登陆注册
4377200000044

第44章 辨人宜明,做人宜正

[原文]使人有面前之誉,不若使其无背后之毁;使人有乍交之欢,不若使其无久处之厌。

[译文]让人当面赞誉自己,不如让人不在背后诽谤自己。使别人与你有初次相逢的欢快,不如使他不会有与你长久相处后所产生的厌烦。

人都是要面子的,有时候甚至有一点点虚伪。所以,要让他人当面赞美自己并不困难,因为这样能让你耳顺,心里畅快,或者有求于你,或者想讨好你。

获得别人当面的奉承不难,而要他人背后不批评自己,却不是容易的事。平常人们相交,点个头问个好也就了事了,即使有不对的地方,由于碍于情面,或是利害关系,不会太多地说你的缺点,更鲜有愿意撕破脸的。在背后就不同了,别人可能更多地说出自己的真实观点,指责你的缺点错误。

要他人背后不骂自己,除非自己不犯错,没有可被人评议之处才能勉强做到。要别人在背后尽量少地议论你,要注意两点:

一是自己做事认真,考虑周全,切合客观实际,公平正直。不光是做事,做事的同时也是在做人。

二是与其刻意去追求别人的奉承,还不如时时处处修养德行,严于律己,与人为善,这样不仅背后不会有人议论,相反还会有很多由衷的赞誉之声。

使人无背后之毁,是我们个人所可能也应当做到的,这会使我们的修养趋于完美,使我们的认识变得理智。当然,在现实中,背后之毁是不可能完全消失的。对此,还应予以正确的对待,尤其是对于背后之毁所包含的那些合理的因素,更应予以虚心接受。

人初相识总是充满着一份好奇感和新鲜感,因彼此的契合而欢喜,然而这时的交往就个人而言,不过是冰山尖端的互望而已。人在初见面时不会把自己的缺点暴露出来,表现出的往往只是好的一面,因此,第一印象远较平日来得完美。但是,日久见人心,一旦新鲜感消失,最初的亲切感也会因为缺点的增加和距离的拉长而改变。

事实上,最初的亲近和欢欣经常只是幻象,交往长久后的亲切才是真正的亲切,因为那时整个缺点都已被了解和接受,而能以完整的人格交往,此时的欢喜才是真正的欢喜。“使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。”一方面,要我们不要在初见时掩藏自己,只以好面目与人交往,这样才不会有日后感到不实的厌恶感。另一方面,在相处过程中,我们也要做到慎终如始,抱着长期交往的心态,这样才能不会让人日久生厌。

同类推荐
  • 哲学大师点人生:不可不知的哲学智慧经典

    哲学大师点人生:不可不知的哲学智慧经典

    本书上篇按照学派分别论述中国哲学大师对人生的理解:儒家崇尚道德,道家崇尚自然,墨家崇尚功利,法家崇尚规则,佛教崇尚空灵。在中国人的眼里,人虽然也是动物,但人与动物有着根本的差别,即人有道德心。而动物没有。中国人把人性分成善与恶两方面,诸子百家就人活着是为了惩恶还是扬善展开了激烈的争论。不管是惩恶还是扬善,其目的都是一样的,就是道德心的培养。在这一点上,道家、墨家和佛教也是如此。下篇按照年代顺序合科学逻辑地展开论述西方哲学大师不同的人生观:古希腊崇尚理性,中世纪崇尚灵魂,文艺复兴崇尚肉欲,近代崇尚自由,现代则崇尚人文关怀。
  • 中华智慧精典

    中华智慧精典

    智慧是处理世事的绝妙法宝,是游刃人生的无上妙方。智者因明察生命而快乐。智慧是经历一时一事逐渐炼成的。中间要有一个量变到质变的历程。崇尚智慧在中国文化中有着深厚的传统。历史上的著名智慧人物姜子牙、诸葛亮、刘基等深受广大人民群众的喜爱。古代的有识之士有鉴于此,也编纂了一些汇集古今用智范例的所谓智书,以为当世之用,经世明鉴。这些智书保罗广泛,大到治国用兵之术,小到治家理财的精明算计,构成了中华民族智慧的海洋。有鉴于此,编者选择有代表性的古代智书,编成此书,以为启迪智慧心灵的有效作料。
  • 打开哲学之门

    打开哲学之门

    哲学未必就是一门艰深的学科,《打开哲学之门》是一本专为初次接触哲学的读者写的书,《打开哲学之门》舍弃了繁冗芜杂的哲学概念,从人应该如何生活等问题入手,结合人们切近的生活问题、认识问题、信仰问题,整合提炼哲学史上最优秀的哲学家的主要思想,借助故事及相关例子,用平易近人的文风讲述了哲学的基本问题。
  • 道德情操论(上)

    道德情操论(上)

    《道德情操论》共分七部分,修订过六次。在书中,斯密用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源,说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征,并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价,进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础,以及人的行为应遵循的一般道德准则。相比《国富论》,《道德情操论》给西方世界带来的影响更为深远,对促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用;而它对处于转型期的我国市场经济的良性运行,对处于这场变革中的每个人更深层次地了解人性和人的情感,最终促进社会的和谐发展,无疑具有十分重要的意义。
  • 曾国藩冰鉴(第二卷)

    曾国藩冰鉴(第二卷)

    《冰鉴》以冰为鉴、明察秋毫,以神为鉴、相骨识人。办事不外用人,用人必先识人,识人必先观人。古今中外在观人、识人、用人方面可以说是有成有败,为使大家在观人、识人、用人方面不受任何影响,特编辑了此书。本书通过对人体的神骨、情态、刚柔、容貌、须眉、气色、声音这七个部位的论述,以达到正确观人、识人、用人的目的。在这里我们不谈论观人、识人、用人的大道理,只希望大家在观人、识人、用人方面能够获得厚益。
热门推荐
  • 绝色校草:冷血恶魔的天真丫头

    绝色校草:冷血恶魔的天真丫头

    他是冷漠的校草,她是一个可爱的平凡女孩;一次奇妙的邂逅......被冷漠校草缠上,但差距......他吻上她的唇,一滴冰冷的泪从脸颊滑过......跳动的心使他明白,爱,是义无反顾。
  • 六月风走街串巷

    六月风走街串巷

    “我破相了······呜哇哇······”乔陌璃放声大哭起来。她才不管什么淑女形象呢,她现在沉浸在破相的悲伤中无法自拔苏言顿时慌了,立刻递出一张纸给他:“你······你别哭了”乔陌璃一听哭得更大声了,破相了啊!苏言开始恨自己为什么不会安慰人了,他转念一想“你要是再哭下去,伤口可是会感染的,到时候你就永远破相了”乔陌璃马上不哭了,还有几滴眼泪留在脸上苏言用纸替她把眼泪擦了,轻轻叹了一口气:“都多大的人了,还像小孩一样”黑道少主毒蛇少年苏言与乔陌璃的虐恋故事当初我会耍小脾气会无理取闹如今我只学会了成全与谦让
  • 凤栖梧桐,倾尽天下

    凤栖梧桐,倾尽天下

    “给你三年时间,了却你心中怨恨。”那年,因一卦星相,南家惨遭灭门;仅有一女唤倾月,死里逃生;为报血仇,三年苦练,拜得洛离上神为师;大仇得报,天下任她逍遥;一封古老的家书,揭开千年前的一件爱恋;“洛离,你护我,收我为徒,是因为我娘,对吗?”她的身份成谜,来日也未可知;当他真正失去她的时候,他才知道心中平衡早已倾倒;可是,还来得及吗?
  • 总裁复仇之深情如斯

    总裁复仇之深情如斯

    七年前他说“我愿用十个唐朝盛世,换你一生如意”。而今他却说“过去就是现在我跟你过不去的原因!”七年前,她仗着有他的撑腰嚣张跋扈,而今,她卸下所有傲气在残酷世界中活的中规中矩。七年后,家道中落的他以王者身份回来。两人之前误会种种成为他放过她的理由,女主如何招架男主强势的复仇,又如何再一次让男主一步步深陷爱情里面。(本文纯属虚构,请勿模仿。)
  • 圣心殿王子咒

    圣心殿王子咒

    突然转学的超级美少年,从未有人和他说过一句话;在学校出现的次数少于十次,而每次出现绝不超过一小时;永远待在教室最后一排,从不听课,从不参加活动,行踪诡秘,绝不靠近人群……这样的家伙竟然成了樱上神秘人气榜NO.1?
  • 无敌傀儡系统

    无敌傀儡系统

    挡我路者死,动我妞者亡!穿越小学生带着傀战系统,所向披靡,毁天灭地,从此走上举世皆惊的巅峰之路。
  • 双栖蝶

    双栖蝶

    辛苦最怜天上月,一昔如环,昔昔都成玦。若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。无奈尘缘容易绝,燕子依然,软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇春丛认取双栖蝶。白色舞裙的夕月那纤细的玉手轻轻拨动着琴弦,宛如真正的光明女神蝶降临一般。那悠扬的声音在她手指的阐述下,在人们的心中宛若萦回的溪流,又如梦境中那清盈朦胧的清纱,沉醉于令人向往的美妙之中这时一袭优雅白色西装的洛尘的弓子在四根琴弦上跳动,黑色的音符仿佛有了一腔热血,涌进听众的耳华丽的舞台上,灯光随着乐曲激荡。两人宛如蝴蝶般的演奏震撼了全场,那掌声,轰鸣不断,而洛尘的脸庞却黯然的落下了忧伤的泪水……来到世间不过“惊鸿一瞥”……
  • 洞的消失

    洞的消失

    光盘,广西第四、六、七届签约作家,中国作家协会会员、广西作家协会理事。获广西、全国报纸副刊好作品二等奖以上30余次。创作及出版长篇小说6部,在花城、上海文学、作家、钟山、北京文学等中国核心刊物发表作品若干,迄今共发表各类作品150余万字。
  • 特色花生

    特色花生

    本书面向广大农村基层农技人员和广大农民,介绍了特色花生的新品种、新技术、新加工方法及产业化开发途径等内容,浅显易懂,实用性强。相信该书的发行,对全面提升基层农技人员和广大农民科学种植水平,推动高效农业规模化,增加农民收入,将起到积极作用。
  • 全能透视小神仙

    全能透视小神仙

    叶默重生变成凡人,再一次!意外被房东一板砖拍通了七筋八脉,成为重生之前修仙者,从此以后叶默便成为要风得风,要雨得雨风流人物……