如果一定要我费尽心思才可以和某个人相知相识，那我会放弃这种刻意的人造缘分。因为假如是别人这么执着的用尽办法去接触这个人，这个人也一定会被“征服”的；而且假如我用同样的努力一往无前地试着结交另外一个人，也可以得到圆满的结局。总之双方都不是专属的，而是争取得来的，不是我所追求的天然。所以我会做出这样的取舍，选取只属于我自己的，同时在被选择的时候，也希望自己是唯一的选项，至少也要是首选。当一个人请我做一件事，而这件事对他来说随便一个人都可以为他做到，我会拒绝。我找不到那种成全他人的成就感。
如果有缘——聚散七五回2009-01-0713:27如果你不经意地和一个陌路人对视并且一见如故，那么别去和这个人搭讪，难道你不想体验下一次和她重逢时的久违感？
如果再一次相遇而她却没有看见你，那也别去主动招呼她，难道你想放弃下一次两个人不约而同指着对方同时惊奇的那种默契？
如果有了一次交谈的机会，那歧路分手后别去依依不舍回头招手告别，难道你不怕看见她没有回头没有招手会失望？
如果没有特别的必要，那就不要人为地创造见面的机会，难道你想错过以后和她不期而遇的可能？
如果真的不期而遇，那也别借机把所有的心事都说光，难道你不担心以后见面时无话可说会很尴尬？
如果有一天真的把所有的话都说尽了，那也不要去随便把闲话家常拉来敷衍，难道你愿意这种言语去冲淡交流的含金量？
如果你觉得这样会错过很多人，那我告诉你确实是这样，可是难道你不觉得如果不这样就会把很多有可能更有缘的人变成生命中的普通过客，如果不这样就会把一种将来可能存在的美好给破坏给毁灭？
如果真的有缘，自然会有后话，何必急于一时？
如果注定无缘，即使全心把握，也是于事无补，只会让自己身边多了一个可有可无的普通人。
我也不知道对视后的相遇，相遇后的交谈，交谈后的告别，告别后的重逢……会延迟多久，甚至也会怀疑会不会有以后，总之我也不确定下一个环节会在距离现在多远的时候发生。
也许片刻，也许半生，也许来世。
我愿意为了这个可能存在的美好，而等待而冒险而不去选择把它世俗化。我想要一种真正的缘长远的缘天然的缘。
我不排除某种可能。也不抱有某种期望。
我愿意为了这个可能存在的美好，而等待而冒险而不去选择把它世俗化。我想要一种真正的缘长远的缘天然的缘。
我不排除某种可能。也不抱有某种期望。
胡言——聚散七六回2009-01-1915:09不讲故事，我的故事只有情感，没有情节。
如果不能选择存在得有价值一些，那就选择牺牲得有价值一些吧。
有时候感觉除了知道它一定会来之外，对于明天我一无所知。不能说是如约而至，我不曾想过邀约它：也不能说是不速之客，因为它的驾临也在我意料之内。我不知道除了静静等待还能做些什么。
我心中的“至美”，字典中是找不出适当的字眼或者词汇去形容去颂扬的。也只能用这一句：我觉得，那是世界上除了我没有人配得上的一种美。
只有两样东西永远是对的：一个是对的东西，一个是我的东西。
我的请求，只此一次，若是摇头，后会无期。谁都没有第二次机会拒绝我。
不称心时我会这样想：一次失意不算什么，以前不是有过很多次了么？一次失意不算什么，以后还会有更多次呢。
最大的幸运莫过于我所喜欢爱慕的恰好也正倾心于我。最大的遗憾莫过于我梦见你你却不知。
我仿佛走在一种无形的阶梯上，每进一步，下面的阶梯就会在我的脚离开时瞬间消失，从来没有后路可以退。走一步，丢一步，忘一步……如果要我给一个孩子起名字，我愿意选择“亦心”二字。我的本意是，自打生命初始，就注定了我们的任务是“继续”。这种坚持，并不总是因为对于明天的某种希望在指引，更多的是在绝望的时候，对于昨天的某种留恋在推动。亦心者，恋也。
其实万物万事的玄机，只有八个字：如此这般，这般如此。
任何事物都是需要争取的。原来不属于你的东西经过争取后即便得不到也没有损失，本将属于你的东西如果不尝试争取也便不会拥有。
想来想去，以前的错误在于，我一直在用一种正常的合理的思维去衡量一切，忽略了一个事实，就是世界上是有非正常人存在的。——我突然又不想被所有人认可了，最主要是那些非正常人。
找不到两片相同的树叶就证明没有相同的两片树叶吗？我认为不是。当你承认事物差别的无限性的时候，就必须也要承认事物数量的无限性，所以只要有足够多的数量，我相信就一定会有相同的两片树叶，在理论上。
稻草人——聚散七七回2009-01-20记忆中是这样，想象中是那样。
每次重游这里都是荒凉和空荡充斥视野，不见一丝生气。应该是因为每次都是在年底深冬才有时间来这里罢。
我知道这里曾经春意盎然，只是我没有赶过来欣赏。
不论做什么事情都是需要资本的，而最重要的资本，在我看来，只有两个：一是身体，二是时间。如果同时有了健康的身体和充足的时间，我将无所不能；若是都没有，难免会一事无成。
我想过为什么拼尽全力还是有遗憾，还是有一些事情来不及处理。
我没有可以分身的本领，不能够同时去做很多事。只好一件一件的分好轻重缓急，再逐一解决，可是又没有足够的时间，总是有一些重要的事情因为腾不出空而眼睁睁地放弃，眼睁睁地看着它们被贴上“遗憾”的标签封存在记忆里。
已经好几年没有看到过这里生机勃勃的景象了，很想见一见想象中的影像和片段。
如果可以，为了那个画面，来年我愿把所有不那么重要的事情都推掉，在这里，做个稻草人吧。
下个世纪这个四季——聚散七八回2009-01-2914:48同一件事情不同的人去做意义是不一样的。
你会容忍别人的拥抱礼吻手礼，也会接受别人的抱拳礼跪拜礼，那是你知道包容对方的习惯。可是缩小到生活中的细枝末节上就不容易想清楚了。
如果一个人是鲁莽的人，那他对你有所冲撞也不代表他不恭敬，因为他的本性就是这样，对所有人都是这样；如果一个人兼爱众生，那么他对你的友好也没有什么可感激的，你也只是众生之一，他没有特别地关照你；如果你被质疑否定，而对方是个过分谨慎多疑的人，那也不要对其挑剔苛责，因为换作别人的话他也会这么对待，并不独对你一人。
如果刚愎自用之徒拒绝你的好意，如果忘恩负义之徒不知道对你的帮助致谢感恩，如果心胸狭窄之徒对你的成就表现出蔑视甚至嫉妒，如果目空一切之徒对你的指令安排熟视无睹置若罔闻；那么统统统统不要在意，他们的本性使然，并无恶意。应该在意的是把你区别于别人对待的人。
也许一个人只是淡淡一笑，那么请不要把他的笑脸和笑声转身后就忘记，你要知道别人是看不到他的笑脸听不到他的笑声的；也许一个人只是简单地和你聊了几句，那也不要把他混于整天滔滔不绝的他人一起，更不要拿他跟那些人相比较，你要知道没有其他人值得他说出自己的观点的；也许一个人在与你告别时只是简简单单写了几个字，但是千万不要满不在乎，这是千言万语的凝结，千头万绪的概括；也许一个人从来不会轻易答应你什么事，那么不要觉得他不比那些把承诺当做日常用语的人，他正是要证明自己的一言九鼎，一诺千金，不想让自己的诺言因为过多而在你心中贬值；也许一个人对待你的态度和别人对待你并没有大的差别，甚至没有别人热情，那么不要随便地下什么结论，你应该去看看他怎么样对待别人，很有可能他对别的人连这样的殷勤都是没有的。
有一种人，只会用自己的风格来表达所有，不要拿去跟别的人对比，别人与他无关。
良苦用心都期望在某天得到理解，苦苦挥就的心书都期望在某天有人读懂。若换成我，我等一百年。直到，下个世纪，这个四季。
我喜欢走——聚散七九回2009-02-1214:11我喜欢走。
我知道没有一个地方可以定居一辈子，所以从未抱怨过在某处生活的不适应，因为迟早都要离开那里的；所以宁愿每时每刻都漂泊不停行踪不定，以免等到已经习惯了已经舍不得了再去忍痛迁往别处。
走的时候，我临危不惧，我猝然不惊，我无故不怒。
走的时候，我一无所有，我一无所缺，我一无所求。
走的时候，我们各行其道，我们各司其职，我们各就其位。
走的时候，我不知道唯物，我不知道唯心，我只知道唯我。
走得最多的那条路，笔直宽敞，两边两列算不上茂密的垂柳，再外面分别有一大片整整齐齐的杨树林。站在路尽头的小桥上，背对着路，背对着柳，背对着杨，觉得自己就像一只展开两翼蓄势待飞的蝴蝶。抬头，天上只有云；低头，地上只有烟；我想它们是什么它们就是什么，不过都不是我的障碍。
走的时候，位于世界的正中，感到一种均衡的自在。中庸不是不伦不类，而是不偏不倚。但是偶尔也应该选择极端，很多时候没有偏见就等于没有观点。如果说中庸是一种均衡的自在，那适当的极端也可以是一种不均衡的自在。
