我为什么干这一行，是因为我要启发别人，鼓舞别人，让大家成为自己身体的主人，让大家去做自己激情所寄的事情。
我拒绝某些生意，是因为那些潜在客户不认同我的理念，他们对自我保健的热情丝毫不感兴趣。
我明白了，之前一直纠结在要不要降价的事情上，现在我可以确定一个原则，不降价，因为我不能随便与人做生意，如果这些客户的降价会打破我在这个市场的均衡，那我就不能跟他做生意，所以当别人跟我讨价还价要我降价的时候，我的做法是对的，心平气和地跟她说：“不行”就够了，因为我知道她不是我的客户群。
这句话我一定要记住，我不应该和随便一个想买我产品的人做生意，而应该专注于和那些认同我的理念的人做生意。
这是真的吗？
我真的百分之百确定我得专注于和那些认同我的理念的人做生意吗？
不，我不能确定。因为目前我的很多客户并不认同我的理念，甚至压根就不知道也不关心我的理念，同时她们仍旧会跟我买艾条，那是因为她们认同的是她们的理念。如果我坚持要只跟认同我的理念的客户做生意，而不卖给那些只认同他们自己的理念的客户，那么我一定会觉得生意很难做，因为我在抵抗现实。
我认为自己知道什么对我所爱的人及自己最好，我的客户们同样是如此。
我们与现实对抗，而每当那么做时，我们都将痛苦。
我们相信自己“死不是件好事”的念头，当我们所爱的人生病或死时，我们感到悲伤或愤怒。我们自己很怕死。
这就是“我知道”的头脑，它十分傲慢，并因此受苦。
我曾经送给高中同学一本书《少有人走的路》，里面说到苦是人生的一部分，我想它指的一定是“深信不疑的心”——相信自己的想法的头脑。很简单，当我相信自己有压力的念头，我感到痛苦；当我质疑这个有压力的念头时，我不痛苦，我结束了自己的苦。
在攸然心理工作室的时候，莫愁告诉我们佛陀教导用四圣谛灭苦，不知道如何不苦而受苦，然而通过醒悟到什么是现实、什么不是，结束所有的苦难是有可能的。
我在攸然工作室学习了两年的心理学，并没有变成一个心理咨询师，也没有破除自己吃苦的心境，反而是回到普宁摆地摊、写书、做跑步团和学艾灸之后，反而觉悟到明白哪些想法会带来痛苦、哪些不会，以及如何质疑那些会带来痛苦的想法。
痛苦和疼痛有巨大不同，没有痛苦并不代表就没有疼痛，因为疼痛是确实存在的。例如，我给自己直接灸，灸到发弄发泡，冬天的时候，脓液黏在裤子上，走一步路就扯到一下伤口就痛一次，有时是一不小心拉扯得太大力，整个结痂就给拉了出来，非常疼痛得感受。如果那时，哪怕有一刻，我产生了这些不该发生的想法，我都会有很大的麻烦，而这正是质疑过的头脑最棒的地方，那些想法完全不会出现，或即便出现，它们立马相遇质询，并且我想说，疼痛就像任何痛苦，完全是头脑的投射。
各种各样的情绪不都是帮助我成长的人生的一部分，我不必紧抓它们不放，但也不必忽略或压抑它们。
“负面”情绪是生活的一部分，但我看不到负面情绪本身如何让我成长。
生我家人的气、恨我爱人或对我自己失望的情绪，如何让我成长？
痛苦并不会让我成长，尽管我被告知曾经有且现在依然有很多认为痛苦有益的观念。
让我成长的是，理解我的情绪，质疑它们背后的念头，彻底明白它的因果关系。那样，下次这些情绪——比如愤怒、悲伤、抑郁或任何形式的困惑——出现时，我知道如何去做。
情绪不会无中生有，它们不会任意地从某个随机的宇宙降临到我身上，在它们之前，总有一个有压力的念头。当情绪来临，我的任务是分离出有压力的念头、概念或假定，彻底地质疑它们，发现它们的反转、反转的例子，看着情绪转变。
当我问：“当我相信那个有压力的念头，我有什么反应，发生了什么？”，我并没有“忽略”情绪或“压抑”它们。正相反，我充分尊敬它们，沉浸其中，探索它们，任由其自然展现，不带判断地观察它们，意识到这些情绪是我所相信的想法产生的直接后果。在这些情绪向我展现因果——所有有压力的情绪的因果关系时，允许我静静体会它们，让我终于由此明白这些情绪出现的目的。
否认或避免痛苦，猜猜会怎样？痛苦会不断地回来提醒我还没质疑的东西。最终，我将无法把它们再藏到看不到的地方。痛苦无法避免，除非与之正面交锋。
我不可能比我现在所开放的程度更加开放。我做不到。期待我的头脑比它此刻所开放的程度更开放，只会赋予它更多抵抗开放的力量。
允许它开放到它能开放的程度，在它封闭时尊重它、等待它打开，是非常智慧的做法。
当我能识别出其中一些妨碍我开放的信念时，把它们写在纸上，沉思体会它们。
饶了我的头脑吧！
它不是需要我去驯服或击退的野兽，爱才是力量。我知道当那些念头出现而我相信它们时那绝望的滋味。
虽然我不知道这样的时刻我能静待多久，但显然我知道如何静待它重新打开。
每次头脑由封闭到打开，都将带来巨大的不同，因为爱就活在那里。
有很长的一段时间，我都自认为自己是一个原生家庭的受害者，而作为受害者无法感到快乐，因为那意味着身份的转变，我要面对的是“我是谁？”这个问题。
如果我不是受害者，那我是什么？
我是一个必须快乐的人？
我如何以快乐的人的身份存在于世？
我如何与人沟通？
如果我不是个受害者，我都不知道如何说话。
就好像，如果我必须快乐，我不知道该如何做？我如何才能快乐？一个人如何才能快乐？一定要有人教我如何快乐才行，因为我觉得我的微笑很假……
起初就像这样。
当我开始失去受害者的身份——通过质疑，那身份开始失去，如何才能快乐的想法出现了：“我必须一直都快乐！可我不知道如何做到。”
出现这类想法，我像小孩一样地把它写下来，“我必须一直都快乐”。
然后问：“这是真的吗？”
然后我注意到，我快乐。我不快乐。……就好像，当我质疑了这个念头后——快乐。一个想法出现了——不快乐。
质疑了一段时间我的信念之后，我快乐、不快乐；快乐、不快乐；快乐！不快乐！快乐，我愿意……，我期待……。不快乐！
那些不快乐，让我知道要去调查什么，让我知道妨碍我实现平安的心愿的信念是什么。
我以为平安看上去就得像喜悦、平衡、快乐那样，我以为快乐是一种行为，是一种做出来给人看的模样。不，它不是，它是一种自然的状态。
