就在马寅初和邵力子再次向一届人大五次会议提出节制生育问题时，毛泽东的态度急转直下，为了实现"大跃进，赶超英美"，以及应对可能爆发的战争，毛泽东只能打人口牌。马寅初的"新人口论"，此时在这位旷世伟人的眼中是"小仁政"，同毛泽东的"大跃进，赶超英美"的"大仁政"比起来，显然是微不足道，甚至是有悖的。
1958年4月15日，毛泽东在《介绍一个合作社》一文中写道："除了党的领导之外，六亿人口是一个决定的因素。人多议论多，热情高，干劲大"。
毛泽东当时雷霆万钧，一句顶一句，马寅初到此应该勒马。可他偏偏自行卸下宝马的鞍子，甩开蹄子做了一头"犟驴"。面对陈伯达、康生之流的公开点名批判，马寅初在《新建设》杂志上，除再次系统说明了他的基本论点外，还不识时务的提出应战："我虽年近八十，明知寡不敌众，自当单身匹马，出来应战，直至战死为止，决不向专以力压服不以理论说服的那种批判者们投降"。
在当时的时代背景看来，人口问题就像是长在国家嘴唇上边的一个大烂疮，浪费口水、无任何益处，但是马寅初还是不管不顾地强当舌头伸出去舔。
二
阅历了"大跃进"、"反右"、"文化大革命"和批林批孔、反击右倾翻案风等无数政治运动的燕南园63号老宅，像司马迁一般对历史秉笔直书，任何人不得篡改，更无从贿赂。
在那个浮夸、指鹿为马的年代里，能够坚持真理，敢拿生命作武器的人有几个？
一轮又一轮的批判热潮比箭矢还要尖利，燕南园家门口的大字报一张一张，比千层饼还热乎。在北大临湖轩的一次批判会上，康生亲自上台打擂："马寅初的《新人口论》，到底是姓马克思的马，还是马尔萨斯的马？我看是马尔萨斯的马！"
面对康生和批判者们一片吠吠的讨伐声，马寅初像一块烧红的钢条，横下心往板子上一撂，疾风暴雨的淬火当是使其至精至纯的条件。
当主持人问马寅初还有无话说时，他猛地站起来，吼道："我马寅初是马克思的'马'！"
