老子表面上看是现实人生的冷眼旁观者，骨子里却是一位热爱人生的智者。他告诉人们：贵柔守弱，谦下不先，不争之争，欲取姑予，无私成私，守静制动，无为而为。
言必信，行必果
言善信。
—《道德经》
言语平实而有信用，声不妄发。
人世间的道理，就像那条物理学上的定理：作用力等于反作用力。你向他人施予什么，也会得到什么。一个人不受信任，是因为他不讲信用；反之，一个人受人信任，是因为他说话算数。因此，一个人想要得众人扶持而有所成就，就应做到言必信，行必果。
东汉时期，朱晖和张堪都是南阳人。张堪早就听说朱晖品德高尚，最讲信用，对他十分仰慕。
后来，两人在太学里结识。分手时，张堪对朱晖说：“我有一要事相托，我身体多病，恐怕将不久于人世，我死后希望你能对我的妻儿多多给予照顾。”朱晖认为张堪比自己先在朝廷做官，资格比自己老，怎么敢受此重托呢？于是只是笑着拱拱手就道别了。
这之后两人再也没有见面。过了几年，张堪果然病逝。朱晖听说张堪的妻子儿女过得很贫困，便亲自去探望，送给他们许多财物。朱晖的儿子朱颉对父亲的这一举动很不理解，便问道：“父亲过去和张堪并没有太多的交情，他死之后怎么对他的家人关怀备至呢？”
朱晖回答说：“张堪生前把妻子儿女托付给我，只有信得过我他才会这么做。我必须讲信用，不能辜负他的嘱托啊！”
朱晖对于张堪的嘱托，并没有进行任何承诺，后来却自觉地去履行了，这可以说是朋友之间守信用的一种最高境界。所以，多少年来，“情同朱张”一词一直被人们视为朋友间感情执著、讲究信用的代称。
守信用是人际交往中应遵循的一条基本的道德标准，只要你拥有诚实守信这样一种人格魅力，在不知不觉中你就会发现，你被别人信任着，你赢得了他人的尊敬和认可，即使是你的对手也会为你折服。
守信用的人，懂得尊重自己，也懂得尊重别人。如果你是一个喜欢食言的人，别人可能会被你“忽悠”一次两次，但是不可能被你一直欺骗。经过坏名声的传播，你将失信于更多的人。
因此，不管在什么情况下，心中都要有信用，诚信要不因时间而改变，不因人而改变，不因事而改变。
守信用还是取得进步的一条基本定律。主宰华尔街的摩根家族创始人摩根曾说：“信誉，是我一生的操守，因为它具有无穷的复利效果，它可以让你从身无分文的小子变成真正的亿万富翁。”
1835年，摩根先生成为一家名叫伊特纳火灾的小保险公司的股东，因为不用马上拿出现金，只需在这家公司的股东名册上签上名字就可成为它的股东，这符合摩根先生没有现金但能获益的设想。
很快，有一家在伊特纳火灾保险公司投保的客户发生了火灾。如果按照规定完全付清赔偿金，保险公司就会破产。股东们一个个惊惶失措，纷纷要求退股。
摩根先生斟酌再三，认为自己的信用比金钱更重要，他四处筹款并卖掉了自己的住房，低价收购了所有要求退股的股东的股票，然后将赔偿金如数地付给了投保的客户。
为了偿还赔偿金，摩根先生濒临破产，只剩下一个空壳般的保险公司。然而，伊特纳火灾保险公司的声誉因这件事而传遍了整个纽约城，大量顾客涌入伊特纳保险公司投保，还有许多投资人找上门来，不久，摩根先生就买回了他原来的旅馆和酒店，还净赚了三十万美元。
在现实社会中，“言必信，行必果”要从个人的一点一滴做起，凡是说话办事都要讲诚信，要做到“君子一言，驷马难追”。
常言道，心底无私天地宽。守信就要摒弃私利，去掉私心。私利、私心是诚信的大敌，不管什么人，只要夹带了私利、私心，待人处事就难以讲诚信，就不可能“言必信，行必果”。
生活中，我们都应该做一个“言必信，行必果”的人，只要许下诺言就要履行，不守信用的人是不能够获得朋友的。
道法自然
一言既出，驷马难追。信守诺言，不仅仅是对他人负责，对社会负责，更是对自己负责。
顺水行舟，以退为进
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
—《道德经》
灾祸啊，幸福依傍在它的里面；幸福啊，灾祸藏伏在它的里面。谁能知道究竟是灾祸呢还是幸福呢？它们并没有确定的标准。正忽然转变为邪的，善忽然转变为恶的，人们的迷惑，由来已久了。
凡事都有两面性，船在水中行，面对湍急的逆流，执意前行必险阻繁多、步步唯艰，一不小心遭遇恶浪，还会弄得舟毁人亡。倒不如收帆停桨，任其随波逐流，等逆流变缓、风往前吹，再优雅地扬帆起航，一路顺风，直达目的。这就是我们常说的以退为进。
水生是刚上船的新水手。一次，在远航时遇到了大风浪。为了不让他的船后退，他用力地发动机器，让船前进。可是，风浪越来越大，船在浪头上危机频频。水生急得哭了起来。
这时，一名老水手走了过来。他对水生说：“何不关掉机器，让船随波航行呢？”
听了老水手的话，水生疑惑地说道：“那我们的船不就后退了吗？”
“后退是为了保住船，以便风平浪静时更好地前进呀。”老水手开导水生。
水生听了老水手的话，停止前进，船果然稳多了。不久，风浪过去，水生开大马力，向着目的地驶去。
在如今这个信息飞速交换、商品经济高度发展的年代，我们在拥有更多机遇的同时也面临着更多的挑战，在适者生存的自然法则下，要想生存下来，一味蛮干是行不通的。暴风雨中，只有那些看似柔弱的小草才能存活下来，而那些一味顽强抵抗的大树，则大多折断了腰。因此，在遇到困难和阻力的时候，我们不妨以退为进。
生活中，我们常常遇到以退为进的例子：当遇到一条不太容易越过的水沟，我们往往不能马上跨越，必然先立定，接着退一两步，然后快步向前一跃而过；跳远比赛之前，必须后退到较远的地方，助跑，起跳，才能完成动作，实现跳越；拳击运动员比赛时，后退往往是准备进攻，缩回拳头，是为了积蓄能量去击倒对手……
事情有时其实就是这样简单，你愈执着，愈努力，就越是隔着一层捅不破的纸；放一放、松一松，反而更易达到目的。
上世纪90年代，在东南亚电影市场，“李连杰”三个字早已是金字招牌。但功夫皇帝也有“退步”的时候。
李连杰初到好莱坞时，几乎没人看好他。好不容易，有一家电影公司愿意请他出演，但片酬极低，只有区区100万美元，而且是反派角色。李连杰犹豫不决，说要慎重考虑，再作答复。等他考虑清楚答应出演时，对方却改口了：“要演可以，片酬降为75万。”他始料未及，再次犹豫起来。
其实，对他来说，钱不是最重要的因素，关键是何曾受过这般侮辱。考虑再三，他还是决定出演，没想到，对方又落井下石说：“50万，不演拉倒！”“行，没问题，我演。”这次，他答应得异常痛快。
50万美元，还包括律师、经纪人、宣传公司等各项费用支出，再扣完税，已所剩无几。用他自己的话说就是：“基本上只剩点零花钱了。”但他心里明白，这是他进军好莱坞的一次机会，只有参演，才能尽快展示实力。
就这样，李连杰用50万元的片酬，接拍了他的第一部好莱坞影片：《致命武器4》。影片上映时，市场调查同步进行。首映当晚，各项统计数据就出来了，虽然片中巨星云集，但李连杰获得七点五分，是第二高分！
第二天，电影公司老板就亲自上门找到李连杰，毕恭毕敬地说：“下部片子请您演主角，您看怎么样？”实力摆在眼前，李连杰就发话：“片酬得加。”“行。”老板毫不犹豫地答应了李连杰的要求。就这样，李连杰主演了他的第四部好莱坞影片《尖峰时刻2》，片酬1700万美元！
李连杰以退为进，成功敲开了好莱坞的大门。所以说，退步不仅是一种内敛的态度，一种豁达的品性，一种通透的人生观，更是智者的风范。在竞争复杂的社会中，我们更应该如此。
大家知道，插秧必须低头和退步。正因为低头，才能看清楚水田中倒映的天光；倒退着插秧，虽然是退步，实则是向前。有些时候，退让并不是消极，反而是一种积极的进取方式。与人相处，若斤斤计较争执，互相排挤诋毁，最终能成就什么？倒不如退一步，回顾过去的足迹，看看有什么需要修正的，再规划未来。
人生追求的是圆满自在，如果只知前进不懂后退，世界只有一半，因此，懂得“以退为进”的哲理，可以将我们的人生提升到拥有全面的世界。“以退为进”，何乐而不为呢？
道法自然
明为退，实为进，才是一种理智的做法。妥协往往从退让开始，以胜利告终。“退步”，表象是以对方的利益为重，其实是为自己的利益开道。
好将军打仗不用兵
夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
—《道德经》
兵器啊，是不祥之物，人人都厌恶它，所以有“道”的人都不会去使用它。
