为他人着想，即使对方跟你是对立的关系，他也会改变原来的态度，最终站到你的同一立场上来。你也会因此而多一个生活中的朋友或事业上的助手，他们会同你一道改善你的生存发展环境，助你走向成功。
“为他人着想”是为人处世的道德标准，更是达成目标的良好的“富”习惯。
5．信守诺言
巴基斯坦前总统阿尤市·罕曾经说过：“信用犹如一根细丝，一旦折断了它，就很难再把它接上。”这个比方恰如其分地说明了信守诺言的重要，然而有的人却不是这样。假的终归是假的，终究是长不了的。言而无信，逞一时的口舌之能，贪一时的风光，只能是自己搬起石头砸自己的脚，只有那些恪守信用的人才能受到别人的欢迎。言而无信与信守诺言都是习惯问题，但这两种截然不同的习惯会影响人的一生，或贫或富，很大程度上取决你的信用如何。
守信，是中华民族的优秀传统之一，自古以来，中国人都十分注重讲信用，守信义，把守信作为为人处世、齐家治国的基本品质，言必行，行必果。
下面是一个留传久远的历史故事。
东汉时，汝南郡的张劭和山阳郡的范式同在京城洛阳读书，学业结束，他们分别的时候，张劭站在路口，望着天空的大雁说：“今日一别，不知何年才能见面？”说着，流下泪来。范式拉着张劭的手，劝解着：“兄弟，不要伤悲。两年后的秋天，我一定赶到汝南郡去你家拜望老人，同你聚会。”
落叶萧萧，篱菊怒放，这正是两年后的秋天。张劭突然听见天空一声雁叫，牵动了情思，不由得自言自语地说：“他快来了。”说完连忙跑回屋里，对母亲说：“妈妈，刚才我听见天空雁叫，范式快来了，我们准备准备吧！”“傻孩子，山阳郡离这里一千多里路，又没有什么重要的事，范式怎会来呢？”他妈妈不相信，摇头叹息：“一千多里路啊！”张劭说：“范式为人正直、诚恳、极守信用，不会不来。”老妈妈只好说：“好好，他会来，我去备点酒。”其实，老人只是嘴上说说而已，只是怕儿子伤心，宽慰宽慰儿子而已。
约定的日期到了，范式果然风尘仆仆地赶来了。旧友重逢，亲热异常。老妈妈激动地站在一旁直抹眼泪，感叹地说：“天下真有这么讲信用的朋友！”范式重信守诺的故事一直为后人传为佳话。
埃及国王派了一队人马到一边疆城镇，出发时，国王来给他们送行，并让卫兵抬出一个大木桶，国王对领头人说，七天之后你们才能打开它，你能做到吗？领头人答应了国王就起程了。
当天晚上，他们都嘀咕着这木桶到底装些什么，这时领头人也抛开了信用，用大铁棍撬开了木桶，里面全是水。
第二天，他们就进了沙漠，烈日下，地表温度很高。没到第五天，他们带的饮用水全部用光，当他们开始去饮用木桶里的水时，木桶的水因为没有盖子全部蒸发了，第六天，这队人马就倒在了茫茫的沙漠中。
在现实生活中讲信用，守信义，是追求卓越，追求成功的必由之路，是一种高尚的品质和情操，它既体现了对他人的尊敬，也表现了对自己的尊重。对别人的承诺言而无信，不仅有害于对方，一有时也危及自己。
在现实生活中，主动帮助朋友办点事，这种精神当然是可贵的。但是，办事要量力而行，承诺要掌握分寸。因为，诺言的能否兑现不仅有一个自己努力的程度问题，还有一个客观条件的因素。有些在正常情况下是可以办到的事，后来由于客观条件起了变化，一时办不到，这种情况是有的，这就要求我们在朋友面前，不要轻率地许诺。有的事，明知办不到，就应向朋友说清楚，要相信朋友是通情达理的，是会原谅的，千万不要打肿脸充胖子，在朋友面前逞能，轻率许诺。这样，不但得不到友谊和信任，反而会因此失信于朋友。
信用是一笔财富，有时比生命更具价值，它建立在人们相互之间对人品的了解和欣赏上，是人与人之间无法用金钱来衡量的友情。
公元前四世纪，有一个名叫皮斯阿司的年轻人触犯了意大利国王。皮斯阿司被判绞刑，并定下了处死的日期。皮斯阿司是个孝子，在临死之前，他希望能与远在百里之外的母亲见最后一面，以表达他对母亲的歉意，因为他无法为母亲养老送终了。这一要求感动了国王，允许他回家，但是他必须为自己找个替身，暂时替他坐牢。这是一个看似简单其实近乎不可能实现的条件。皮斯阿司的朋友达蒙冒着被杀的危险主动答应了这一条件。
达蒙住进牢房以后，皮斯阿司回家与母亲诀别。日子一天天地过去了，皮斯阿司还没有回来，刑期眼看就快到了。一时间，人们议论纷纷，都说达蒙上了皮斯阿司的当。行刑日是个雨天，当达蒙被押赴刑场之时，围观的人都在笑他的愚蠢，幸灾乐祸的大有人在。但刑车上的达蒙，不但面无惧色，反而有一种慷慨赴死的豪情。
追魂炮被点燃了，绞索也已经挂在达蒙的脖子上。胆小的人吓得紧闭了双眼，他们在内心深处为达蒙深深地惋惜，并痛恨那个不讲信用的小人皮斯阿司。但就在这千钧一发之际，在淋漓的风雨中，皮斯阿司光着脚飞奔而来，他高喊着：放下绞索，我回来了！我回来了！
这一幕太感人了，许多人还以为自己是在梦中。接着他们为皮斯阿司的守信而欢呼。刑场上的声音惊动了国王，国王听了这件事，也以为这是谎言，于是亲自赶到刑场，他要亲眼看一看自己优秀的子民。最终，国王万分喜悦地为皮斯阿司松了绑，并亲口赦免了他的罪行。
皮斯阿司信守诺言不仅救了朋友，也救了自己。
尤其是在现在这样高度竞争的时代，信守诺言就显得更为突出，与人相处，失信于人，终不会长久。信誉良好可靠，那是一个人或一个企业巨大的无形资产，积累得越多，收获得也就越大。
6．充满爱心
天下事，受人情束缚，一旦违背人情天理，十有八九不成。贵为富豪者，都能将制度与人情处理得恰到好处，他们之中绝大多数是极具人情味的，言行举止中，无不包容着充满爱心的好习惯。
生活在纷繁复杂的社会中，每一个人都渴望着真情，渴望着关怀与被关怀，如果你总是板着脸孔，对别人漠不关心，则无异于作茧自缚，最终只能蜷缩在一块很小的天地里，老此一生。因为人们拒绝冷漠，你只有用温情和关怀去满足人们心底的情感需要，唤起他们的快乐，你才能赢得别人的认可和赞同。
在一个暴雨的午后，一位衣着普通的老妇人为了避雨走进华盛顿一家装潢公司。因为大雨，业务员们都焦急地在大厅里等待雨停，似乎没有人搭理这位老太太。这时一位年轻人走到她面前问她是否需要帮助，当老太太回答说只是在等雨停时，这位年轻人没有跟她谈业务，而是跑到里间为她搬出了一张椅子，并给她端来一杯水。大雨过后，老太太向这位年轻人说了声谢谢，并向他要了一张名片，年轻人为她找了一辆计程车，送她走了。
几个月后，公司老板收到一封信，信中要求派这位年轻人到苏格兰收取装潢一整座城堡的订单！这封信就是这位老妇人写的，而她正是美国钢铁大王卡内基的母亲。
当年轻人背起行囊准备去苏格兰时，他已升格为这家装潢公司的合伙人了。
爱心让年轻人拥有了这家装潢公司的一半股份，年轻人由此做大，最终成为美国房地产的巨头，他就是威廉·杜柯逊，爱心成就了他的基业。
天才之路也往往是由爱心铺成。
在里约热内卢的一个贫民窟里，有一个男孩，他非常喜欢足球，可是又买不起，于是就踢塑料盒，踢汽水瓶，踢从垃圾箱拣来的椰子壳。有一天，他在巷口里踢一只猪膀胱时，被一位足球教练看见了，他发现这男孩子踢得很是那么回事，就主动送给他一只足球。小男孩得到足球后踢得更勤了，不久，他就能准确地把球踢进远处随意摆放的一只水桶里。
圣诞节到了，男孩的妈妈说：“孩子，我们没有钱买圣诞礼物送给我们的恩人，就让我们为他祈祷吧。”
小男孩跟妈妈祷告完毕，向妈妈要了一只铲子跑了出去，他来到教练别墅前的花圃里，开始挖坑。
就在他快挖好的时候，教练从别墅里走出来，问小孩在干什么。小男孩抬起满是汗珠的脸蛋，说：“教练，圣诞节到了，我没有礼物送给你，我愿给您的圣诞树挖一个树坑。”
教练把小男孩从树坑里拉上来，说：“我今天得到了世界上最好的礼物，明天你到我的训练场去吧。”
3年后，这位16岁的小男孩在1958年世界杯上率领巴西队第一次捧回金杯。一个原来不为世人所知的名字——贝利随之传遍世界。
这一切都是“爱心”在维系着。如果当初没有教练的爱心，贝利就很难踢到真正的球，如果没有妈妈的爱心，贝利就不会有所感召，他就不会到教练的别墅前挖圣诞节树坑，最后爱心将贝利推上成功的巅峰，教练也因爱心而组建了一支所向无敌的王牌球队。
培养自己充满爱心的习惯吧，从此它将改变你的命运！
7．好人缘
孤独者不愿缔结人缘，殊不知要在此中失去多少成功的机会，干了多少费力不讨好的事情。如果说人际关系是成功的必要条件，那么，这一点对于我们中国人来说尤为重要，中国的传统就是这样，我们沿袭了讲人情、重关系的习性。甚至有人说，为你办事情依据的不是法律、制度和规定，而是凭借你与他的“关系”。这样的言语未免有失偏颇，但是，如果在同等条件下谁优先，结果一目了然——当然是跟他关系好的人。不管这种现象是否合理，但这是客观存在的事实。既然它存在，你就不能不面对它、研究它、应用它，有了好人缘，你就像有了成功的阶梯。
孤独的人，他们不会出于某种利害关系主动结交某个人，以达到自己的目的，他们更不会为了结交某个人而去请客、送礼、虚于周旋。他们往往是耻于言利的，他们依然相信，君子言义，小人才言利，利益关系是庸俗可鄙的，是要不得的。他们最推崇的一句口头禅是：“那些溜须拍马的事情咱做不出来！”而一旦自己的正当利益得不到维护、束手无策时，又只能叹惜：“没有人愿意帮助我！”
孤独的人之所以总是吃亏，从其自身的原因来看还在于他们没有为争取自己的利益做好最充分的准备，也就是人际关系的准备、利益关系的交结。这些概念从没有在他们心里有过客观的对待，他们都认为这是庸俗而虚伪的。
然而在这个分工协作的年代，单枪匹马的力量很难闯出一片蓝天，凡事都需要借助别人的帮忙、引荐、指导和支持，才更容易找到方向。从某种意义上讲，许多指路的人都是别人开拓出来并指给你_的。那么，别人凭什么帮你？答曰：人情使然。有好人缘才有好人情！这是不言自明的。
兰兰和马松是同时应聘到某杂志社的，因为职位空缺只有一个，这也就意味着，实习期满只能留下一人。竞争是残酷的，但也是现实的。
两个人的能力旗鼓相当，不相上下，都有一鼓拼搏向上的朝气。但是几天过后，兰兰在别人的眼里就比马松更受人青睐，原因就在于兰兰随和，会做人、做事，每天上班兰兰都会早来一会儿，打开空调，简单地收拾一下屋子，当别人来的时候，就会帮别人倒倒水，打份文件，复印点东西等一些顺手能做的事情。而马松则不同，他只是想在水平上压倒兰兰，于是一心扑在工作上，只顾做自己分内的事，对别人的事漠不关心，也视而不见。
一个月实习期过去了，综合大家的评价，最终胜出者是有好人缘的兰兰。
其实，凡是人都有感情。你付出了感情别人也会还给你，你的好人缘无疑会帮助你占据主动地位。获得了大家对你的肯定，大家才会帮你。人缘好是一种付出爱心的必然，它是一种义气，一种恩德，它会让人经久不忘，接受了你的爱心的人，很少有人会忘记。而孤独者就不会去想这些，他们不会对未来的路做什么铺垫，他们从不相信善缘会结出善果。
黄蜀芹获得了钱钟书《围城》的拍摄权，并不是她比别的导演的水平高出多少，而是她有父亲黄佐临的亲笔信。40多年前，困居上海孤岛写《围城》的时候，钱钟书的日子一度非常紧迫，他的学术文稿在那时没有人感兴趣，他的工作态度又相当严谨，一天五百字的精工细作连养家糊口都成问题。而此时黄佐临适时地导演了钱钟书的四幕喜剧《称心如意》和五幕喜剧《弄假成真》，并及时支付了酬金，才使钱家渡过了难关，钱钟书是个知恩图报之人，黄佐临40多年前的善缘，于40多年后得到了回报。
黄佐临导演当时不会料到40年后的事情，他也不至于这么功利，但后世之事却给了他善结人缘、乐善好施一个不小的回报。
其实，做个好人缘的人也不是十分艰难的事，如果有的人不去行动，于是就会陷入孤立之中，设想事情的结果之后，又后悔当初何苦而不为。
对于一个身陷困境的穷人，一顿饭、一件衣服的帮助足以让他铭记一生；对于一个迷失心灵的人，几句话的引导足以让他脱离苦海；举手之劳的琐事、几句亲切的话语，这对任何人来讲都不是很难的事，你为什么不去做呢？如果人吝啬到了连同情和丝毫的给予都舍不得付出，他就是一个自私的人，这样的人也会得到相应的回报：孤立无援，严重地阻碍人们成功的脚步。
所以，你要从孤独中走出来，融入世间。这样你的面前将有更广阔的天地。
