老烨手上拿着的是什么？答案是硬币！
在小皇帝的桌案除了摆放着一大摞的奏章和传国玉玺之外，今天桌子上还放着一个黑色的盒子。
随着盒子打开，里面呈现的是满满一盒子硬币，各种各样的硬币。
各种材质的硬币，金币，银币，铜币；各种大小四厘（二十毫米），五厘，六厘，七厘，八厘；各种形式花纹，有孔的、没孔的，圆孔的、方孔的，人头像的、文字的、花草虫鱼鸟兽的等等，不一而足。
但是它们都有一个共同的特点，精致！非常的精致！
这些老家伙现在就算不是玉璜艾瑾这样的，隶属户部这样专门管钱的部门的管钱专业户，也能够看出这些钱币的优良不凡之处。
自古钱币问题就一直是国家政府的头等大事，其重要程度比盐铁专卖好要高。
和后世的那种造假不同，因为后世的钱币本身是没有任何价值的，它仅仅是一张纸或者是一块镀了铜或者铬的铁坨坨。
在这个时代，能够在市场上流通的钱币没有真假的区别，因为他们本质上就是一有价值的金属。这个时代制有问题的钱币它也不叫做‘假币’，它有一个牛逼的名字‘劣币’。
简单来说就是没有人会傻到将弹簧垫圈当成钱的。
在这个时代，在整个东方社会，对于金属的加工方式不外乎就是熔化 - 模铸，在顶多就是加上一个锻造。而其中所有的钱币大多都是以铸造的方式成型的，将融化的金属液浇铸在‘模范’里面，钱就这样成型了，之后只需要取下来打磨一下就完事了。
这其中的技术难度并不高，甚至是低到可怜，随便一个铁匠铺就能够在半夜搞上上万枚出来。技术不够先进，工艺简单，材料现成，这在‘有心人’眼中，这就不亚于商机。虽然法令上规定：私铸钱币，腰斩弃市，知情不报者连坐。
但是这个世道就是，断头的买卖有人干，断头而又无本的买卖干的人更多。
只要找个炉子将官方发行的钱币熔了，往里面多掺点铁铅什么的，那就是赚的了。
至于普通人什么的，没事的时候也可以拿把小刀刮刮锉锉，多刮几下就有钱了啊！
以上就是‘劣币’的主要来源。
而一个国家里面流通的劣币要是上升到一个数量之后，就有可能出现‘奸钱日繁，正钱日亡’这样倒霉悲催的事情。
每天市场上流通的都是重量、成色都尼玛不够的劣钱，那些个大体肥、圆润饱满的就被‘金屋藏娇’了。。。
“诸位爱卿，这是‘天工院’前几天新制造钱币，诸位爱卿认为如何，朕打算将现行流通于世的钱币换成这种新式钱币，不知可否？玉璜爱卿身为户部主官，爱卿就先说说自己的看法吧！”见这些平日里人模狗样的老东西一脸惊奇的表情，老烨心里那简直就是爽地不要不要滴。
现在在这朝堂上，对这些东西没有明显反应的人，除了老烨这个主事人之外，也就剩下丞相红叶正光和工部大臣墨云乌桐这么唯二的两人了。
当然，关于新币的事，老丞相是因为提前知道了，都过了‘耳顺之年’的人了，说句不好听的话，那就是鼻子都闻见土香味的人了，钱财对于6他来说就真的是身外之物了，还想那么多干什么？
而对于墨云乌桐这样的技术人员来说，这都不是事！君不见天工坊的大管事就是他弟弟吗！
“陛下，如此钱币既出，天下将再无劣币！”玉璜艾瑾的语言很简单，没有哪怕一丢丢的马屁。
身为整个国家的钱袋子，天下税款收放、钱币铸造都归他管。作为一个管钱的人，最头疼的就是有人在自己的饭碗里面掺沙子。
每年都会有大量的劣钱被以税款的方式被收上来，这些钱币不是重量缺失，就是成色不足。而那些成色不足的钱币大多都有明显重新铸造过的痕迹。
有些是那种外形线条粗糙，文字图案模糊，一看就是小作坊制作的那种；还有就是那种不能够一眼就分辨出到底是不是官方铸造的钱币，外形同样不错的钱币，这就属于那种有组织有规模的团伙性作案。不论是小规模还是大规模，他们的特点就是都不容易被抓到把柄。。。
这也足以看出民间私铸钱币的情况有多严重。于是为了尽量减少损失，大秦官方发行的钱币，不论是金钱、银钱、还是最为普遍的铜钱，它们的成色都是八成五，在这样一个低成色比例留给那些奸人的操作空余也就更少。毕竟要是配方比例变动太大，钱币颜色变化就会被放大数倍。。。
每年隶属于户部下面的铸钱工坊都会铸造大量的钱币，同时还要将那些劣币回炉。每年回炉那些劣币就要让户部贴进去不少的钱，但是恰恰又不能够不这样做。这估计就是为什么华夏历朝历代朝廷要是想要发行‘坚挺’的钱币就必不可少地亏本的原因。
“陛下，吾等亦认为如此钱币甚好！”
其他人也就是认为这样的钱币不错，嗯，很精致，很美观，很······亮。但是要让他们说出到底好在哪里，他们还真的一时说不出来。不过自己不懂没关系，术业有专攻，这不有专业人士在嘛！
“陛下，户部的铸币却是不如此比甚多，就是不知道如此这样的钱币铸造时所要花费几何？如果合适的话，老臣认为户部的铸币坊应当铸造此种钱币。”
玉璜艾瑾身为一个能够被冠以‘老狐狸’这个名字的人，也不是泛泛之辈，自己这些同僚现在心里面想的是什么东西，他是在清楚不过的，不过这却不关这些人什么事。
说的直白一点就是：就算跟这些白痴说了，他们也不懂。。。
“嗯，此种钱币铸造之时的花费较之以前的铸币铸币之法，所耗费的钱粮甚少，不足十一。”
“不过，其实用的方法却是天工坊新制之器械，采用新型工艺铸成。只要有足够的金银铜等材料，一台机器可以日产四厘币二十万枚，五厘十五万枚，六厘币十万枚，七厘币六万枚，八厘五万枚。”
啊！？
你说啥子？老子没听清！请务必再说一次！
听着这一大串数字，玉璜艾瑾完完全全地懵圈了！身为户部大臣，他再清楚不过户部的那个工坊一年能够有多少铸币。
就算是所以的金银铜钱币加起来，一个五百人的工坊一天也就出钱五万枚。而这还只是因为大秦的金银铜钱币的尺寸大小规格都是一样的，铸造的过程当中根本就不需要更换‘模范’。。。
“启禀陛下，臣愿以户部主官的身份，恳请陛下给户部十台这样的铸币器械！”没说的，听见这数据这效率，玉璜艾瑾整个人都变鸡冻了。
“不急，不急，此事爱卿可以到天工坊去看看，户部到底需要多少器械到时候自然就知道了。”老烨假装没有听到玉璜艾瑾开口就要十台机器的话。
“诺！”玉璜艾瑾溃败。
“那么现在诸位爱卿就来参议参议一下，以后的钱币采用哪一种形式更好一点。”接着，小皇帝放出了这件事情真正的目的。
“······”
说是‘文武百官’，但是这个大殿上的官员其实根本就没有百官，也就四五十位而已。只见这几十个老头在那里‘交头接耳’、‘眉目传情’、‘暗送秋波’······
不一会儿，还是大秦第一钱袋子，玉璜艾瑾起身回话到：
“回禀陛下，吾等再三考虑之后，一致认为‘无规矩，不成方圆’，所以钱币皆以‘孔方’为宜。”
孔方兄？
老实说，对于众人选这个款式的钱币，并没有出乎老烨的预料。这些钱币的形制是老烨思考再三之后才确定好了的，有‘孔方兄’，也就是方孔圆钱，从前秦国开始的‘半两’开始，方孔圆钱就一度成为整个东方世界钱币的主流形制。
同时其中还蕴含了‘天圆地方’、‘规矩方圆’、‘做人要外圆内正’等等隐含的意思之外，这其中的行为习惯和文化就都是不容改变的，对于这样的一种思想，老烨也是非常支持的。就算是‘天圆地方’这种主观思想已经在几百年前就被否定了，但是这毕竟也是一种文化，顶多就是以后诠释钱币为什么要有方孔的时候，用“古人认为‘天圆地方’”来解释好了。。。
至于其他的实心钱币，则是老烨心中的一点侥幸心理了，圆钱中间没有方孔，正面面积更大，图案花纹也就可以制作的更多，防伪能力也更强。
同时，作为附带的就是以后还可以将自己的头像印在那些大尺寸的钱币上面。当然了，这其实就是老烨在前世的时候被西方文化侵染的表现了，同时这也是一种自私的心态在作怪。不过现在老烨也没打算立马就将自己的头像印上去，毕竟工艺还是不够，就算是印上去了也看不清到底是谁。
同时这个世界还没有‘西方’世界这个概念，在大秦的西方，是所谓的中洲，或者中原，而不是老烨前世所熟知的那个‘西方’。
华夏文化的主观思想就是‘文化’两个字，而‘西方’文化的重点却不是‘文化’而是人。简单来说就是，华夏历朝历代的钱币上没有图像，而是以文字为主题，各种各样的文字字体：大篆、小篆、隶书，甚至是楷书、草书、行书等等都有。
在说的简单粗暴一点就是，华夏文化较为含蓄，比如平日里的‘礼节谦虚’，甚至是人生的普世价值，比如华夏讲究‘礼法’，认为人之所以区别于禽兽，要穿衣、住房、吃熟食、有羞耻，通过‘衣冠’来束缚人类本性当中的丑恶。
而西方文化当中讲究的却是‘以人为本’，讲求个性，将人性的丑恶无限制地放大，美其名曰：追求自由、文明。
对于这一点，老烨只是想说：
你特么的才用了几年马桶！
“······”
（未完待续）
