皇太极又来了。
这位仁兄实在折腾人，隔三差五、不远万里、跋山涉水地过来抢，抢完就走，还不能拿他怎么样，只能干巴巴地望着。
皇太极还是老规矩，绕过祖大寿的防线，走蒙古。
杨嗣昌自从给崇祯献计后，一连飙升，又是礼部尚书又是东阁大学士，红的发紫。
在军事上，杨嗣昌主张“攘外先安内”，也就是先搞定农民叛乱。对待皇太极，杨嗣昌的态度是“议和”。
当时朝中大致分成了两派，一是主和派，代表人物卢象升。二是主战派，代表人物杨嗣昌。
很多人说杨嗣昌误国，其实不是这样。
仔细分析一下，皇太极虽然时不时地过来抢，但绝不敢对北京动手，因为屁股后面就是祖大寿的关宁铁骑。也就是说，当时最大的隐患，是农民军。杨嗣昌的计划刚取得成功，皇太极就来了，现在最好的办法确实是议和，解决农民军。
未必没人不知道议和是最稳妥的办法，崇祯知道，杨嗣昌知道，卢象升也知道。但就是不干，说白了，还是一个面子问题。
大明王朝是什么，一个两百多岁的巨人，大清王朝，一个刚出生的婴儿。在当时，中原人都叫女真人为“虏”，意思就是一群没文化、没素质的蛮子。和这群人议和，是不可能的。
明白了吧，全都是面子。
当时卢象升是宣大总督，京师能打的就他了。
崇祯十一年十月，岳托攻入墙子岭，多尔衮攻入青山口。
崇祯接到消息，立马召卢象升进京议事。
卢象升见到崇祯，只说了三个字：“臣主战。”
一旁的杨嗣昌说：“臣主和。”
一个是大将，一个是重臣，崇祯一时也没了主意。
然后崇祯说：“是战是和你们自己去商量。”（抚乃外廷议耳，其出与嗣昌、起潜议）
起潜就是高起潜，是个太监，与杨嗣昌一样，主和。
卢象升说：“战。”
杨嗣昌说：“和。”
高起潜说：“和。”
商量失败，各玩儿个的吧！
卢象升出发了，史料记载，他的军队，不足两万。
在庆都遭遇了清军，卢象升英勇作战，双方互有损失。
关键时候，出事了，出事的原因，是一封奏疏。
时任卢象升军中押粮官的杨廷麟写了一封奏疏：南仲在内，李纲无功；潜善秉成，宗泽殒恨。国有若人，非封疆福。
这个奏疏的意思不重要，这里面提到了四个人，耿南仲，李纲，黄潜善，宗泽。
这四个人全是北宋末年人，其中耿南仲、黄潜善是主和派，排斥同僚，力主割地求和。李纲和宗泽是主战派，抗金名将。
这封奏疏意思十分明显，杨廷麟想讽刺杨嗣昌。但没想到就是这封奏疏害死了卢象升，他是无心的。
杨嗣昌看到了，直接命巡抚张其平不给杨廷麟发粮。
高起潜也看到了，做得更绝，直接将卢象升的两万兵全部抽走，只留了五千老弱。
崇祯十一年十二月十一日，卢象升率领这五千人来到了巨鹿贾庄。而监军高起潜则带领数万人马驻扎在离卢象升五十里不到的鸡泽。
很明显，他并不想支援这个队友。
皇太极进攻前，卢象升的父亲刚好去世，他是穿着孝服上的战场。
无兵，无粮，卢象升打算撤退。
刚出门，就遇到了清军，他已无路可走。
第二天，卢象升亲率五千老弱与清军作战，呼声动天，炮尽矢穷，卢象升依旧在杀，他亲自击杀数十名清军。
中箭、中刀，依旧不为所动，卢象升还在战斗。
直到最后一箭，最后一刀。
结束了。
卢象升身中四箭三刀，他倒下了。其余五千人全部战死，无一投降。
属下杨陆凯为保全卢象升的尸体用自己的身体掩护卢象升，身中二十四箭而死。
五十里外的高起潜不战自溃。
事后，杨廷麟回来找卢象升的尸体，一人哭着指着一具尸体说：“此卢公也。”
三郡之民闻之，哭失声。
高起潜回来见到杨嗣昌，说卢象升已死，杨嗣昌不信，派人继续打听。
卢象升死了，杨嗣昌没法向崇祯交代，所以杨嗣昌希望，卢象升没死。
当时杨嗣昌有个手下叫余振龙，他告诉杨嗣昌，卢象升确实已死。
杨嗣昌不信，他将余振龙打了三天三夜，快打死了。余振龙仍瞪着眼睛说：“天道神明，无枉忠臣。”（鞭之三日夜，且死，张目曰：“天道神明，无枉忠臣”）
有时候我搞不懂杨廷麟，甚至还很恨他，为什么就不能忍一口气呢，忍一下，不就什么都过去了吗？
直到后来，我知道了杨廷麟的结局——和卢象升一样的结局。
我明白，放下面子，或许是对的。拿上面子，或许是错的，但却是值得尊敬的。
在宜兴老城卢忠肃公祠里有一副对联：无嗣昌不过郭汾阳，有廷麟乃成岳武穆。
意思是没有杨嗣昌，卢象升不过是郭子仪，战后封个汾阳王什么的。有杨廷麟，卢象升才能成为岳飞，流芳千古。
我想了想，觉得很对。
