登陆注册
4376500000022

第22章 止水澄波,均衡而内敛

平者,水停之盛也。其可以为法也,内保之而外不荡也。(《庄子·德充符》)

译文:均平是水留止时的最佳状态。它可以作为取而效法的准绳,内心里充满蕴含而外表毫无所动。

水真正保持平的状态时,就停住了,就不流动了,但只要有一点倾斜就会流。当水静止的时候,像平静的湖水,里面的细沙、游鱼都能看得清清楚楚,但是它不是死水,因为它里面有生命,而死水里是没有生命的。能使心如这样静止的水一样,也就是人的道德修养达到了很高的境界。

水静则平,这是一种司空见惯的水性特点。但慧眼独具的庄子却发现了静水与道家“无为”的思想相一致,与庄子所推崇的“虚静、恬淡、寂寞、无为”的人格修养相一致。一个人若能把心保持得像静止的水一样,不受外界因素的影响,始终均平,那也就不会有任何波动,会达到无忧无虑无为的境地。

禅宗六祖慧能,俗姓卢,他早年丧父,家里很穷,每天都要背一担柴到集市上去卖,挣钱来养活母亲。一天,慧能在集市上听到有人念诵《金刚般若经》,听到“应无所住而生其心”时,不觉心中一动,忙追问跟谁能学到《金刚般若经》。诵经的人告诉他,蕲州黄梅的弘忍禅师精通此经,能够使人见性成佛。慧能听后,就像一个口渴的人饮了甘泉一样。他回到家里,置办了一些生活用品奉养老母,然后只身前往蕲州。

慧能来到弘忍门下,五祖弘忍问他从哪里来。慧能说自己从岭南来参拜敬礼,只求作佛。弘忍听后,故意用话试探他说:“岭南没有开化地方的人也想成佛?”慧能应声而答:“人虽然有南北之分,佛性岂有南北之分?”弘忍为了进一步磨炼他,就让他去碓房舂米。慧能依言在碓房劳作。由于身子轻,就在腰间系了块石头踏碓,成为佛门的一段佳话。

后来弘忍准备传付衣钵,便命弟子们按个人的体验作一偈,看谁的偈与正法相契合。慧能也作了一个偈子:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?”弘忍知道他已经悟道,便决定将衣钵传给他,但却告诉他说:“从前达摩祖师刚来中国传法时,大家都不相信,因此达摩祖师才用传衣钵的办法表示继承者已经得法。现在大家都知道传衣钵的事,这样一来必然会引起争端,因此,这袈裟传到你为止,不必再传了。以后只传法,不传衣,免得引起无谓的争端。自古传法,命若悬丝。你赶快离开这里到南方去隐居,等到时机成熟再出山施行教化。”

慧能接受衣钵后,弘忍连夜送他下山。其他的弟子知道此事,都觉得愤愤不平,觉得师父怎么能把衣钵传给一个连字都不认识的南蛮子呢?于是就纷纷追去,想夺回衣钵。其中一个叫惠明的,曾经当过大将军,勇力过人,一马当先地追了上来。

到了江西大庾岭上,惠明终于追上了慧能。他截住去路,厉声喝道:“快将师父给你的衣钵交出来,否则别想离开!”

慧能见惠明挡道,后面一伙僧人远远赶来,想起师父说过袈裟只是外在信物的嘱托,便将包袱中的袈裟取了出来,放在一块大石头上,说:“你要就尽管拿去吧。”惠明见地上的袈裟金光闪闪,显然是真的,急忙俯身去拣,但不知为什么,看似轻飘飘的一袭袈裟,却怎么也提不起来。惠明这才明白这件袈裟并非什么人都能受得起,立即跪拜在地说:“我并非为这件袈裟而来,我是为佛法而来。请师父为我说说禅宗大法。”

慧能感叹地说:“你能够说出这样的话,可见还是颇具善根。现在你屏除一切杂念,静心敛意,我才好为你说法。”

过了一会,见惠明把心调好了,慧能陡然发问:“不思善,不思恶,正当这个时候,什么才是你明上座的本来面目?快说!快说!”惠明被慧能这么一逼问,惊出一身冷汗,恍然大悟,感慨地说:“这禅悟的体验,真是如人饮水,冷暖自知啊。谢谢师父的慈悲指引。”当下顿悟,明见了真性,不但不再抢夺袈裟,反而皈依了慧能,领着后面追上来的一干人回去了。

这个“如人饮水,冷暖自知”与庄子所讲的“内保之而外不荡也”其实是相通的道理,也就是止水澄波的境界。

同时庄子还以静水善鉴万物的自然现象,譬喻心静则可以察天地之精微,镜万物之玄妙;而水动则泥沙俱起,浑浊浮动,如人心之物欲充斥,杂念横生,心浮气躁,当然无法洞鉴宇宙之奥妙、人生之真谛。若是人们可以效法水的止静,时刻保持内心的止静,从而以一种不偏不倚、公正无私的心态认识和对待万事万物,那也就不会被世俗的功名利禄等物欲所困扰。对于静水来说,这些物欲就像是投注水中的泥沙,会引起水的浑浊,令心灵失去晶莹剔透的特质,也就不能以虚静自然之心来看透世情了。

有一句话叫做“腹有诗书气自华”,一个人若是内在修养高深了,那么外在的气质会自然而然地流露出不俗的品格。但是在道家来看,这种修养还是有限的,真正有修养的人,是“学问深时意气平”,就连在外表都看不出来他有学问了,可实际内在懂得的东西是非常多的。

可是人往往要争名争利争意气,心不能静止,不能持平,自然也就不容易做到止水澄波了。怎样让心澄澈静止呢?就是效法水平,让心保持一种平衡状态,自然会将泥沙澄清下去,然后将沉底的泥沙都倾倒掉,剩下的就是清水了。内心永远保持这个境界,不要受外界环境的影响,不论是死生存亡、穷达贫富,内心要像水平一样不流。要能入世,要能做事,喜怒哀乐都有——没有的话就成木头人了,别人看了吓一跳,也不敢接近你。但是内在的心,就像一杯清水放在那里,没有动荡,始终都是清澈见底的。

同类推荐
  • 浩然孟子

    浩然孟子

    中国人最宝贵的是阳刚精神,最缺乏的也是阳刚精神!孟子说的“刚”不是硬梆梆的刚,而是指仁爱,先天的一股浩然之气,它是刚中柔,也是柔中刚。究其本质而言,孟子说的“刚”与老子说的“柔”,与孔子说的“仁义”,与庄子说的“逍遥游”是一致的。孟子说的“刚”,指内圣之道,不是指外王。圣人之学,不是常人讲的“内圣外王”,君须记取:只有内圣,没有外王。孟子日:“收其放心”,如君心放任为所谓“外王”,则不可救也。
  • 鬼谷子智谋全解(第四卷)

    鬼谷子智谋全解(第四卷)

    《鬼谷子》立论高深幽玄,文字奇古神秘,有一些深涩难懂。为了让广大读者更加深刻地理解其中深刻的思想内涵,易于好读和好懂,编者在编著本书时,根据《鬼谷子》分章分段集中逐个立论阐述的特点,进行了合理分割划分,再一一对应地进行了注释、译文和感悟,还添加了具有相应思想内涵的故事,以便于广大读者阅读理解。
  • 儒家的处世之道

    儒家的处世之道

    儒学的本质是应时变通、趋时更新的,既有一以贯之的常道,也有因时而异、因时制宜的变道。因此,在今天这个时代,儒家思想是具有今天的时代精神的儒学。在人们都拼命追求物质幸福的时代,凭添了许多的惆怅、无奈与困惑,希望儒家的学问和智慧能引导人们站在今天,赢得未来!在做人中做事,在做事中做人。
  • 论美与人的生存

    论美与人的生存

    本书收录的文章包括:《王阳明与康德美学思想的比较研究》、《我看20世纪中国美学——兼论我国美学的理论建设和发展方向》、《文艺本体论的现实意义与理论价值》、《论马克思主义文艺学在当代的发展和意义》等。
  • 孟子与性善论

    孟子与性善论

    《孟子与性善论》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式,把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。
热门推荐
  • 剑斩雷霆

    剑斩雷霆

    既然肩负重命,那便一往无前!英雄路,勇者无敌!我握巨剑在手,斩出雷霆万钧!成名史,张扬任性!
  • 雨后暖晴空

    雨后暖晴空

    青春,关于爱情,关于友情,关于亲情,我们生命中必不可缺的那部分。在漫长的迷茫艰辛的旅途上,我们的孤独感,都来自我们内心的情绪涌动。没有爱情,我亦不知道什么是爱,没有友情,我亦不知道什么是分享,没有亲情,我亦不知道什么是伟大。这是个关于情亲,友情,爱情的故事。
  • 逃亡计划

    逃亡计划

    当再一次从恍惚中醒来,原来我已经不知不觉在这个鬼地方呆了七天。我口中所说的这个鬼地方被这里的人们称为——“监狱工厂”。一次不经意的了解,竟意外揭开了“监狱工厂”惊天的秘密。知道秘密之后才发现,我所剩余的时间已经不多了——因为,再不久后,我即将会死!求生的欲望让我在这所“监狱工厂”游离,慢慢的...慢慢的,思路和计划开始清晰和浮出。当好不容易才从“监狱工厂”里逃出,后知后觉才发现...离开这里仅仅是个开始。——《逃亡计划》
  • 超级动物群

    超级动物群

    某天明云被拉进了一个群,里面全是动物灌水聊天,偶尔发发红包出去探探险,日子过得挺轻松。
  • 太极弦

    太极弦

    【起点第四编辑组签约作品】道术、异能、神通、武术;佛门道家,千万年结不开的因果纠缠;妖魔鬼怪,东西方不弱于人的势力比拼;战场、情场,人世间、仙凡界,多少爱恨纠葛挥之不去。作为太上道祖一脉在人间的最后一名弟子,身性随和的杨烨本想安安稳稳的过着修道的舒心日子,却在他达到一个高度时,身边接二连三的发生一桩又一桩的事情。红尘之间到处都是权势钱财的纷争,总那么多不自量力的小人物想到在他的面前显显威风,然而结果只能是……道行不断的精进,杨烨却推算出令所有修行士都为之震惊的一段不全的预言,他的背后存在怎样的惊天密闻……地下商场中的交易使得杨烨得到了许多修行士梦寐以求的法宝,其中一件奇怪的画轴似乎有着不一般的隐密……外刚内柔的女强人范玉馨、甜美可人的游魂方雪华、亦正亦邪的武林高手莫愁,她们与杨烨之间的演义故事……------------------------------------------------------------------------------------------------------本书开头部分情节发展比较稳一些,有些散乱,可是都是一些为后面做铺垫的情节.只是显比较普通,许多读者也可能不是很有耐心,不过请读者朋友们耐心品评,精彩的内容都在后边.请收藏了之后,大家养肥了看吧.也请收藏过的朋友们可以为小华投上几票.相信后面的故事会越来越精彩.一本好的书是可以让人感动的,是可以让人深思领悟人生的.所以在此,小华也希望读者朋友们能细细体会书里的各种情感,也许会带给您不一样的感受.**************************************************************************************************推荐好友佳作,望大家多多支持:星际科幻类:鱼中飘雪《星际乞丐》书号:143937异世大陆类:玉曌《叛逆的修罗》书号:149641都市生活类:色字头上一把刀《懒散情人》书号:145920历史架空类:别情总多情《灭胡之铁血篇》书号:140008魔法重生类:招魂使《天道修心》书号:142926**************************************************************************************************
  • 秦时百家

    秦时百家

    五年前,考古世家叶爽,无意在陕西秦始皇陵中找到,秦朝失传已久的传国玉玺,从此销声匿迹。五年后,他出现在秦国之中,身子回到十年前模样。秦国扫六合,在这融汇的大融炉,人们依然苦不堪言,各地势力就此暗涌崛起。江湖是江湖人的江湖,百家是江湖中的一家。
  • 九封天

    九封天

    九天殇,滴血染无疆,半界哀歌扬。九天殇,烽火连天罡,青丝苦成霜。一骑轻尘归踏马,岁月荒凉,人世沧桑。心比长空高万丈,到头痴梦一场。
  • 恋你如初之顾少好久不见

    恋你如初之顾少好久不见

    他们本是亲密无间的爱人,那时候,岁月静好,顾公子说:“等你毕业,我们就结婚。”顾公子的家在浪漫之都——法国,那也是她毕业之后要去的地方,于是映入脑中的便是一幅幅碧海蓝天,相依相偎的图画。后来啊,她没有去找顾公子,顾公子在法国天南地北地找,也没能见到他深爱的女孩。彼时的她,坐在厚重的沉木门后,看着周围疯狂的人和眼前尖锐的针头绝望,冰冷的液体注入身体的那一刻瞬间,她闭上眼睛祈祷:顾轻,我在地狱等你来救我。经年已过,同学会上,顾公子气质卓然,怀中已有美人作陪,目不斜视地从她身旁走过,恍如陌路。命运是个奇怪的东西,曾经的爱人已如毒药一样侵入五脏六腑,深入骨髓,不能割舍。他们即将迎来百年婚姻的那天,她坠入盛城跨江大河,尸骨不明,而远在他国的顾公子一无所知。顾公子绝望地望着天幕,想着她对他说的话:“顾轻,如果哪天我身处绝望当中,答应我,你不要救我。以前没有救我,那么以后也不要救我。”四年的牢狱之灾,顾公子袖手旁观,只因她说:“人命关天,我去赎罪与你无关,以后也不要来看我,因为我不会见你。”后来,她出狱,在小城西泠看见久别四年的顾公子,岁月被揉进了嗓音里,唯有低低念出一句:“顾公子,好久不见。”
  • 中外名人的青少年时代:牛顿法拉第

    中外名人的青少年时代:牛顿法拉第

    本书生动记述了两位科学家的家世、家教、兴趣爱好,以及对其一生有重大影响的人和事,重点探究了他们取得成功的主客观因素,是值得一读的励志类的读物。
  • 我的23岁美女总裁未婚妻

    我的23岁美女总裁未婚妻

    青梅竹马的师姐竟然是石女,为了征服这一块儿石头,沈义开始了艰难的都市寻宝旅程。哥才华无双,却偏要靠脸吃饭。纵横花都,以帅服人!