基于黑旬的高超技艺，在屠宰场人手紧缺的时候，叶就把黒旬调到这边来工作。这一下子，仿佛鱼入了大海、狼进了草原。很短的时间内，他就在一帮屠夫里面出名了。王立知道这个事情之后，私底下认为‘庖丁解牛’的典故恐怕不是空穴来风。
关于‘黑’这个姓氏的来源，非常复杂，早先，王立以为‘黑’姓源于回族，出自回族黑氏，属于汉化改姓为氏。回族黑氏，据著名民族史学者金吉堂所著的《伊*斯*兰*教*民族说》一书中称：“也黑迭儿(修建元的领监宫殿)之后裔姓黑。”
实际上，在元朝时期，出任丹阳县达香花赤的黑的儿，清朝时期任象山协副将的黑鸣凤、任山西大同守备的黑永德，都是不同祖源的黑氏回民，他们都不是也黑迭儿的后裔。
另外，据重修于明朝崇祯五年(公元1632年)的《沈阳黑氏家谱》记载：“吾族之源，乃唐贞观时西征吾国，至西域，未及攻斗，乃两国议和，互相各换士卒三千为质。吾祖原系西域一头目，及至面君(明太祖朱元璋)，蒙授职亲军指挥。祖原名黑资哩，故赐黑为姓。”
还有，对现今安徽、山东、宁夏、北京、河南等地区，朱氏回民家世进行考证。其先人的姓氏，为明朝皇帝朱元璋所赐朱氏。因回族读“朱”音避讳，于是改为“黑”。因此朱氏回民都称作黑氏，实际上就是朱氏，当年都称呼称他们为“国姓回回爷”。这一部分的回族黑氏，都属于，用先祖名字首音的汉化谐音字为姓氏，称黑氏，世代相传至今。
可惜这些说法，和王立所在的时期有着巨大的时间差异，王立无法完全认同。还有一种说法是源于国名，出自春秋时期古黑齿国，属于以国名为氏。黑齿是国名。在典籍《楚辞·招魂》中记载：“雕题黑齿。”春秋时期，在楚国辖下有一黑齿国。
其实，那就是百越、僚、百濮、乌浒等古民族部落。这些部众以雕题、黑齿为特征，因此楚国史家称其为“黑齿国”。所谓“雕题”，就是纹身，其民族自古就有纹身的习俗；而“黑齿”，就是在族人在十六岁时，凿掉上颌中间或两侧上牙门齿或犬齿，以示成年。因其张口即显示“黑洞”，俗称“黑齿”，并不是某些学者认为的，将牙齿染成黑色。
黑齿国后被楚国所吞占，其民众被称以黑齿氏，后省文简改为单姓黑氏，世代相传至今。
对于上述说法，王立深表怀疑。百越、僚、百濮、乌浒等古民族部落，和黄帝、炎帝他们所处年代相仿，甚至更要久远一些。他们所处的位置基本就是南方地区，只不过当时这边没有相关文字记载，或者记载的文字被历史所损毁。人们普遍以中原地区，当成华夏文明流传的发源地，却排斥了南方地区大量人口存在的事实。
关于黑齿一说，王立找过‘黑旬’进行求证。据他所说，他们主要的食物来源，是一些坚果和动物肉品。肉品在日常生活当中还比较难以见到，而生吃坚果对门牙、犬牙的损坏（没有掌握，用火的知识。加之陶罐等物资，及其稀缺，无法用来煮熟食物），那是个普遍存在的现象。加上那个时期，人们对于牙齿的护理，完全没有产生那种意识。
并非到了十六岁时，特意凿掉上颌中间或两侧上牙门齿或犬齿，以示成年。这个现象，有现今七八十年代左右，普遍存在的‘瓜子牙’为佐证。当年很多人，特别是些妇女们，喜欢嗑瓜子，导致门牙容易出现磨损和缺口。目前，许多还健在的老牙医们，恐怕对那段历史记忆犹新吧。
另外一个重要的方面是，那些从小，能经常吃到坚果的人，往往在部落当中，都是属于有权势，有地位的人。例如：部落族长、巫、大首领和他们宠信的部下。这些人往往也是部落对外交流当中，经常露脸的一众人群。出现如此误会，也就情有可原了。
至于，纹身也就是‘雕题’这个问题，‘黑旬’是这么告诉王立的。蚊虫的叮咬，在部落人群当中会传播一些，当时无法治愈的疾病，例如：疟疾。（我国著名若贝尔奖获者屠呦呦，就是因为发现了可以治疗疟疾的药物，从而扬名天下的）
人们为了应对蚊虫的叮咬，往往会在身体上面，涂抹一种或者几种混合，具有驱蚊药效的草汁（后世日常用的蚊香，也是驱蚊草做的）。特别是那些很少剧烈活动的人群，例如：部落首领、巫和他们比较宠信的身边人。
经常随性涂抹那些驱蚊草汁，加上很少下水洗澡，那时的原始人普遍怕水，游泳的技能并不普及，虽然很多古文明都是伴随河流存在，那是因为生存，毕竟离不开水。
累年积月之下，身上往往就会留下深浅不同，线条怪异的花纹。哪怕经过多次洗涤，恐怕也很难洗脱那些侵入皮肤的线条了。而中原那些记载历史的文人们（准确来说，应该是著书立传，古今扬名的文人），对此并不了解详情，所以记载下来的东西，道听途说和脑补的成分居多，不免有些偏薄之处。
这些部落后来与中原部落相融合，从而整体演变成为现在的汉族。这些就是汉族‘黑’姓的真正起源。至于同黑姓起源相关的‘墨’姓和‘默’姓。出现的就相对要晚一些。
‘墨’姓据传源于‘姬’姓，出自春秋时期鲁国君主‘姬黑肱’，属于以先祖名字为氏。姬黑肱，就是春秋后期著名的鲁国第二十一任君主鲁成公，是鲁宣公姬馁的儿子，公元前590～前578年在位十八年。
在鲁成公的支庶后裔子孙中，有一些人以先祖名字为姓氏的，称黑肱氏、或墨肱氏，后省文简改为单姓黑氏，亦称墨氏，是非常古老的姓氏之一。据说，战国时期著名的墨家学派创始人‘墨子’(公元前468～前376年待考)，就是他的后裔子孙。
其实这个说法，也是‘黑’姓起源的一种说法。
还有一种是说‘黑’姓出自，春秋时期，楚大夫黑肱（即公子黑肱）之后。（见《偃师姓氏源流》）。因为楚国公族出自黄帝之后，所以此支黑姓也是黄帝后裔。这支黑氏也是汉族。主要分布于河南、河北、山西等省。
根据《稀姓录.十三知》记载：“黑氏：微子之后。四川举人黑光翰。”《春秋》云：“微子之后有黑氏。”《潜夫论》云：“宋微子后有黑氏。”因为宋微子是黄帝的后裔，所以出自宋微子之后的黑姓，当然就是黄帝后裔了。这支黑氏也是汉族。分布于河南、湖北、四川、陕西等省。
另外，少数名族改姓‘黑’姓的也不少，有突厥族，蒙古族，满族和西域部落等等。
其中最搞笑的说法，就是‘黑’姓人是韩国人。呵呵......。
当然这个也是有一定的根据，不能瞎编是吧。否则来一板砖，王立头上必定出现一个大包的是吧。那支‘黑’姓源于国名，出自唐朝时期朝鲜半岛，古百济国附庸黑齿国，属于以国名为氏。百济国，是公元一世纪至七世纪时期朝鲜半岛上的一个强国，与新罗国、高句丽国三足鼎立。黑齿国，是百济国的附属国，亦或属邦部落，古称黑齿夷。
黑齿国人以国名为姓氏，称黑齿氏。朝鲜半岛历史上各势力原来一直使用汉字，自明正统十一年起，李氏朝鲜世宗荘献大王李祹开始创建高丽文，黑齿氏的高丽文为“*?*?*?*?*”（码不出来韩文）。唐朝初期，有原黑齿国人、左武卫大将军黑齿·常之归附唐王朝，后因军功勋巨大而被封为燕国公。
在黑齿·常之的后裔子孙当中，皆以祖上为荣，遂用“黑齿”为姓氏，后有省文简化为单姓黑氏、齿氏者，亦有以先祖名字为姓氏，称常氏者，皆世代相传至今。
由此判断，韩国人说的也不是全无根据，对吧。只是他们断章取义，以偏概全，把所有的‘黑’姓都归于韩国，那就不对了是吧。
黑旬自己对肴王有些畏惧心理，本想躲在人后。但是周围的人们用目光把他纠了出来，无可奈何之下走到王立跟前。毕恭毕敬的站在那里，等待肴王的发落。
王立看到他那个样子，心里感到好笑。正事还是要办的，于是指着纪手里的斧子说道：“黒旬！你用这把斧子把那只死掉的鹿给解了。要快啊！”
“小的遵命。”黒旬说完，从纪手里接过金斧子。来到旁边一只刚刚杀死的黑鹿跟前，也没有要人帮忙。扣着鹿脖子上的伤口，就开始割起兽皮来。
开始，还不太适应金斧子的重量，调整握住手柄的位置，稍微适应了一下之后。速度明显得到了加快，十多分钟就把鹿皮给割了下来。
