登陆注册
4113900000020

第20章 杨柳赋

孔臧

由篇中”伐之原野,树之中塘“和”内荫我宗“等语看,本篇所咏为孔臧家中庭院的一棵自栽的杨柳树。

嗟兹杨柳,先生后伤。蔚茂炎夏,多阴可凉[1]。伐之原野,树之中塘[2]。溉浸以时,日引月长[3]。巨本洪枝[4],条修远扬[5]。夭绕连枝[6],猗那其旁[7]。或拳句以逮下土[8],或擢迹而接穹苍[9]。绿叶累叠,郁茂翳沈[10]。蒙笼交错[11],应风悲吟[12]。鸣鹄集聚,百变其音[13]。尔乃观其四布[14],运其所临[15]。南垂大阳[16],北被宏阴[17],西奄梓园[18],东覆果林。规方冒乎[19],半顷清室[20],莫与比深。于是朋友同好[21],几筵列行,论道饮燕[22],流川浮觞[23]。殽核纷杂[24],赋诗断章[25]。各陈厥志[26],考以先王[27]。赏恭罚慢[28],事有纪纲[29]。洗觯酌樽,兕觥并扬[30]。饮不至醉,乐不及荒[31]。威仪抑抑,动合典章[32]。退坐分別,其乐难忘。惟万物之自然,固神妙之不如[33]。意此杨树[34],依我以生[35]。未以一纪[36],我赖以宁[37]。暑不御[38],凄而凉清。内荫我宗[39],外及有生[40]。物有可贵,云何不铭[41],乃作斯赋,以叙厥情[42]。

(《孔丛子》卷七,《四部丛刊》本)

[1]蔚茂:指柳树。因其长得枝繁叶茂,故称。

[2]树:种植。 中塘:即”中唐“,庭院。《文选·张衡〈东京赋〉》:”植华平于春圃,丰朱草于中唐。“李善注:”如淳《汉书》注曰:’唐,庭也。‘“汉代王粲《槐树赋》:”惟中唐之奇树,禀自然之天姿。“

[3]以时:按时。日引月长:指柳树一天天慢慢长大。

[4]巨本:粗壮的树干。

[5]条修远扬:修长的枝条远远伸展开去。远扬,伸向远方。《诗·豳风·七月》:”以伐远扬。“

[6]夭绕:纤柔貌。

[7]猗(ě)那(nuó):同”婀娜“,婀娜柔美。《诗·商颂·那》:”猗与那与,置我鞉鼓。“马瑞辰《诗经通释》:”猗、那二字叠韵,皆美盛之貌,通作’猗傩‘(见《桧风》)、’阿难‘(见《小雅》)。草木之美盛曰猗傩,乐之美盛曰猗那,其义一也。“

[8]或:有的。这里指柳枝。拳句:亦作”拳跼“。弯曲局促,不够舒展。宋沈括《梦溪笔谈·药议》:”东方南方所用细辛,皆杜衡也……色黄白,拳局而脆,乾则作团。“ 逮:触及。

[9]擢(zhuó):耸出。《文选·张衡〈西京赋〉》:”径百常而茎擢。“薛综注:”擢,独出貌也。“穹苍:天空。

[10]翳(yì)沈:遮天蔽日。翳,遮蔽。

[11]蒙笼:同”朦胧“,指柳树因茂密而模糊一片,分不清枝叶。

[12]应风悲吟:指刮风时,柳树发出的声音。应风,随风。

[13]鸣鹄集聚,百变其音:许多鸟儿集聚于柳树上,于是就有了各种声音。鹄,天鹅。此处泛指各种鸟。

[14]尔乃:于是。 四布:四周。

[15]运:转向。 临:面对着。

[16]南垂:南面垂下来遮挡。

[17]被:披。 宏阴:大面积荫凉。

[18]奄:同掩,覆盖。《诗·鲁颂·宫》:”奄有下国,俾民稼穑。“郑玄笺:”奄,犹覆也。“

[19]规方:规划。 冒:覆盖。

[20]半顷:六亩多。顷,土地面积单位。一说一顷为百亩,一说一顷为十二亩半。《公羊传·宣公十五年》:”什一者,天下之中正也。“何休注:”凡为田,一顷十二亩半。“此处说柳荫,六亩多较合适。清室:由柳荫形成的清凉之地。

[21]同好:志趣相投者。

[22]论道饮燕:在一起高谈阔论,开怀宴饮。燕,同”宴“。

[23]流川浮觞(shānɡ):人坐于溪水两岸,置酒杯于水中,借流水把酒送到每个人面前。川,水流。觞,酒杯。

[24]殽(yáo)核纷杂:菜肴和果品随意地杂放着。殽,同”肴“。核,因果品多有核,故以此指代。

[25]赋诗断章:或当场做诗,或吟诵某诗中的部分章节。

[26]各陈厥志:借以表达志向。陈,表达。厥,其。

[27]考:考订。

[28]赏恭罚慢:奖赏态度谦恭的,惩罚行动拖沓的。指喝酒时的规则。

[29]纪纲:规矩、法度。

[30]洗觯(zhì)酌樽,兕(sì)觥(ɡōnɡ)凄扬:洗净酒器,盛满美酒,高高举起。觯、樽、兕觥均为酒器。通常觯、樽用青铜制作,兕觥用犀牛角制作。

[31]饮不至醉,乐不及荒:饮酒及享乐都要符合儒家提倡的中庸之道,无过无不及。荒,放纵。

[32]威仪抑抑,动合典章:仪表行为严肃谨慎,言行举止都符合礼仪典章的要求。

[33]惟万物之自然,固神妙之不如:意为只有自然孕育之物才有如此之魅力,人为之物无论多么神妙都不能与其相比。

[34]意:思虑。

[35]依我以生:依靠我才得以存活。

[36]未以一纪:没用一纪时间。意为很快就享受到了杨柳的回报。纪,记年单位,一纪十二年。

[37]我赖以宁:我凭借它得到安宁。

[38]御:拿。(shà):同”箑“,扇子。

[39]内荫我宗:对内荫庇我们这个家族。

[40]外及有生:对外,福及其他生命。

[41]云何不铭:为什么不铭记?云,语气词。铭,铭记。

[42]斯:此。以叙厥情:以表达我的感激之情。

此赋叙述作者精心培育的一棵杨柳长成大树后,枝繁叶茂,浓荫乍地,在炎炎夏日给人们带来荫凉,故此作者对它充满喜爱之情。全文融描写、叙事、抒情、说理于一炉,以小见大,娓娓道来,是一篇优秀的咏物小赋。

文章起首,作者即写杨柳在炎炎夏日以它的一片阴凉庇护着主人,使其免受暑热之苦。在享受着这片清凉的同时,作者不由得回首往事,忆想这棵杨柳从原野到庭院、从幼苗到参天大树的过程。接着又从回忆转入现实,描写眼前所看到的杨柳的外貌:枝干粗壮,枝条修长,有的弯曲下垂触及土地,有的努力向上似乎要触摸蓝天。纤细的绿叶苍翠欲滴,郁郁葱葱,远远望去,仿佛一片绿色的烟雾。各种鸟儿集聚枝叶间千啼百啭,更为这棵杨柳增加了无限生机。在它的四周:南面阳光灿烂,北面浓荫乍地,东面和西面,杨柳硕大的树冠遮蔽着梓园和果林。有了柳树提供的这”半顷清室“,炎夏酷暑似乎远远离去,作者和朋友同好在其下饮酒宴乐,赋诗断章,畅谈志向,其乐无穷。这里作者特意申明,他们”饮不至醉,乐不及荒。威仪抑抑,动合典章“。从中分明看出,在儒家思想熏陶下,汉代学者一举一动无不中规中矩,合于中庸之道,与魏晋名士的放浪形骸形成鲜明对比。因此,同样是流水浮觞,此赋所营造的氛围与王羲之《兰亭集序》就大不相同。当然,作者这样写的主要目的不是为了宣传儒家思想,而是为了突出杨柳带给大家的快乐。所以,在结尾处才饱含深情地说:”意此杨树,依我以生。未以一纪,我赖以宁。暑不御,凄而凉清。内荫我宗,外及有生。物有可贵,云何不铭,乃作斯赋,以叙厥情。“对柳树的感激和赞美之情溢于言表。或者,作者是借杨柳歌咏心地无私、乐于奉献的人,与枚乘的《柳赋》借咏柳为君王唱赞歌截然不同。叙事、说理、抒情水乳交融,结构轻灵,语言浅近晓畅,是其艺术上的显著特点。

(杨玲)

同类推荐
  • 唐诗宋词全鉴

    唐诗宋词全鉴

    唐诗和宋词是中国传统文化的珍贵遗产,是一座浩大的文学艺术殿堂,也是中国文学史上令人仰叹的高峰。它能丰富人的知识,陶冶人的情操,充实人的精神。本书精选了唐诗宋词中最具代表性的篇章,通过作者简介、原文、注释、鉴赏几个版块,进行了精准的阐释,便于读者更好地领悟唐诗宋词的美学内涵,由此增强内在的人文修养。
  • 小说:洞达人性的智慧

    小说:洞达人性的智慧

    本书从“人性的枷锁”、“存在的荒谬”、“愿望的喜剧”、“心理的黑洞”、“好人的报酬”等十二个方面,探讨了中国古典小说如何洞达人性,以及在其古老外衣下那无与伦比的现代性。
  • 纪伯伦全集:沙与沫

    纪伯伦全集:沙与沫

    《纪伯伦全集:沙与沫?散文集》是纪伯伦久负盛名的散文诗,那一串串珍珠一样的文字,多一颗嫌其多,少一颗不完整,犹如一件无缝天衣,若不是抵达智慧堂奥的心灵绝然写不出这样滴水见海的文字。《人子耶稣》是纪伯伦思想的另一高峰,成就绝不在《先知》之下,长期以来这部高峰之作被披上宗教的面纱,实际上在纪伯伦的笔下,耶稣早已不是十字架上熠熠生辉供信徒朝拜的基督。他只是一个平常的“人之子”,他痛苦又无奈,有悲欢有笑泪。他是一个顶天立地的大写的人,他的最大的神迹就是告诉人们:一个普通的人也能尊严地活在皇皇市井之中。纪伯伦写的耶稣,就像我们的邻居,绝不是教堂和圣经里的耶稣,这耶稣好亲切,就像是纪伯伦自己。
  • 比较文学教研论丛(第一辑)

    比较文学教研论丛(第一辑)

    比较文学是一种以寻求人类文学共通规律和民族特色为宗旨的文学研究。它是以世界文学的眼光,运用比较的方法,对各种文学关系所进行的跨文化的研究。本书共收录了29篇关于研究比较文学的论文,具体内容包括《比较文学课程设置及其教材管窥》《世界文学:学科整合与历史承担》《〈比较文学概论〉教学刍议》《本科生“比较诗学”教学研究与探索》《比较文学研究生教育若干问题刍议》等。可供各大专院校作为教材使用,也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。
  • 朱光潜经典作品选集

    朱光潜经典作品选集

    《谈美》和《谈美书简》是朱光潜两本最为经典的美学入门书,语言通俗易懂,本书将这两部作品合为一辑。《谈美》是朱光潜早年写的一本美学入门书,阐释了中国传统美学思想;《谈美书简》是朱光潜晚年的心血之作,探讨了西方美学思想。《西方美学史》是美学泰斗朱光潜最重要的一部著作,也是中国学者撰写的第一部西方美学专著,具有开创性的学术价值。《谈修养》是朱光潜对自己人生经验和智慧的总结,也是作为过来人的他与青年的亲切谈心。本书针对青年人普遍面对的人生困惑,进行了分析和解答。全书由二十多篇文章组成,话题都是与青年人密切相关的,如立志、心理、伦理观、学问、读书、交友、性爱、恋爱结婚,等等。
热门推荐
  • 绝色天下:邪王的腹黑毒妃

    绝色天下:邪王的腹黑毒妃

    穿越到一个备受欺凌的傻子嫡女身上,顾巧巧表示,我不报仇,我要做个好人!好人是什么定义?那就是你若杀人,本小姐——只诛心!扮猪吃老虎,亦可以不见刀锋也见血!哎呀,说什么斤斤计较,本小姐是眦睚必报!
  • 重生来世不见可好

    重生来世不见可好

    她是一个为爱流尽血泪。为爱,她累了,不想爱了,可为什么不放手呢?她想断去从前,重新来过。一路残爱,一路拾起,是否可以重来。(玉欣,这个是女主啦!)他,最爱的是去了,他想自己的心也跟随着去了。直到遇见她,他以为只是代替,不想心渐渐的活了,等发现,她已离去。苦苦追寻,是否可以重来!(男猪,司马磊。)他爱上他不该爱的人,他知道她是逃不过的劫难,他想守候。当她不想爱了,他陪着她。当她忘记了,他想自己可以追了,殊不知所有结局已经写好!(唐明杰)她是个为爱痴狂的人。为爱,她心灵扭曲,在追爱的路上她迷失了方向,迷失了自我。千方百计的爱,到最后只剩下,,,满地伤,颠不起的爱,她想回到儿时了。(萍芯)
  • 痞妃五夫

    痞妃五夫

    从小胆大妄为的我,没想到被乖巧懂事的妹妹给打败了。都是丞相府千金,怎么我就没胆子跟自己喜欢的男人发生关系后大着肚子嫁作人妇。上山学了一身武艺,原本立志:看遍天下美景,阅尽世间美男!结果就只好顶替妹妹,灰溜溜的进宫选妃。
  • 重生:洪荒血魔

    重生:洪荒血魔

    她,第一杀手,却在一次任务中,因队友反目而意外殒落...她,异世重生,却为家中废柴,且六岁前记忆全无,在一次意外中唤醒了远古的记忆,揭露了真正的身世...她,在去往学院的路途中,救下遭遇追杀的他,并于他结伴同行...他与使命她会如何选择?是选择与他相伴?还是选择接受使命?
  • 甜妻有毒

    甜妻有毒

    苏轻轻,额头上贴了一个大写并加粗的‘衰’。追了三年的男人原来是个GAY,和她在一起是为了骗婚。刚认识的GAY蜜居然男女通吃,第一天就把她吃了,还说什么“好基友一被子”?!一周后,他和她相亲重遇,他一本正经地明知故问:“请问苏小姐是不是第一次。”她相当淡定的端起咖啡抿了口,回:“不是,七天前刚被一只猪给拱了。”在他的小娇妻第101次用‘基情四射’的眼神看向他与每个男人的时候,慕以南语塞,心更塞。
  • 刺眉(新聊斋系列)

    刺眉(新聊斋系列)

    叩心问情的荆钗少女,泪烛下,轻掀新人帕,却见木头刻的鬼夫牌位,惊飞了魂魄。青楼里选出的花魁,吊在梁下的艳红绣花鞋,荡着那一缕香魂幽叹。紫瞳妖媚、绝色倾城的戏子,挽钗刺眉兮,举案齐眉兮,却不料,终是剜心赴刑场,只身魂飞往。三年后,诡异的命案现场,破碎的境遇中浮现熟悉而又陌生的容颜——人鬼殊途时,能否寻觅到情感的归宿?
  • 小鹿快跑:总裁宠妻无度

    小鹿快跑:总裁宠妻无度

    这是一个大灰狼遇到小白兔,扑倒小白兔,吃掉小白兔的故事~
  • 爱情有时徒有虚名

    爱情有时徒有虚名

    童仝最新力作!每一篇短小精干的文章背后,作者想告诉每一位女性的是:理性的女人,不应把爱情当做生命的全部,也不需将爱情憧憬得太过美好。当爱情遭遇现实,它只是徒有虚名。这不作品是作者多年来对爱情、生活、婚姻的思考、感悟和积淀。全书分为七个部分:《允许我吃醋》《喜新厌旧》《未婚妈妈的芥末粉》《防不胜防》《其实我知道》《那么近又那么远》《童言无忌》。
  • 做生意就是做心理学:商场必备新经济时代的制胜宝典

    做生意就是做心理学:商场必备新经济时代的制胜宝典

    金融危机以后。越来越多的人开始了自主创业的历程,但很多人以前并没有从商经验,初入商场,容易受骗上当。想要避免这样的事情发生,就要学一些心理学。从心理学的角度,对经商进行详细的分析。比如。在与对方谈判时,如何让自己处于主动地位。如何看透对方的真正心思;在销售中,该如何与顾客打交道,这些都是在经商过程中会遇到的。也是最常见的问题。
  • 思想人:当代文化二十家

    思想人:当代文化二十家

    本书是文化记者李怀宇对多位著名学者的采访记录。访谈的内容大多涉及学术文化、历史人生,今集成此书,或可视作一位后学向前贤问道解惑的对话,从中探求一些知人论世的史料和真知灼见。