“炎煌秘典，火属性功法。”秘籍气息竟然如此之弱，为什么会与金乌血脉产生呼应？“算了，反正这么弱的功法肯定不贵，等出去了直接兑换吧，不要浪费这宝贵的挑选资格了，再挑一本秘籍，最后再来取这本。”
凌凡站在一个方格前方，看着里面的一本黑色秘籍，‘大梦神经残篇’这里的秘籍凌凡感觉有强有弱，唯独这一本竟然没有气息，就和一本普通的书籍一般，但普通的书籍绝不会放在这里，所以这本‘大梦神经残篇’绝对不弱，赌一把。
凌凡拿着这两本书走出通道，走近厚重的大门，大门之旁，之前领这凌凡七人进去的守门人有重新站在那里，牢牢的堵着门口。
凌凡走过去，将手中的两本秘籍递了上去。
“前辈，我挑好了，不知道这本炎煌秘典多少灵值点？”凌凡谦虚的问道。
守门人瞥了一眼秘籍：“一百二灵值，怎么？你要买吗？”
凌凡点点头：“买。”
守门人一皱眉：“你应该知道灵值的重要性，怎么可以浪费在一本初级秘籍呢。”
凌凡重重的一点头：“我就要这本。”
守门人看凌凡不会改变注意便也不在劝他，毕竟他不能强制要求凌凡改秘籍：“把另一本给我看看。”
当守门人看到那本黑色秘籍的时候，脸色变得和秘籍一样的颜色了：“你怎么选的都是这种奇葩秘籍啊！这本秘籍自出现在基地里就没人修炼成功过。”
凌凡瞬间尴尬了。
抱着两本被守门人扁的一文不值的秘籍回到了宿舍。
功法的转换很简单，仅仅一上午的时间就把炎煌秘典修炼成功。
不过好像并没有什么特殊的感觉，这到然凌凡有点小郁闷。
默默地叹了一口气，翻开大梦神经残篇，大梦神经有三篇，这本残篇只有第一篇。
《蛰龙法》曰:“龙归元海，阳潜于阴。人曰蛰龙，我却蛰心。默藏其用，息之深深。白云高卧，世无知音，睡中身心不动，如入禅定，禅定中，身心地真阳入我体躯，如甘露遍空，醍醐灌顶，周身酥软美快，和畅如春，酣融如醉，身心柔软，右侧体卧，一手置脑前或脑后，一手则顺势向下，以自然安适为度。口要合，免口水外流。舌抵上腭，出气短，入息长。身体弯如虾，可守护精神。这种睡姿反复练习，慢慢养成习惯。禅者保持警戒，先观想自己，不可沉睡太深，亦不可浅睡。沉睡太深则失戒心，浅睡亦不好，太浅如同失眠，失眠则火旺，损眼且损脑。这种功夫，要久久锻炼，非一日之功。然后观想自身，经色透明，放射如红宝石之光明。照向整个宇宙，一切幻境全部破除无余;或将心神置于自然之空中，也照向自己，自己如光明之体。行者心神须集中于喉轮中的红光时，灵力静止时，便熟睡无梦;若灵力于喉轮中动荡，则产生梦境，故用喉轮放红光守护。早晨醒来，作宝瓶气呼吸21次:先吐浊气三口，徐徐自鼻吸入新鲜空气，气封于脐下丹田，闭息住久愈好，然后喷出。然后集中心神于两眉之间的白色明点，大小如豆，光亮而不刺眼。再于海底轮(会**)处观想墨点明亮，则对所有梦境便能明悉，进而加以控制，进入即光亮又无梦的睡境。睡眠时，观想喉轮红色明点，将看到此红色明点变成极乐的世界，便能进入怡养身心的美好的梦境。密宗认为，人因受环境的刺激，产生喜、怒哀、乐种种梦，千奇百怪，一切情绪会在梦境中发泄出来，但许多梦在醒后便遗忘了。白天，思想容易自制，夜间，思想任意奔驰，梦境颠倒，无明、爱、憎等不易控制，对生命和修持中的一半病态。通过有意识的训练，把白天和夜间两种不同的意识形态，把日间的修持和晚上的修持，连接起来，脱离梦幻颠倒，保持清净光明内境的相继，白天晚上均无妄念烦恼。达到明悉梦境，转变梦境，为内光明，禅定于梦境之光明，即在梦境中明心见性。”
下面还带有著书人的注解，人类日夜操劳，主要靠睡眠来恢复体力和精神，当精神疲乏或工作劳顿时，放下身心，倒头睡去。一觉醒来，如游华池，神恬气畅，身心安逸，顿觉神清气爽，睡中静养功效由此可见一般。而内炼者，更因身心相依而睡，睡中心息依然合一，更是功不可没～现代社会，少有闲人，抽出专门时间练功已成奢望，若能充分利用睡眠时间练功则一举两得，万事由心，谁能分得清哪些是真实？哪些是虚幻？只要你心中无憾，心中无悔，就足够了。
这功法倒是奇葩，简直是懒人必备的修炼功法，这是教我如何睡觉吗？
怪不得无人修炼成功呢，对于普通人来说，做梦是一件很虚幻的事情，大部分的时候你并不知道自己在做梦，经常只是在梦境中做一些醒来后想着总感觉莫名其妙的事情，可是按照书上的说法，那岂不是在进行自我催眠，控制自己的梦境，但如果精神上催眠的太过可能会分不清梦和现实，精神了这种东西很玄奥，就是第七层以上的修炼者也不见得能深度了解，深度催眠的话却有可能让人无法分清梦与现实的差别，从而产生精神认知上的错乱，这在凌凡看来是非常严重的问题，搞不好会走火入魔，丢掉小命。
就是因为精神始终承载着这个由你个人虚构出来的世界，而普通人的精神力量实在有限，他们很难做到在形成主观目地的同时继续维持一个客观存在的虚幻世界，此消彼长，不断消耗精神力，在精神都处于绝对疲倦的状态下始终坚持，对于精神力量的磨砺确实有着很积极的作用，创作此功法的人倒是天才。
不管了，先试试再说。
