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第79章 分房分地,分婆娘

******************

‘十抽七’!

老实说,对于这样一个抽税、抽租的比例,刚开始的时候,复长云海也有一点点的忐忑。在大秦本土上,要是有人敢这样对自己手下的佃农抽取租税的话,那他绝对看不到第二天的太阳!

这种事情总结一下就是:既然你不给我活路,那就不要怪我不给你活路!

这种想法也非常正常,毕竟在没有儒家,或者说是‘鲁儒’侵蚀的情况下,不论是法家、墨家还是杂家,这些都是非常理智,乃至是现实的思想。

至少,这些人基本上从最开始的那么几百乃至上千人开始,这些人都是‘根红苗正’的秦人,也是自己的国家从最开始就一点点地培育起来的,根本不用或者是不想通过始皇帝的那种‘愚民’政策来统治这个国家,而所谓的‘以愚黔首’,不过是在为别人的‘陈胜王’、‘斩白蛇’等行为创造机会而已。

······

由于土地资源的有限性,大秦国内的那些地主一直以来都长久地受到朝廷的打压,如果一定要举一个例子的话,那就是像历代中原王朝打压商人阶级一样,大秦的统治阶级一直都在致力于削减‘地主’阶层。

比如最核心的‘分家政策’、对于侵占田产较多的收取‘按比例上翻的赋税’等等,这些办法虽然不能够强制性地是没有土地的人获得土地,但是去可以减小‘贫富差距’。

诸夏人都有一个特点,那就是可以‘共患难’,而鲜有‘共富贵’的!大家都是穷哈哈的时候,没有谁看不起谁的那种说法,但是当有的人突然之间就‘一夜暴富’之后,‘陈涉吴广’之故事就在眼前。

换而言之:纵观华夏几千来的历史,华夏人一直在追求的从来都不是什么‘自由平等’,而是一种‘鹤立鸡群’、‘出类拔萃’的那种境界。而更可怕的就是,这种价值观从一个人小时候他的父母家长总是拿着他们跟别人家的孩子比较的时候,就已经潜移默化地深入到了一代人又一代的主观意识当中。

而另一个原因就是‘阶级’,‘阶级’的观念从最原始的部族联盟到夏商原始政权的建立开始,人就分为三六九等就已经深深地烙印进了我们的血脉当中。

从‘皇天贵胄’之间的代代相传,一直到‘陈涉、吴广’大吼一声:王侯将相宁有种乎!?

之后,‘贵族’的时代开始终结,取而代之的就是即将来临的‘官僚阶级’时代,在这个时候,就算是一个普通人,也有了成为‘人上人’的机会,所谓的‘鱼跃龙门’、‘光宗耀祖’、‘出人头地’等等。

嗯,所以在有限资源之下,只能够尽可能地将土地均分,这样最起码不会出现大乱子。。。

而与之相对的就是,这个倭奴国治下的‘大隅国’肯定是没有这样的见识的,事实上,就算是在中原王朝,自大秦二世而亡之后,大秦的‘强制分家’政策也就破产了。

在大汉朝四百多年的时间里面,出现了数之不尽的大地主、大家族、大世家,最后形成了这些大世家尾大不掉的情况,而中原文明当中就这样出现了一种‘百年皇朝,千年世家’这样的现象。

当然,中原皇朝尚且是这样,周边的那些小国家就更是如此了,就拿倭奴国举例来说:几百年前中原大唐国力达到最巅峰的时候,倭奴国还是一个只有现在一半大小的奴隶制‘野邦’。这个种子岛,也还是属于‘筑紫国’的。

在几百年,筑紫国就被倭奴人干飞了,之后残存的筑紫国后裔和盘踞在筑紫岛南部山林当中的熊袭人和隼人,也在不久之后,身世族灭,成为一个名词。

而这个才新生不久的‘大隅国’实际上还是一个处于‘半奴隶社会’,大家都知道奴隶是没有所谓的人权的。老实来说,这些倭人其实一直生活在水深火热当中,面对复长云海这个外来的殖民统治者,面对对方施予的那么一小点点的‘恩惠’,这些曾经吃不饱、穿不暖的倭奴人竟然非常顺从地接受了。

这还能够让复长云海说一些什么呢?!

好人啊!

······

秦人在使用了某一种‘强制性’的手段强占了这座海上明珠之后,有通过短时间的建设,让这座小岛实现了它最原始的初衷,成为一座海上贸易中转站以及补给站,以及向外开拓的桥头堡。

这里不仅仅距离‘南送’、金国、高丽和倭国非常近,同时这座岛还具备原住人口少、地势平坦、气候适宜等各种好处。虽然相比较而言,靠近西南部位的‘流虬诸岛’似乎地理位置更加合适一点,但是那里不是土地贫瘠就是台风频繁,粮食物产根本就不能够自给。

那就更不要说,还有大量的原生土著,占领了别人的‘国家中心’,那就真的是不死不休了!虽然说大秦不会怕对方,但是也是一件麻烦的事情,所以,相对而言,这种子岛的性价比就要更加高一点。

这一点让大家做了最终的决定!

至于海峡对面的‘大隅国’,或者是他们的‘母国’——倭奴国,对于这件事情的态度还是不怎么好说。‘大隅国’这个本来就不怎么强的‘令制国’本来就是一个弱小的‘藩国’,人口稀少,资源也比较匮乏,土地也比较贫瘠,唯一的大宗商品就是杉木······

这样一个苦逼的小藩国,平日里就靠着伐木打渔,让自己的饭团子里面少一点糠皮和野菜,要是允许的话,再加上一点点蛋白质或者让自己的饭团子大一点······

俗话说,没有诱惑就没有伤害!这几年似乎就是突然之间,从附近海域(大隅海峡)之间路过的大海船一下子就多了起来,传说那些大海船每艘船上都有价值不下十万贯的商货,要是运气好的还有上等的铁锭、钢块。

这些东西极大地吸引了当地人,从而间接地触发了岛国人的‘天赋技能’,他们决定下海干一些没有本钱却又是一本万利的‘买卖’,秦人的海船他们够不着,但是这里航行的可不只是秦人,宋人、金国人、高丽人甚至还有一些流虬人和阿拉伯人。只要将这些人骗进港口,那他们就不会再有机会出来了!

而去年的时候,他们极度膨胀的自信已经不再满足于,那些‘娇小’的小船,更加肥美的初恋,错了,是那些更加肥美的秦根本源头,似乎更加符合他们的胃口。或者说,他们对自己的胃口非常的有自信,感觉自己已经能够将这些秦国船只吃下去了。

于是,他们在稍微改造了一下自己的港口之后,又找了几艘其他国的船试了一下之后······嗯,可以开始了!从此走上不归路!

最后他们所表达出来的态度就是:大爷?!祖宗!俺们服了,不要再来了!俺们保证以后不再犯了!至于‘熊毛郡(岛)’?送给您了!

旁边的‘驭谟郡’?!

一咬牙,一跺脚:给!

至于倭奴国,他们的态度就更加的扑朔迷离了,不过想想现在这个国家的中央是由‘法皇’和外戚(他亲爹和舅舅兼老丈人)掌权的,而他们那个所谓的‘倭奴皇’反正还没有老烨的年龄大,大概也就八岁······

不说这个‘倭奴王’有没有老烨聪明,反正这个近亲产物身体质量一点也不好。

总之就是,对于这一群混乱的内部矛盾尖锐的时期,这些倭人是没有表态的,不过想一想,似乎只要那几个权力‘最高者’只要脑袋没有问题,就是不会为了几个‘荒芜’的小小海岛而得罪现在这个时代的‘海上强国’和大金主的。

······

于是就这样,这座六百多万亩的小岛就成为了大秦利益链条当中神圣不可分割的一部分!

从今年年初不久的时候,就在距离此地向东有数千秦里的遥远秦国国内,在那里南方的军队开始忙着平底叛乱的时候,十分精明的复长云海就让人带着‘第一批’海船到达了‘明州港’。船上的货物虽然不多,但却都是一些在这里非常紧俏吃香的东西,本来这些东西的价格就已经很高了,而现在凭借着这种‘奇货可居’的情况,他竟然拔得了这次海运的头筹,硬生生地将‘一船’的货物卖出了‘两船’的价钱。

然后船只又北上,到达现在还依然有些混乱的‘金国’的青州港口,在那里招募了大量的流民和有技能的工匠,或者是其他有一技之长的人。

不同于平时大秦商船招收移民的时候而打出的标语,不再是什么‘远渡重洋’万里之遥,只是说‘去南方’。南方嘛!现在‘大送朝’南迁才不到多少年,很多人还是向往生活在‘王化’之下的,因此,响应的人虽然达不到‘景从’的境界,但是相比较那些远洋商船招收的时候,那种寥寥无几的情况,但也至少扩大了两三倍吧!

也不同于那种倾向于招收女人和工匠的标准,这次他所需要招收人从农夫到渔民、铁匠、木工,再到会做饭的厨子等等,唯一的要求就是四肢健全。

特别是在招收人的时候,最让人感到又有诱惑力的就是,跟着船队出海,到达目的地之后不仅仅能够分到一定的土地,还能够分到老婆和农具、种子,还有房子!

这种好事对于一些娶不起老婆的苦哈哈的吸引力实在是非常之巨大!

“······”

(未完待续)

注意:

找到了:古代种子岛是属于大隅国的‘熊毛岛’,旁边与他差不多大的屋久岛,叫做‘驭谟’。

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