第5章 5

在偏远的山村，女人的哭声夜夜不止。是人为的搞怪作弄，还是古墓另有玄机。历经千年，重见天日的究竟是什么？巨大的陪葬坑，掩盖的是怎样的真相。相同的面貌，那女人到底是人是鬼。千年的桃花源里，隐藏的是怎样的光怪陆离。真相就在你的眼前，你看到了吗？

身世记忆还没记清的我莫名已经是有夫之妇，他的出现既熟悉又模糊，频频出现的诡异事件让我的潜在能力慢慢释放，前世复燃的记忆让我恨他却抵不过爱他。。。。

龙之眼，天之不详之人，天煞孤星——他，要改命！

一个阴年阴月阴日生的人，跟随师父踏上了修道之路，超度善鬼，惩治恶鬼，杀僵尸，对付邪道宋元丰，更是有日本的阴阳师跟随侵华日军占我中华大地，张大狗带领道家协会与之抗衡的传奇故事……

尘封的怪谈推理诡异的妖魔世界奇闻异物，你想知道真像吗？一个传承千年的神秘职业，终于浮出水面。怪师是谁？谁又是怪师？一名编内刑警如何从懵懂的门外汉，变成灵力高深的怪师？带你走进尘封的秘密，揭开神秘的怪师世界。===========和家欢乐，一个普普通通的大龄未婚男青年，年轻力壮好刑警，在奔三的年纪上，突然继承家族衣钵，成了一名神秘的怪师。大伯的秘密，女友的惊恐，同事的倾心，让原本平静的生活突起波澜。和家欢乐如何面对连串而来的挑战以及无法窥测的神秘事件？

一宗宗离奇的案件，一个个不可思议的真相，还有那一成不变的名言，都促使福尔摩斯的好奇，于是他和他刚认识的一个人，结伴而行，侦破了一个个不可思议的案件。

上古时期，一场前所未有的浩劫席卷曜灵大陆，以无数上古魔神之血为引，一个巨大的阴谋从此展开……

祁以雪一出生就成为遗孤，被独居老人‘席云起’收养成人。回忆中的一老一少的生活，老人尘封在岁月中的故事露出端倪…命运的起承转合拿捏得精准如斯，如此恰到好处，所有的对接都在宿命的轮盘中峰回路转。万万想不到一粒嚼过的泡泡糖，竟然黏成一幅情画，画里开有情花，花上凝有情话，话中的誓言让时间也汗颜…

铁时空夏兰荇德家的小女儿从小就是个被宠坏的公主，看谁长得帅就喜欢谁，铁时空大战的时候也因为是低阶异能行者而留下来没有去参加大战，当失去两个哥哥当上夏兰荇德家跟叶赫那拉家家主的时候，她才突然明白，她是铁克族的人，不是一般人，她身上原来有这么重的使命跟责任。当某天醒来的时候，她不止多出了一段本不属于她的记忆，还发现自己回到十六岁那年。

一场精心算计，不小心失误，她，成了他的情妇。呵，情妇这职业可是自古以来最伟大的职业！既然这么伟大，交给她夜紫菡做，绝对胜任！上位之后，她可是立志要做“二十一世纪好情妇”。在外冷酷无比，绝不到处勾三搭四；在内面对金主boss，那可要使足了劲哄他开心。“boss，要吃吗？”她妩媚轻问，坐在他腿上。“别的不吃，就吃你！”金主boss邪魅一笑，直接扑倒。

“执子之手，与子偕老”。一对倾心相爱的人要经过多少坎坷，多少磨难，然而却又是多么温馨，多么浪漫。执手之后，偕老之前，所有的悲伤快乐，所有的痛苦幸福，都要一起感受，一起品尝，彼此分享，彼此分担，无论风雨，无论艰辛，相濡以沫、荣辱与共，海枯石烂，死生并契……

这是一个幻的世界，最终的幻想，最后的中二！林逸风一名宅男。有一天血染红了天耳边传来的声音“真的吗..”“真的吗...”黑色的羽翼笼罩着他“堕落吧...继承我！”这个故事讲得是宅男林逸风和路西法交换位界，召唤着各种角色与神秘的敌人死里磕。动漫妹子的乱入，神魔大战和未知势力的战斗，最强大的力量来自何处？路西法和米迦勒是场误会，黑暗看清真理！在黑暗的深处红莲照耀，黑色的世界变得美丽。原本将堕落。你是否选择和我逃离这个混沌的世界？！

虚空是什么？银河有多大，多丰富，多神秘？在山上学艺的少年，突然被朝廷通缉，家中出现变故。只能只身逃亡，漂流海外，经历多多，学炼丹，学刺杀，不断增强自身，凝聚自身势力，最后杀回去，离开家乡，去往银河深处……

小吏问；来者何人，听闻你者小儿会妖法?回禀差爷,李佳仁是小的贱名，妖法不通，异能生来则成。县太爷审；你个小娘皮祖籍何方，家有何人，以何为生，流窜至大明京城意欲何为？回大老爷话，小的，家居于海蓝星球、明月帝国京都皇城“颐仙园”，家有父皇、母后、皇姐共计三位至亲，小的在明月帝国愧领；怒龙星际军团第三舰队司令官之职，小的流窜至大明京城观光而已！平日有空闲之时，小的经常流窜各星球位面寻美少女，抱养小萝莉，偶而救济下穷苦，顺带贩卖点小玩意，最后强调一点小的是男人哦！

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。