（2）人类的性文化是随着人类历史和人类社会的发展而发展的，性文化可以影响人们的性观念、控制人们的性行为、影响社会的发展。因此要树立正确的性观念首要的就是接触正面的性文化，自觉抵制负面的性文化。
郎才女貌
对于性，古人早就看透了，子曰：饮食男女，人之大欲存焉。孔圣人的话告诉我们，吃饭只是为了个人的生存，而性则是为了全人类的生存，都是必不可少的东西。我们都知道男女有别，男人吃饭是大口吃肉、大碗喝酒，女人吃饭则是细嚼慢咽、小口啜饮，可见男人吃饭是为了满足肚子，女人吃饭是为了满足舌头。同样的道理，在对待性的态度上，从普遍性的角度来说，男人与女人也是存在着实用主义与理想主义的区别的。
按中国古典传统文化里的标准，青年男女应以“郎才女貌”为绝配，先贤通过成语告诉我们，男人爱的是“佳人”，女人爱的是“才子”。对于男人来说甭管是苏小小、李师师还是陈圆圆，也甭管是潘金莲还是潘巧云，只要盘正、条顺就值得去追，我们只听说过一代巨匠普希金为了俄国第一美女与他人决斗而死，却极少听说两男子为争夺一待嫁女博士在街头拍砖而受伤。反过来，在古代的文学作品里，别说是风流才子，即便是落魄书生，只要沾点文化的边，也总有怡红院里的某个姑娘带着多年积攒的坐台费以身相许，这就是男女感性与理性的区别，感性与理性就成了推动男女从做朋友到做恋人再到做爱的原动力。
认清不同性别间感性与理性的差别可以让我们趋利避害。对于男人来说，受感官的影响，性冲动来得要快，仅仅一个勾人的眼神，穿着石榴裙就能让多少英雄好汉就拜倒在地，更不用说那些穿的更少的了。
另一方面，还是受感官影响，性冲动来的快去的也快，外界的刺激消失了，冲动也就迅速减退了，所以当很傻很天真的男同学路过洗头房、按摩室面对那一片白花花的大腿丰盈盈的胸而腿酥脚软上下都充血的时候，请移开您的目光心里默念：很快就过去了，很快就过去了……如果您还是不由自主地再次把头转向白腿丰胸，那请您咬咬牙跺跺脚念道：再坚持会，再坚持会……如果您最终还是魂不附体走进了洗头房、按摩室，那我只能无奈地请您参考第三章第一节的内容，并迫切希望您能加强理性认识，提高道德修养。
对于很傻很天真的女同学来说，要分清为爱的性和为性的爱，没有哪个男人会把“负心汉”的字条贴在脸上，甜言蜜语和山盟海誓再加上意外惊喜，这几招下来的杀伤力不比石榴裙加媚眼差，被以上床为终极目标的薄情郎达到目的后而抛弃是件伤心又伤身的事情。
当然，随着时代的发展“才子”也逐渐被“财子”所代替，如若遇到了有钱就变坏的男人，甜言蜜语再加上小恩小惠小礼物，也能使一批骑着自行车的姑娘心动，如果是因为吃了人家嘴短，拿了人家手软，在半推半就中迷失了自我的，那就请在被赶下宝马车前悔恨地哭泣吧……
前面讲的是避害，我们再说说趋利。男性性冲动的特点决定了男人就是一阵风，性欲和高潮来得快去得快；而女人就是一瓶干红，需要细细品慢慢尝而且后劲还很足。不同的个性在遇到欢愉这个共性的问题时，如果把握不好就容易出现矛盾，古人也就这个矛盾问题进行了生动的描述——“男摇而女不应，女动而男不从”。所以对于欢愉的标准不是具体的持续时间和次数，也不是自己独自的感受，而是双方能共同达到的鸾双舞、莺同心的境界。
所以，为了达到这个境界，尤其是对于男同学来说，您有那看毛片的时间还不如多锻炼锻炼身体，肥水别流外人田，多浇浇自家地，通过潜心的磨练，延长自己进攻的时间，缩短对手抵抗的时间。另一方面，白天在锻炼之余您如果再能帮她多做做家务、带带孩子，分担了她的操劳促进了情感的交流，那晚上她定会芍药含泪，情意脉脉，蔷薇横卧，娇态可掬……
课后辅导
（1）男性由于生精功能和性激素水平比较平稳，性欲一般无周期性变化，而女性随着月经周期激素水平的变化，性欲会有周期性变化。男性的性兴奋易被视觉所激惹，女性的性兴奋易被触觉激惹。
（2）性反应方面，男性的性兴奋发展速度较快，能很快进入性兴奋状态，而女性性兴奋速度较慢，只能缓慢地进入性兴奋状态。男性达到性高潮时间较短一般为2～6分钟，而女性约需要8～10分钟。正常男性每次性行为都出现性高潮，而女性并非每次性行为都出现性高潮。
捕风捉影
鲁迅先生在一篇文章中曾经说过，“一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象唯在这一层能够如此跃进”。通过鲁迅先生的话我们一方面可以知道捕风捉影的传统并非当今社会才有，另一方面还可以知道人类对于性能够有如此丰富的想象力，恰恰证明了性不光有生物学的特性，还具有社会学的特性，看来先生的本意是在赞扬中国人在社会学研究方面是超越西方人的。
人区别于动物最重要的方面就是具有社会属性，人类“性”的社会属性与心理、伦理、道德、法律息息相关，也因此性在人类社会中就有千差万别的表现。对动物来说，遇到了同样的性刺激，在有正常生理功能的情况下都会出现共同的表现，就像在发情期闻到同类物种的异性气味时狗熊都会撒欢猫都会叫春一样。而对于人类来说，在社会属性的影响下即便是同样的性刺激也会有截然不同的表现，您拿同一部毛片分别给三个人看，也许其中一个瞅了一眼就立刻义正言辞地痛斥您庸俗、低俗、媚俗，另一个人也许会马上欣喜若狂流着口水从头到尾看一遍，而第三个人看了一眼后也许会很失望地对您说：怎么是欧美片，有日本的吗？
另一方面，都是为了追求性的感受，满足的方式也各有不同，我们把符合正常伦理道德的追求方式称为正常性心理，而与正常的伦理道德不相符甚至是违反法律的追求方式称为异常性心理。正常的性心理是随着时代、民俗、文化的变化而发展的，三十年前您要是对一姑娘说句“妹子，你真性感”，那肯定免不了先被姑娘抡一巴掌再被她家人暴打一顿再扭送到派出所，三十年后您还是对当年那姑娘说“阿姨，您真性感”，阿姨一定会笑着夸您“小伙子嘴真甜”。随着时代的进步和物质的丰富，还有一些多彩多姿的边缘方式也涌现出来作为正常方式的补充，比如利用情趣用品、情趣内衣调动视觉、触觉、嗅觉、味觉、听觉来提高性生活的品质，这都是逐渐被社会所接受和认可的。“她穿，或者不穿，透明内衣就在那里，不厚不薄；你看，或者不看，透明内衣还在那里，已经不上不下了……”
再说说异常性心理，有的同学说了，为什么我一天到晚总想那些事，这算不算有心理问题啊，要我说啊，您那是人闲生是非，驴闲啃树皮，白天没鸟事，晚上鸟没事。不想不正常，总想也不正常，从本质上讲，不正常的不是您的心理，而是您的生活状态。
我们真正要说的异常性心理是包含性取向异常、性身份异常、性偏好异常以同性恋、恋物、施虐、受虐、窥阴、露阴等等为表现的一种违反常态的现象。异常性心理产生的原因非常复杂，但最重要的是与在性心理发育过程中遭遇的环境因素异常密切相关。比如男孩从小被当做女孩打扮而形成的易性癖、异装癖；在某个性发育阶段被异性欺辱产生报复心理而形成的施虐癖；又在某个性发育阶段因为恋爱失败、情感受挫性心理发生了幼稚性回退而产生的露阴癖；还在某个性发育阶段由无关刺激偶然引起性兴奋而产生条件反射的恋物癖——一见黑丝袜，立刻想到白大腿，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交……鲁迅先生毕竟还是学过医的。
对于我们个人来说，一方面对有异常性心理的人要予以理解，异常性心理的形成虽然有个人自身的因素，但更多的还是在身心发育过程中受外界不良环境的影响，也算是受害者，并且有相当一部分性心理异常的人对自己的行为也很内疚和痛苦；另一方面是在自身的性心理发育过程中要学会保护好自己，避免被不良性观念诱导，一旦有偏差应及时进行纠正，并且还要避免被别人的异常性心理所伤害，举个例子吧——偷内衣内裤的就不说了，没技术含量，其它的口味又太重，就举个露阴癖的例子，万一您哪天遇到了知道该怎么做就可以了：
就拿某晚女同学一个人走在回家的路上说吧，当路过一个人少的地方时只见对面走过一个风衣男，在跟您擦肩而过那一刻，他会喊住您：小妹妹，你等下……
正当您疑惑的时候，风衣男猛地掀开风衣，露出一片白花花的肉和中间那一团黑黑的东西。
此时的风衣男肯定会紧紧盯着您的表情，实际上他不会伤害您的，他暴露的目的只是希望能看到您流露出惊恐、慌张的表情。而大部分妹妹都会一边露出这样的表情一边跑掉，风衣男就会在这样的表情中一边用自慰达到高潮一边得意：要爽就是这么简单……
作为老师的学生，为了保护您的身心健康，为了不让他达到目的，当他盯着您的表情的时候，您应该是面不改色心不慌，泰山压顶不弯腰，对他轻蔑一笑：哼哼，就你那根豆芽菜还好意思拿出来显摆，切……说完您就头也不回地走开，矗立在风中的绝对是被雷的焦焦的风衣男。
当然，要是有男同学哪天有幸能遇到风衣女，那您就说：且慢，等我去喊芮先老师来一起看……
课后辅导
（1）人类的性行为与动物有着很大差异，人类的性行为已经没有了明显的共同周期，性行为的激发和抑制受高级神经中枢的绝对调节。整个性行为的过程中，心理因素起着重要的作用，人类的性行为是心理和生理的有机统一，心理作用起着主导作用。
（2）性心理发育经历了性别识别、性别认同、性别角色、性意识四个阶段，整个过程从一岁半到成年，在性发育过程中如果受到家庭或者社会的错误教育和引导则会产生各种各样的性心理异常。
（3）露阴癖表现为在陌生异性面前露出自身生殖器，以达到引起兴奋的一种反复出现的强烈欲望，伴有或不伴手淫，一般对受害者并没有进一步的性接触。研究表明，发病与儿童少年期受到家庭环境中性刺激、性兴奋经验的影响，或儿童期养成了特殊的性兴趣、性偏好、青春期正常的异性恋爱受到挫折和阻挠等有关。
