深夜，奥林匹斯圣域。
在为杨戬二人准备的宫殿之中，在杨戬的注视之下，秦英武正盘腿而坐，抱元守一。
他的周身上下氤氲弥漫着一层淡薄而缥缈的玄青色云雾。在他的头顶，漂浮着三团十分明亮的淡紫色光雾，旋转，扭曲，变形。很明显，秦英武此时的状态距离“三花聚顶”已不远矣——人元、地元两朵莲花已然成型，剩下的天元也隐隐约约透露出了几分莲花的形象。
三花聚顶，内丹学术语。
虽然，秦英武修习的乃是传自杨戬的正统上古练气之法，既不属于丹鼎派，也不属于符箓派。但正所谓天下大道殊途同归，而杨戬所属的阐教玉虚宫又是天下玄门的正宗长门（注①），因此，玉虚宫所传的道法仙术乃是后世符箓派、丹鼎派的源头，只不过并未像后世分得那般细致而已。
然而，分化的过于细致，也就意味着繁琐以及顾此失彼、密而不周——这也是杨戬看不起后世道门流派的主要原因。
在古代，“花”与“华”通，“华”乃是“花”的本字，故而“三花”就是“三华”，表示人体精气神之荣华。所谓“聚顶”就是精气神混一而聚于玄关一窍。
萧廷芝《金丹大成集》说：“问三花聚顶。答曰：神气精混而为一也。玄关一窍，乃神气精之穴也。”这里的“顶”有特指意义，它表示“天宫内院”。所谓“天宫”指脑部，“内院”就是以印堂穴与百会学垂直线为中心点的脑部内空间。“三花聚顶”是一种内丹功的上乘状态，这种状态的出现必须经过循序渐进的炼养过程。古代道教内丹家由于害怕泄漏天机，又担心大道失传，便以含蓄的符号象征方式来表达。于是，有关“三花”的名称便有许多转换的形式。从本质上看，“三花”的内在意义乃是“三阳”。所谓“三阳”也就是阴中之阳，阳中之阳，阴阳中之阳。
“三阳”之说来自五行与天干的转换。
在中国古代，以“水”代表北方，于天干为壬癸，在人体则与肾脏相对应；以“火”代表南方，于天干为丙丁，在人体则与心脏相对应；以金代表西方，于天干为庚辛，在人体则与肺脏相对应。肾主精，心主神、肺主气。水在北方为阴方，所对应的天干壬癸，一阴一阳，壬为阳，癸为阴，所谓“阴中之阳”指的就是代表北方两个天干之中的“壬”；火在南方为阳方，所对应的天干丙丁，也是一阴一阳，丙为阳而丁为阴，所谓“阳中之阳”指的是代表南方两个丙丁中的丙；金在西方为阴方，所对应的肺脏吐故纳新，交接内外表里，故有阴阳转换之性，所谓“阴阳中之阳”指的是代表西方和肺脏的天干庚辛中的“庚”。内丹学讲究“炼精化气”就是去肾水中的癸，而升壬；“炼气化神”就是去肺金中的辛，而升庚；“炼神返虚”，也就是去心火中的丁，而升丙。其壬、庚、丙，象征精气神中的“三阳”，经过进火而升华，最后聚于泥丸宫，这就叫做“三花聚顶”。顶者，鼎也。革故鼎新，脱胎换骨，则成圣明境界，到了这样的境界，则骨体荣华焕发，光芒四射。此时，精气神已从分的状态而回归于“合”的状态，恍若金花片片自现于空中，这是内功的美好结果，所以，“花”也就是“华”。
由此可见，若欲三花聚顶，必先“五气朝元”。人之修道，必由五行归五老，三花而化三清，始能归原无极本体，而达圆通究竟。
五气朝元，中华道家修行的技法，指的是通过修行打通任督二脉，身体的五气归集到脑海，从而去人间烦恼达成无忧无虑的“神仙”境地。
心藏神，后天为识神，先天为礼，空于哀，则神定，南方赤帝之火气朝元。
肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空于喜，则魂定，东方青帝之木气朝元。
脾藏意，后天为妄意，先天为信，空于欲，则意定，中央黄帝之土气朝元。
肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空于怒，则魄定，西方白帝之金气朝元。
肾藏精，后天为浊精，先天为智，空于乐，则精定，北方黑帝之水气朝元。
修道之人在达到“炼炁还神”境界之后便要尝试着将自己体内的五脏与分布于东南西北中的五方元气相融合，达到五气朝元之境。
“三花聚顶、五气朝元”为道家上乘功夫，一旦修成，则不仅意味着人有了成仙的潜质，甚至是在未来还有了一丝成就金仙业位的可能。未能修至如此，则就算能在机缘巧合之下位列仙班，那也再无存进可能，永远无法进入金仙境界的无极圈内。
而修成五气朝元之后，还有一个最直接的好处便是修成元神，从此之后天地四方便可任意翱翔，无拘无束。
原本，秦英武在刚来奥林匹斯圣域之时，还不过是一个刚刚渡过第一次天劫，完成炼精化炁的小修士而已，然而就在刚刚的晚宴结束之后，秦英武不但一举冲至炼炁还神巅峰，甚至还隐隐有了几分再次突破的苗头。
想起今天晚上的宴会，杨戬不由得无奈地揉了揉揉自己的眉间。
希腊众神是在杨戬已知的所有神话体系中最贪图也是最会享乐的神族——这一点，就连一向好吃懒做的杨戬也自愧不如。
然而更要命的却是他们的另一特点——虚荣。
如果说在享乐方面还有其他对手能与他们争雄的话，在虚荣上，希腊神族那是绝对的统治者。
他们爱慕虚荣，追求排场，像今天这样向外人扬威的晚宴庆典当然更要全力以赴。
而杨戬可是忙了一整天，尤其是在经历了与哈迪斯的一战之后，他更是累得不行，因此，就算晚餐十分精致，他也完全没有胃口（好吧，在认为中餐是全天下最好的餐食的杨戬眼中，别国菜系再怎么好看也只是精致的摆设）。
可秦英武可不这么想，对于他在今天晚宴上的表现，杨戬想来想去似乎只有一个词语能够形容——风卷残云。
时间回到“五雷咒”落下的那一刻……
在那一刻，秦英武又再次感受到了第一次御空翱翔蓝天的那种感觉——久违的窒息感，再次袭来。
随后，秦英武的心跳停滞了，秦英武的世界彻底黑了。
这时，一道柔和的力量如温暖的泉水般涌向了全身，终于，秦英武又恢复了神智。
秦英武扭头一看，却看到雅典娜正一脸微笑地看着他。
“谢谢。”秦英武心中一暖，下意识说道。
“不客气。”雅典娜笑着回应，“也难为你了，毕竟今天来这里观战的人除了你以外，其余都是，怎么说呢，按照你们东方人的理解，他们至少都是仙人级别的呢！”
“观战？对了！师尊还在……”话还没说完，秦英武这才反应过来自己的师尊还在与一位神明在场中比赛，连忙向场中看去。
……
偌大的场地已再无丝毫的平整之处，坑坑洼洼，龟裂无数。
双手握剑的杨戬微微出了一口气。毕竟，如此大规模的，还是在其他的神话体系的地盘上跨域“信仰屏障（克制其他信仰体系、神话体系力量的屏障）”来调动“都天神雷（注②）”，就算是对他而言也是一笔无法忽视的消耗。
现在，空气中弥漫的黑雾已经彻底消失了，神秘的冥王哈迪斯也终于露出了他的尊容。
如夜般漆黑的长发披散开来，身穿着与长发同色的铠甲，将他本就刚健的身材衬托得更加高大伟岸，然而，这位强壮的冥王却有着不输于在场任何女性神明甚至是让女神也为之嫉妒的白皙皮肤以及绝对不输于杨戬与阿波罗的俊美面容，仿佛薄施了脂红的双唇紧紧地抿着，为他营造出了几分刀锋般的冷意。
“我的天呐！”
这是秦英武第一次看清了哈迪斯的长相——悲伤与清澈的瞳孔，冷酷逼人的冥界神王。
然而就算是如此，也无法冲淡萦绕在他周身的那阵令人生威的冰冷死气。
“哎呀呀，”杨戬刚刚圆睁又一次眯了起来，“多年未见冥王殿下保养得真是好呢，不过，您的草叉呢？”
话音刚落，一道黑色气流骤然出现，朝着杨戬激射而来！
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注释：
注①：在正统的道教神话中，道门供奉的至高神乃是玉清元始天尊，而非太上老君。
注②：都天神雷，号称“罚天之雷“。鸿钧老祖所传授，为元始天尊掌控。
此神雷威力强大，圣人之下鲜有其匹。
论及威力，都天神雷仅次于于盘古斧所发出的“开天气刃“。
相传，盘古开天，鸿钧立教，衍生三大神雷。鸿钧传元始天尊以都天神雷，传太上老君以紫霄神雷，传通天教主以诛仙神雷。后来三清立教，各自简化了所学神雷。元始天尊传下玉清神雷（都天神雷的简化版）、太上老君和通天教主也分别传下太清神雷和上清神雷。
