行至中途，正遇上萧宝卷的出游队伍。卫士们如狼似虎，行人纷纷躲避逃命。病人行走不便，家人便把他暂时藏在河边。不料，还是被清道的士兵发现了。他们嫌病人晦气，便把他推进弋翠，用污泥盖了起来。病人哪经得起这番折腾，不久便断了气。家人回来时，连尸体也没找到。
又有一次，萧宝卷出游途经沈公城时，听到路旁高障后传来一阵阵的争吵声，便勒住马缰，喝问路旁的士兵：“何人在此喧哗？！”一个士兵上前回答：“陛下，此地有位民妇正值临产，其夫不肯让她离家，故此冲犯陛下。”萧宝卷听罢，冷笑一声便翻身下马。他径直走进房门，见床上果然躺着一个赤身裸体、等待分娩的产妇。此时，产妇正痛得满身大汗，叫声不止。她的丈夫听说皇帝驾到，吓得连忙跪倒在地，不敢仰视，身体抖个不停。原来，此人三代单传，盼子心切，妻子一连五胎却都是女儿。他深恐断了香火，对不起列祖列宗。这次妻子又身怀六甲，有经验的都说此孕必是男孩无疑，他听了十分高兴。没想到今夜临盆，却赶上皇帝小游，请来的稳婆也吓跑了。正在他急得不知如何是好的时候，清街的士兵闯了进来，硬要将他的妻子拖走。他苦苦哀求士兵们手下留情，士兵们却死活不答应。正在这时，萧宝卷的大驾到了。萧宝卷弄清事情原委，二话没说，便命令两个士兵跳上床，按住产妇的手脚，然后从腰间抽出宝剑，说道：“朕倒要看看你老婆肚子里的孩子到底是男还是女！”正说着，用剑锋在产妇隆起的肚皮上一划。
随着一声惨叫，圆鼓鼓的肚皮从上到下裂开一条一尺多长的鲜血淋淋的口子，产妇当场毙命。士兵动手从产妇肚子里拖出婴儿，当场验示，结果是个女孩。萧宝卷见状，哈哈大笑，对面色如土的丈夫说道：“你命该无子，强求也没有用，还是老老实实地当你的丈人去吧。”说罢，扬长而去。
萧宝卷特别喜欢打猎，每次出猎，都动用大批军队，封锁道路，驱散行人，更不许百姓擅入猎场一步，违者格杀勿论。因此，他每次出猎，对老百姓都是一场灾难。
一次，萧宝卷率领大队人马来到离城百余里的蒋山之下。此处树木参天，野草丛生，是萧宝卷最喜欢的射雉场。山腰丛林深处有座古刹，名叫“定林寺”，他每次围猎都要在这里休息。萧宝卷来到定林寺附近，正欲翻身下马，突然听到草丛深处传来一阵声响。他以为草丛中隐伏着野雉，连忙弯弓搭箭瞄准。不料，草丛中却颤巍巍站起一个老和尚。只见他步履艰难地一步步挪出草丛，跪倒路旁，连呼：“贫僧冒犯陛下，罪该万死。”原来，这位老僧是定林寺的一个和尚，已生病卧床多日。刚才，山下传来阵阵鼓声，知道皇帝要来此处围猎，吓得众僧争先恐后逃出山门。
第二节魏晋南北朝皇子们的成长逸闻 (2)
老僧病体虚弱，行动不便，刚挪出山门，便听到人喊马嘶，知道皇帝驾到，只好忍痛滚到路旁草丛中躲藏起来。萧宝卷兴致正浓，满望此箭射去，必有所获。却不料草丛中钻出一个秃头和尚，顿时火冒三丈，不由分说，便命士兵们将这个老和尚绑在一棵树上，然后命士兵们退到数十步外，备好弓箭，要把老和尚射死。左右侍从劝他饶了这个老和尚，他说：“这哪里是人，分明是条獐鹿，难道你们打猎时见了野兽不杀吗？”说罢，将手一挥，喝道：“放箭！”霎时间，乱箭齐发，飞蝗似的直奔老和尚。不一会儿，数十支箭镞密密麻麻地钉在老和尚的身上。可怜一个得道高僧，就这样死于非命。
萧宝卷当太子的时候，曾看上一个名叫俞尼子的艺伎。此女虽出身市井，但姿色过人，所以王孙公子纷纷趋之若鹜。萧宝卷久闻其名，只是碍于太子身份，不敢到那烟花柳巷之中求欢。老父死后，萧宝卷当了皇帝，再也无所顾忌，便把那青楼女子召入宫。这女人入宫后，施展手段，没几天便把萧宝卷迷住了。萧宝卷相见恨晚，宠爱有加，时刻都离不了她，很快就晋封她为潘贵妃。
她要披珠衫，盖金丝被，宫内器皿全换成金银，宫殿庭院统铺锦毡，萧宝卷全都慨然答应。潘贵妃过生日时，令人打制了一副琥珀钏（手镯），竟然耗银一百七十万两。
每逢出游，潘贵妃喜欢路旁绿树成荫，青草盖地。萧宝卷便命令百姓于出游前在路旁植树栽草。尽管过后必死，亦不厌其烦，在所不惜。有时树木不够，便向老百姓强行征取，看到树便拔，甚至毁墙拆屋，运送树木。
潘贵妃生的女孩死了，萧宝卷亲自为她发丧，礼仪比为自己父亲发丧还隆重。他每次到潘贵妃娘家去，都要亲自打水做饭，像普通的家人一样。他每次出游时，又让潘贵妃乘坐轿子，自己则骑马跟随其后。他为了讨潘贵妃喜欢，还把阅武堂改名为芳乐苑，并在里边按京城市场的样子建造店铺，整天扮作商人的样子做生意。他让潘贵妃任市令，自己做她的副手，遇有争执，则让潘贵妃裁判。还在苑中开渠引水，在岸边设立店铺，自己卖肉，潘贵妃卖酒。
萧宝卷还大兴土木，同时又专门为潘贵妃修建了神仙、永寿和玉寿三座宫殿。各殿四周都用金璧装饰，殿内墙上还涂上麝香。为了展示美人的风姿，他还有更加锦上添花的主意。他命令工匠用黄金凿成莲花的形状，一朵一朵地贴在地板上，再让他心爱的潘妃袅袅婷婷地行走其上。皇帝在一边欣赏着美人轻盈的体态，不禁赞叹道：“这真是步步生莲花呀。”
萧宝卷的荒唐真是令人瞠目结舌，这在很大程度上是由于他父亲对他的溺爱和错误引导造成的。在现代社会，这种现象也是存在的。有些家庭，孩子生气时可以把父母骂得狗血喷头，父母不但不责骂，反而甘之如饴。等到来日恶习业已养成，父母想要加以矫正，却为时已晚。孩子如果受了一点挫折，竟要对父母怀恨起来，甚至说要杀死父母。
小贴士
父母把孩子当做上帝，当做宝贝，家庭中以他为至高无上，对他小心翼翼、唯命是从，自然会养成孩子妄自尊大、目空一切、任性乖僻、粗鲁莽撞的坏习惯，把礼貌和气完全抛弃，把强夺甚至杀人也视为当然。
溺爱造就的只能是荒唐！
三、模范皇子——竟陵王萧子良
竟陵王萧子良是齐武帝萧赜的次子，字云英，生于宋大明四年（公元460年）。曾在高帝、武帝两朝担任过南徐州刺史、护军将军、侍中、尚书令、中书监、司徒、太傅等官职。
萧子良自幼聪明好学，刻苦勤奋、朴实无华、乐于助人。他小的时候，父亲萧赜与母亲裴氏不睦，准备把裴氏送到外地去，母子分别在即，年幼的萧子良偷偷落泪，牵着母亲的裙角，难舍难分。
萧赜见了后说：“为什么不去读书？”
萧子良道：“您要把我娘送到哪儿去？现在我哪有心思读书啊！”
萧赜暗暗称奇，“小小年纪竟有如此孝心！”为了萧子良的缘故，萧赜没有将妻子送走，萧子良终得母子团聚，父母的感情也因此得以加深。
萧子良在学校上学时，一位同学的母亲患病，因家中贫困，无钱医治，病情日渐加重，他得知后，主动拿出自己平日积蓄的钱为她请来了医生，几服药服下，她的病就好了。
建元二年（公元480年），荆州刺史沈攸之反叛朝廷，兵逼建康。年仅二十一岁的左军将军萧子良受命于危难之际，率军征讨并迅速平定了叛乱，他因功进爵为竟陵王，食邑二千户，出任都督徐、兖二州诸军事、镇北将军、南徐州刺史之职。不久后，又任丹阳尹。
他在任丹阳尹时，郡中有个叫朱百年的人因病去世，其妻既要赡养公婆，又要抚育子女，经济上又没有来源，生活极为困苦。这件事不知怎么让萧子良知道了，他便送去了大米一百斛，特许免除朱家的赋税劳役，还吩咐有关官员每年给朱家一次救济。
丹阳郡是六朝的政治中心，又是江南社会经济最发达的地区之一，同时也是当时社会矛盾集中而复杂的地区，民情骚动，争斗频繁，各类案件层出不穷。宋元嘉中期以来，各种案件皆责成郡县长官处理。萧子良就任丹阳尹后，细察民情，公允断案，赏罚分明，使该地区的吏治为之大变，给丹阳的百姓留下了深刻的印象。
萧子良崇佛，而且对文学事业也极为热心。他礼才好士，广交天下文人墨客，南朝著名的“竟陵八友”萧衍、沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕都与萧子良有过交往。他们以文会友，吟咏诗歌，切磋诗歌、文章的写作技巧，在永明体诗歌，特别是四声学方面，都有萧子良的一份贡献。
永明五年（公元487年），萧子良移居南京鸡笼山，在那里，他招揽了一批文人学士抄写五经、诸子百家，并根据《皇览》的体例，编撰了一部千余卷的大型丛书《四部要略》。
小贴士
萧子良自小就有着模范皇子的好习惯。在成长的过程中，习惯对一个人来说非常重要。好的习性能够帮助孩子成就精彩的人生，父母、老师要做的就是引导孩子养成良好的习惯。
四、完美爸爸——梁武帝萧衍
梁武帝萧衍小时候就很聪明，而且喜欢读书，是个博学多才的少年，尤其在文学方面很有天赋。当时他和另外七个人一起游于竟陵王萧子良门下，被称为“竟陵八友”，其中包括历史上有名的沈约、谢朓、范云等。沈约是知名文学家、史学家，著有《宋书》、《齐纪》等书，而谢朓则是这时期有名的诗人。不过，这八个人当中，萧衍的胆识却是其他七个人无法相比的。
萧衍做皇帝之后，初期的政绩是非常显著的。他吸取了齐灭亡的教训，自己很勤于政务，而且不分冬夏春秋，总是五更天起床，批改公文奏章，在冬天把手都冻裂了。他为了广泛纳谏，听取众人意见，最大限度地用好人才，就下令在门前设立两个盒子，一个是谤木函，一个是肺石函。如果是功臣和有才之人，未能受到赏赐和提拔，或者没有量才使用，都可以往肺石函里投书信。如果是一般的百姓，想要给国家提什么批评或建议，可以往谤木函里投书。
萧衍的节俭也是出了名的，这一点对他的子女有较深的影响。书上说他“一冠三年，一被二年”，他不讲究吃穿，衣服可以是洗过好几次的，吃饭也是蔬菜和豆类，而且每天只吃一顿饭，太忙的时候，就喝点粥充饥。
梁武帝是一个多才多艺、学识广博的学者。他的政治、军事才能，在南朝诸帝中堪称翘楚。他在学术研究和文学创作上的成就，则更为突出。史书称他：“六艺备闲，棋登逸品，阴阳纬候，卜筮占决，并悉称善。草隶尺牍，骑射弓马，莫不奇妙。”
他很好学，从小就受到正统的儒家教育，“少时习周孔，弱冠穷六经”，即位之后，“虽万机多务，犹卷不辍手，燃烛侧老祖宗传下来的 排版.indd 922012-6-19 10:31:07
光，常至午夜”。这种刻苦学习的精神，为他的学术研究打下了坚实的基础。他的这种好学精神对他的孩子，比如大儿子昭明太子，就有非常大的积极影响。
梁武帝的诗赋、文才、棋艺等都有过人之处。他在书法上也有很深的造诣，可以在古代善书的帝王中排上前几位，即使抛却他的帝王身份，以一个书法家的标准来评价他的字，也自有其可观之处。梁武帝当时常与陶弘景探讨书法上的话题，陶弘景擅长行草书，师法钟繇、王羲之。二者间的对话被整理为《与梁武帝论书启》而流传于后世，成为书法史上的经典典籍之一。
梁武帝重视礼乐。他素善钟律，曾创制准音器四具，名曰“通”，每通三弦，以推月气。又制十二笛和十二律相应，每律各配编钟、编磬，丰富了我国传统器乐的表现能力。他很喜欢绘画，尤善画花鸟与走兽。
