之所以约永琪今晚出来，主要是今天是个特殊的日子，农历七月初七，七夕节，也就是我们现代人吵吵吧火要过的中国情人节。值得一提的是：自从来到古代，因为当时人们还不知道什么是公历，都用农历计时，我也就渐渐的适应社会，逐渐习惯了过农历，而忘记了公历的日子，自然2月14号的西方情人节，我是不知道哪天了。只能把握我们中国的七夕情人节了。说到把握，也不是我要主动去做什么，而是觉得这么一个有意义的日子还是跟自己喜欢的人多待会儿比较好。
由于七夕是汉族人比较注重的节日，满人不是很注重，所以身边也不太有过节的气氛。
晚上我在小厨房张罗了一锅七巧饭，大体上跟现在的八宝粥差不多，不过是少一样儿，只放了七样儿。好歹过个节，多少表示一下。带我把饭盛好端道娘娘房里，发现永琪也坐在饭桌前，我跟紫月把饭布置好，就杵在旁边待命。
“檀雅，我瞅着这粥跟素日来吃的仿佛不太一样呢。”
“回娘娘的话，这是七巧饭，今天是七夕节，也叫乞巧节，民间女子们一般在这天吃七巧饭，并祈求自己能像织女那样心灵手巧。”
“哦，早就听说汉人们会过七巧节，原来还要吃七巧饭呀。这节日是怎么来的？”
“七夕节与牛郎织女的爱情故事有关。相传牛郎父母早逝，常受哥嫂虐待，与一头老牛相依为伴。老牛感其善待，面授计谋，教他如何娶仙女为妻。有一天，众仙女们到银河沐浴，藏在暗中的牛郎突然拿走了一件五彩衣。惊惶失措的众仙女穿衣飞，唯独剩下织女。因为五彩衣是织女的，在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织和女过着男耕女织，相亲相爱的幸福生活，一年后织女生了龙凤胎。老牛临死之前叮嘱牛郎要把它的皮留下来，遇难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把老牛埋在山坡上。
玉皇大帝和王母娘娘得知织女和牛郎成亲之事，勃然大怒，立即命令天神下界抓回织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担着一双儿女追去。眼看就要追上织女，王母娘娘拔下头上的金簪向银河一挥，昔日清浅的银河霎时间变得浊浪滔天，将牛郎织女隔在银河两边。从此，牛郎织女眼泪汪汪，隔河相望。后来王母娘娘准许每逢七月初七牛郎织女相会，于是人间喜鹊飞上天空为牛郎织女搭桥，谓之鹊桥会。据说在七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天相会时的脉脉情话。
民间姑娘信以为真，于是每到农历七月初七，在牛郎织女“鹊桥会”时，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天让自己也能像织女那样心灵手巧，祈祷自己也能有个称心如意的美满婚姻，久而久之便形成了七夕节。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。这首古诗说的就是牛郎跟织女凄美的爱情故事。”
“原来这节日背后居然有这么催人泪下的故事。檀雅是怎么知道的？”
“禀娘娘，是檀雅的奶娘给檀雅讲的。”
“哦，对了，听你额娘说过，你的奶娘是个汉人。对了，永琪怎么想到今天来额娘这里吃饭？”
“一来想看看额娘安顿下来了么，二来想带檀雅去骑马，一个正统的蒙古格格，不会骑马也说不过去。”永琪淡淡的说道。
听永琪这么一说，这下给我亢奋的，整顿晚饭期间，心脏就一直在突突。各种兴奋，各种忐忑，终于熬到晚饭结束，愉妃娘娘还特别给力，特意让我俩先出去，不用我跟前伺候了。永琪就领着我出去了。
自上次骑马摔下来之后，也就是我来古代之后，就从来没碰过马，也不知道怎么骑，这次看着永琪牵着一匹马出来，我很迷茫，挺寒怕的。永琪给我介绍了一下，这是他的座骑，一匹上好的棕色蒙古马，跟了他好几年了，性格比较柔和，让我不要害怕。然后永琪就扶着我上马了，待我坐稳之后，他也跟着骑上来，坐在我身后。双手环过我的腰，控制着缰绳。
哎呀，妈呀。这心脏还要不要了，这暧昧的姿势，也太让人想入非非了吧？耳朵后面就是永琪的气息。我想我脸已经红成猪肝色了吧。估计是我想的比较多，人家这位大少爷就比较淡定，一边骑马，还一边告诉我骑马的要领，顺便嘱咐我身子不要这么僵硬，要随着马动的幅度去调整身子。
