段誉调戏完万丹堂小妞，心情大爽，哼着小曲摇摇晃晃的向集市的早点铺子走去。
“我去上学校，花儿对我笑，小鸟说，早早早，你为什么背起小书包……”呃，好像不对，弦律是这首歌的弦律，但歌词却是另外一个样——“本少出行了，掌声不可少，美女说，大少好，你为什么越来越风骚……”
段誉大喇喇的走到一个坐在小板凳上，摇着篾扇对一个火盆煽火的小老太太大声道：“老奶，来两个饵块粑粑，加甜酱。”
所谓的饵块粑粑，就是把大米淘洗好后浸泡一段时间、然后放蒸笼里蒸熟、接着放到石舂里用大石头舂捣、最后揉制成各种形状，揉制成块的叫饵块、成丝的叫饵丝、成片就是所谓的饵块粑粑，不过，用作早点的饵块粑粑比较薄，这样烤制的速度比较快。
小老太太也不生气，笑眯眯的拿起两个事先烤好的饵块粑粑，一边用毛刷攒着甜酱往上抹，一边亲昵的道：“哀咩，早裳嘛喜专门吃硬（en四声）尼，会伤胃尼噶。”“哀麦”是当地长辈对晚辈的一种非常疼爱的叫法，相当于“宝贝儿”的意思。整句的意思就是：我的小宝贝儿，早上别光吃干的，这样对胃不好。
段誉臭着一张脸，接过刷好甜酱的饵块粑粑，随手扔下几个铜板，张口骂道：“你个b老太婆，就你话多，管完了天管完地，现在又来管别人吃饭放屁，你烦不烦呀。”说完扭头就走。
身后传来一阵善意的哄笑，那小老太太还边笑边道：“这孩子心善，就是嘴硬（en四声）。”
其实段誉和这些做小生意的小贩还真的不熟，他只不过是顺手帮了那个小老太太一个小忙罢了，这些人就一个个蹬鼻子上脸的，时不时的要管他一下，要不是看他们是凡人，没有法力，段誉早就收拾他们了。
段誉与这些小贩的交集还真的和他之前说的管天管地有关系。
话说那天段誉和几个损友去逛集市，那时候他还没有遇到露露，没有被感情打击过，还是一副没心没肺，臭屁乐天的臭德行，几个人叽叽喳喳的在集市上挤来挤去，一副游手好闲，无所事事的样子。
就是在那天，那个卖饵块粑粑的小老太太请出自家祖传的一张旧的发黄的符纸，跪倒在集市东头的隐皇庙前，扬言要请隐皇老人家替她做主，让老天不要再老是大清早的刮风下雨了，再这样弄，她就活不下去了。
原来呀，这小老太太是个没儿没女的孤老太太，靠着每天早上卖点早点过日子，这两个月也不知道老天发什么疯，本来四面环山的镇南州一年里只有打春（立春）那几天才会刮几天大风，可今年却很反常，一连两个月每天大清早又是刮风又是下雨的，对小老太太她们这种在街角摆个小摊，趁巡街收费的捕快还没有起床卖个早点混口饭吃的小贩们来说，这就是断了她们的活路呀。小老太太被逼的没有办法了，想到家里传下来的一张通灵符，据说在走投无路时可以和附近的仙人沟通，求仙人垂怜施与援手，动了心思。于是才有了隐皇庙前的这一幕。
待段誉和几个损友挤过去看热闹时，就看见几个捕快把小老太太死命的往外面拉，带队的捕头还大声的叫嚣着不让她到隐皇庙前捣乱，说不能拿这点小事去麻烦隐皇他老人家，打扰隐皇他老人家清修。其实是怕这小老太太真的和隐皇或者隐皇坐下的弟子建立了联系，爆出本地官员昏庸无能，让孤寡无所养的事实，那他们的日子可就难过了。
自从隐皇拿下了这片大陆的统治权后，几乎废除了全部的王法，以“仁”治天下，主张无为而治，其坐下弟子曾传出“安定，教化，仁恕”的六字治国箴言，一切以人民安居乐业为中心，如果让他们知道下边的情况，那他们这一串官员都得倒霉。虽然说隐皇一确定统治地位后就废除了死刑，但那服刑的方式也太受罪了，在修仙文明极度发达的今天，穷人家下地翻地都已经普及到用符纸了，稍微有点钱的人家，夏天乘凉也会用符纸搞得自己周围凉风习习的。可是服刑的方式竟然是不能用任何与修仙有关的工具，凭着体力去修路，开矿，种田等等，虽然已经没有牢头在背后用鞭子逼迫着你了，但却必须在规定的时间内，完成规定的产量，这就是让人谈虎色变的“双*规”服刑。而且，隐皇一脉对官员的惩罚还特别重，他们的说法是：权利越大，则责任越重，一旦出错就是千家万户的损失，比什么杀人放火，偷盗抢劫的一家一户的损失严重多了，所以必须从严从重翻倍的惩罚，你没有那个精钢钻，就别去揽那个瓷器活，免得误人误己。那个捕头很害怕，不但把小老太太拉出去推到在地上，还把她的符纸也搜走了。
小老太太摔在地上，手和脚都磕破了，旁边看热闹的人一个个都敢怒不敢言，没有一个人敢上去论理。几个和小老太太亲近的人过去劝慰着，把她从地上扶起来。小老太太哭得很伤心，也很无助。
这个小老太太段誉之前曾经接触过，他吃过两次她烤的饵块粑粑，味道很地道，用料也很实诚，最后一次自己忘了带钱，人家也没有多说什么，看着被自己已经咬了一大口的饵块粑粑，她笑着道：“没有带就下次一起给吧，你都咬过了，反正我也卖不出去了。”段誉对她的印象还不错，看着她那么大年纪了还被欺负成这样，段誉心里很不舒服，对旁边的损友们道：“这也太欺负人了，那么大年纪亏他下得去手。”说着就要往里面挤。
一个损友拉住他道：“你可别瞎胡闹，咱们修仙的人不能插手凡人的生活，否则会被宗门严厉惩罚的。”
未完待续
