路头转见，紧扣玉指着旧念。忍恨离去，相望思凝渊子湖。
夜趋亭榭，无以净清心远阔。十载功就，直为情花她不愁。
――《减字木兰花》
林清玄曾叹年轻时的女朋友，“竟为了一个其貌不扬，既没有情趣又没有才气的人而离开。”于是，他写下了《黄玫瑰的心》一文。
《诗经·鄘风·柏舟》里“泛彼柏舟，在彼中间。髡彼两鬓，实维我仪。”很是触动我的心，写到了心坎上，想哭，也只有读《诗经》才能到如此地步。爱情是千百年来不朽的主题，打动人心，勾引情绪，然后挽三千忧伤点染，涕三千清泪升华，故成名篇诗文。
路头转见，“髡彼两鬓，实维我仪”，当时，心绪是杂乱的，我不知所措，只好慌乱地紧扣拇指，回忆着你过往种种，可爱，温婉，一颦一笑，髡彼两鬓。
现在你的身份不过是陌生人，我们对视一眼，甚至没有招呼，匆匆走过。我曾在渊子湖边，诗曰：“我思佳人兮何方？我心牵引兮何处？”（《渊子湖题》）如今又要在湖边，复叹佳人。之死矢靡它，母也天只，不谅人只！
到夜晚，我步至清风亭下，思怀。池水吹月，柳枝摇情，多么静谧安宁！我想，能在此处设书桌一张烛台一座，抒写文字，吞嚼寂寞，实乃儒雅之举也。无需红袖添香，自有意境流出。
这样显然是奢望，估计平生也不会如此雅兴。我所担忧不是物欲问题而是如何消除心头的忧愁与思怀，忧愁可借酒驱逐，思怀用什么应付？
元稹的“问世间情为何物，直教人生死相许”，是情诗中一绝。这一问，问得好，问出了生死，问出了情的本质，情，不可逃。逃情，除非是看穿生死的人，才做的到。看穿生死的人也不易，要拂去过尘，抛却情欲，以天地为心，以生民为命，于腾跃之逍遥，于静默之悠哉。生即死，死即生，此之谓“置生死于度外”也。
人心中都有一株情花，而看穿生死的人是没有的，情花能使人忧愁，也能使人春心荡漾。它有趣，但欲望极大，为了满足它，我不得不写书功就，这是唯一的途径。
前面讲到“功名”和“名利”的“名”不同，在于“功”和“利”。虽说都是名位，但一者为“功”，一者为“利”。有些人写书是为了名利，有些人啥都不图，我比较“务实”，是为了功名。凭成绩说话，别人不会戳你脊梁骨。
十年之后，可能我或多或少有些成就了吧。那时，我用功名喂食情花，尽力满足她。没有辜负她，对我来说，已经足够了，哪怕她已不在，我也拍胸脯说，我已做到。――“出入画阁凌烟里，世事皆非，恐怕我已老”。我不悔，我不悔。
曰：写书十载功名就，直为情花她不愁。
