一是自然的美。我们都是从目观耳听的世界里寻得她的踪迹。某尼悟道诗大有禅意,好像是说“道不远人”,不应该“道在迩而求诸远”。好像是说:“如臬你在自己的心中找不到美,那么,你就没有地方可以发现美的踪迹。”然而梅花仍是一个外界事物呀,大自然的一部分呀!你的心不是“在”自己的心的过程里,在感情、情绪、思维里找到美;而只是“通过”感觉、情绪、思维找到美,发现梅花里的美。美对于你的心,你的“美感”是客观的对象和存在。你如果要进一步认识她,你可以分析她的结构、形象、组成的各部分,得出“谐和”的规律、“节奏”的规律、表现的内容、丰富的启示,而不必顾到你自己的心的活动。
  • 生命谁做主

    生命谁做主

    生命谁做主?当然是生命境做主!这是一本呼唤全人类正视生命境的书。生命最初是什么?为什么会活?如何理解起源、进化、遗传和发育等重大问题,尽在此书中。现代生命科学把生命规律搞得庞杂而繁复,那是因为把生命现象“看走了眼”。人类再智慧,科学再万能,如果不认识思维是什么,不纠正思维中的动物性缺陷,就很难闯出误区。当今社会,用主观的遗传基因概念解释生命的一切现象已经成为我们时代的坏习惯。人们为什么不换个视角重新审视生命?请还原生命物质运动的自然规律吧!这本书以生命境为主题,正确认识人体在生命体系中的地位,正确把握人体在生命境中的“雕塑规律”,我们的身体将天然健康,人类的前途将借助“生命境大爆发”跳出灭绝。
热门推荐
  • 异能学生

    异能学生

    一个小初中生,因为一次英雄救美。结果弄得家破人亡,最后不得不背井离乡;当上了犀利哥。却从而,被一个隐世高人看中,传授给他一套绝世的功夫;并且有帮助他打开了他身上一直被封印着的异能。他接着身上不俗的武功和异能,终于手刃仇人,扫平了黑白两道;却被国家给招募为一个秘密小组里的负责人,最后统一黑道,广收美女。
  • 魂战千年

    魂战千年

    天朝,这是一个充满魔法与武器的世界。在这里,有着古老而神秘的法术与威力强大的冷兵器。冰魂,一个来自现代社会的苦逼初中生,在一次偶然的机遇下获得了洞察眼镜,并穿越到了天朝这片未知的大陆。他拥有稀有的容器体质,可以修炼所有的属性。面对群雄争霸的京城,他该如何面对这一切……
  • 武煌

    武煌

    拥有千位仙皇修士的时代被称为千皇时代。第三次千皇时代,魔、灵、妖均被人仙两族击败,一蹶不振。此后人仙两界暗流汹涌,风波再起。这是一个不能修仙的青年千煌,魔武双修,以魔入道,以武破仙,搅乱多方博弈,报得师仇,追到老婆,保护亲人,实现梦想的故事。世人对他褒贬不一,他贪,奸商都骂贪财鬼;他痴,让无数萝莉、御姐为之前赴后继;他嗔,让敌人跪地求饶。而他却只呲牙一笑:别紧张,我不是什么好人。内有笑点,吃饭勿看。内有尤物,爱之怡情。内有兄弟,同甘共苦。内有读者,他们被称为上帝!(新书期推荐收藏很重要,麻烦大家登上起点的账号轻轻收藏一下。)
  • 邪王妖妃:废柴逆天嫡小姐

    邪王妖妃:废柴逆天嫡小姐

    她,21世纪的王牌杀手,却一朝穿到夜府人见人辱的草包嫡小姐身上。他,帝国大祭司,霸道邪魅冷酷,不近女色。世人皆唾弃她,他却唯独倾心于她。这一世,看她如何凤逆天下,打渣男斗贱女,与他一起傲视天下。看他如何霸宠天下,斗情敌甩桃花,与她演绎绝代风华!
  • 碧海青龙传系列四

    碧海青龙传系列四

    十万年前的洪荒之战,无数强者陨落天际,踏入轮回;十万年后,他们的转世逐一出现,当年的暗中布局,都渐渐地浮出水面;看似平静的人间界,终于再起波澜,大唐的烟尘,掩不住历史的脚印,唐朝的官场、江湖逐一出场,无数英杰也逐一隆重登场;但所有人,都只是一个人的陪衬……
  • 异圣魂灵

    异圣魂灵

    穿越至异世,为寻回家的路,不惜一切。猫为本体魂灵,龙为第二魂,看怎样变身,是否是龙猫?书友①群已建立请进330672091!
  • 五百里长安行

    五百里长安行

    很多人在潜意识里认为蒙古只有一望无际的大草原,却从未知道在辽阔的草原上,也有风沙漫天的沙漠,同样也有枯萎到死的胡杨林。当然,如同所有沙漠一样,沙漠商队,也是这片广阔无垠的沙漠上不可缺少的东西,年近十八的蒙古少女博果尔,在来到这里的汉人商队里,懂得了许许多多,将来才会明白的事…
  • 修真界科学家

    修真界科学家

    不小心给轰“穿越”了,林焕来到一个有着修仙文明的大陆带着科技文明混出一片新的天地!见过最高贵的神祇,也碰到过最卑微的妖灵,在这天下中,顺为正,逆为邪,名动四方。
  • 吸血鬼之恋系列霸情布鲁赫

    吸血鬼之恋系列霸情布鲁赫

    雪菲亚,圣德医院的一个小护士,却因为太情绪化的感情,而被调到了血库做管理,可是她也太倒霉了吧?第一天做管理就碰到“吸血鬼”?!还被他威胁留在他家当佣人撒贝那.布鲁赫,他,不但是一个吸血鬼,还是吸血鬼中,战斗力最强的布鲁赫族的亲王,他活了一千二百年,什么样的人没见过。女人,这个词在他的字典里,不过是自私善嫉的生物,他向来不屑。可这个小女人的心智居然不受他的催眠术控制,这可是件有趣的事!
  • 织工、沉钟——诺贝尔文学奖文集

    织工、沉钟——诺贝尔文学奖文集

    诺贝尔文学奖,以其人类理想主义的伟大精神,为世界文学提供了永恒的标准。其中所包含的诗、小说、散文、戏剧、哲学、史学等不同体裁。不同风格的杰作,流光溢彩,各具特色,全面展现了20世纪世界文学的总体各局。这些路数迥异的作家,虽语种不同、观念不同、背景不同,但他们那高擎思想主义旗帜的雄姿是相同的,他们那奋勇求索的自由精神是相同的。而他们的雄姿,无不闪现于他们的作品之中;他们的精神,无不渗透于这些作品的字里行间。这套丛书所承载的,正是他们那令万世崇敬的全部精华。一套丛书,为我们竖起了一座20世纪的文学丰碑。