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时至今天，伏羲已教会人们钻木取火，石头取火，结网打鱼。可是天天吃鱼也不是办法呀，然后伏羲就想到了谷物和动物。
有一天，伏羲和大家一起围猎，来到一片林地。林地里，凶猛的野猪正在拱土，长长的嘴巴伸进泥土，一撅一撅地把土供起。一路供过，留下一片被翻过的松土。
野猪拱土的情形，给伏羲留下很深的印象。能不能做一件工具，依照这个方法翻松土地呢？经过反复琢磨，伏羲在刺穴用的尖木棒下部横着绑上一段短木，先将尖木棒插在地上。再用脚踩在横木上加力，让木尖插入泥土，然后将木柄往身边板，尖木随之将土块撬起。这样连续操作，便耕翻出一片松地。
这一改进，不仅深翻了土地，改善了地力，而且将种植由穴播变为条播，使谷物产量大大增加。这种加上横木的工具，在后来大家称之为“耒”。
在翻土过程中，伏羲发现弯曲的耒柄比直直的耒柄用起来更省力，于是他将“耒”的木柄用火烤成省力的弯度，成为曲柄，使劳动强度大大减轻。
为了多翻土地，后来又将木“耒”的一个尖头改为两个，成为“双齿耒”。经过不断改进，在松软土地上翻地的木耒，尖头又被做成扁形，成为板状刃，叫“木耜”。
“木耜”的刃口在前，破土的阻力大为减小，还可以连续推进。木制板刃不耐磨，容易损坏。人们又逐步将它改成石质、骨质或陶质，有的制成耐磨的板刃外壳，损坏后，可以更换，这就是犁的雏形了。为了适应不同的耕播农活，大家伙们又将耒耜的主要组成部分制成可以拆装的部件，使用时，根据需要进行组合。
有了耒耜，才有了真正意义上的“耕”和耕播农业。炎黄帝部落开始大面积耕播粟谷，并将一些野生植物驯化为农作物，如稷、米（小麦）、牟（大麦）、稻、麻等。后来人们将这些作物统称为“五谷”或“百谷”。
这项技术活伏羲就慢慢的教给了炎帝，后来炎帝的子孙出现了一个称之为神农的人并留下许多“神农创五谷”的美好传说。
自从人们栽培谷物以来，各类农作物，尤其是粮食作物、纤维作物和各种蔬果就开始在人类社会占有举足轻重的重要性，看着这些成群，成堆的食物，动物们就不淡定了。
在这一天里“当康”出现了，“当康，这是一种四脚兽，身如猪，有锐利的牙齿，常自呼其名，现身处大丰收。”最后连鸩鸟也来了。“鸩鸟，是一种禽类，身如野鸡，喜吃臭虫，能驱除臭气。吉兽。”各种各样的动物们全都汇聚在部落周边。
最后出现了个庞然大物“兕”，这是一种四脚兽，一身黑毛，只生一只角，体重约三千斤形似牛。还有“蛩蛩”，也是一种四脚兽，似马，锯齿一样的牙齿，头上两只小角，素色，可以日行五千里。到了收成的时候，方圆几十里地的动物们都来了。
这可急坏炎黄部落的人们了，简直是一场兽潮呀，如果全部汇聚过来部落，人类将不复存在，部落将踏成平地。这都是食物链造成的常见现象，有如大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃微水生物，微生物吃泥土，泥土就只能喝水了。
这个时候伏羲就想到了训化某些动物，想到就行动，不行动这一切都是空想，纸上谈兵有什么用，因此伏羲也不跟大伙解释，事不宜迟。他就嘱咐大伙先抓住一些动物，如当康，鸩鸟，蛩蛩，等等圈养起来。
刚开始仅仅是为了能不用辛辛苦苦打猎就能吃到肉，后来发现某些动物还可以用作其他用途，然后就开始了训练。比如养鸡生蛋，养牛耕田，猪不能干活，只能为了吃！
训练的时候，不听话就打，听话就给吃的，慢慢就把它们的兽性磨灭，安分守己起来。其实就跟现在父母教孩子是一样的。当然动物们可没有我们人类聪明，打是解决不了问题的。
终于，经过伏羲等人的努力下，马、牛、羊、鸡、犬、猪就成了人们口中常谈的六畜了。其中犬就是狗，狗就是狼所训化而成，由于它凶猛团结的猎食习惯，使比他身形大出几倍的动物都极怕它，因此狗在这次谷物保护大行动中作出了伟大的贡献，是我们最忠实的朋友。
而马就比较特殊，马除了耕田之外，还善跑，因为农耕马就成了人类最先饲养的动物之一。马以它聪明、勇敢、忠诚、勤劳的品德，成为人类可靠的朋友、得力的助手。
黄帝犹其忠爱这种动物。可谓萧萧马鸣，悠悠旆旌。。。。。。
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