记忆是破碎的点点微尘，在脑海胡乱的飘荡，怎么也抓不着。
老实走后，天气蓦地变凉，这个现实将人走茶凉描刻的淋漓尽致，觅尘喝的茶每一口都带着寒意。
没有准备，老实突然就说要离开；同样没有准备好，天气骤然寒冷。改变突如其来，无常不会体贴的告诉我们:明天和死亡，哪个会先来？
所以，我们只能接受，并且勇敢。
如果死亡先于明天，觅尘轻捻灯芯，油不多了，可是我能做什么呢？我可以带着遗憾离开，无论有多少，都不会沉重。
觅尘小心的的喝酒，这样身体会暖和，心也会舒服些。老实此刻在哪里取暖？这突如其来的寒冷，之于他，又意味着什么？
雨还在下，听雨需要耐心才能捕捉其中的美好。觅尘已经听了许久，雨声像是一座牢，囚禁一个孤独的灵魂。他想要离开，可是没有，因为找不到方向，选择哪里都是逃离。
觅尘开始胡思乱想，西游应该是这样的。
第一、第一部西游
神永恒不死，住在高高在上的天上，冷冰冰的眼神俯视人间，掌控每一个生灵的命运。正所谓，阎王要你三更死，谁敢留人到五更。
每一瞬间，人间都有悲剧在上演，怨气带着琉璃的光彩，缤纷美丽。神喜欢悲剧多过喜剧，人类怎么能比神还幸福呢？神喜欢破坏幸福。所以，这个世界是个婆娑世界，生老病死是苦，爱恨情仇是苦，什么都是苦的。所以，神那麽高贵，光芒万丈，神可以给你想要的幸福，但是，首先你得不幸福。
可是，有一个神说，人是人他妈生的，妖是妖他妈生的。他以为他是对的，因为他是神，神不会出错。他认为，在人他妈眼里人是最宝贵的，在妖他妈眼里妖是最宝贵的，所以，人应该是自由自在，或生或死，或喜或悲，与神无尤。他清醒的以为，神不应干扰人间，哪怕赐予所谓的幸福。
听到这话，大神眼神愈发冰冷，人间到处飘着白雪，银装素裹，很美，神发怒很美。
人间的帝王裹紧厚厚的被子，眼见惊雷、霹雳、暴雨、狂风，他怕会死，辛苦经营的权势在生死面前换不来点滴筹码，跌坐在地上徒伤悲。国师终于来了，他说这是神在愤怒，远处还有火山、海啸、地震、雪崩。国师告诉帝王，我们什么都做不了，只有乞求神不再发火，我们得听话不惹神生气。帝王沉默，人间的权势已经巅峰，为什么有神？为什么会有神这种怪物？帝王不敢说出口，他的内心无比愤怒，帝王的眼神冰冷无情，身边服侍的人战战兢兢。
大神召见这个神:你可知错？
我们的神恭敬的对大神行礼，他对自己的坚持源于对大神不可动摇的信任:神不会有错！
大神闭眼，传出森冷的声音，钢铁般不可质疑:你说的对，神没有错！
这个倒霉的家伙最终凄惨无比，大神说这货妖言惑众，是伪神，是妖，得弄死他，并且株连九族。意外的是，这个可怜的神有很多好朋友，一下子全被判成妖。是妖就得死，可是妖越来越多，因为自由在疯狂的滋长。
那个倒霉的神是西游的主角唐三藏，孙悟空、猪八戒和沙和尚分别代表了神的蛮横无理、贪婪好色和冷漠无情。四海千山的妖怪们是唐三藏的好朋友，曾经也是神。
大神想要杀鸡儆猴，消除一切不如耳的声音，所以先游街，待天地清平再杀。于是派三个捕快押着唐三藏从东大街走到西大街，这就是西游。
神也讲义气，讲肝胆相照、高山流水什么的。在游街的时候，各位妖怪为了救出唐三藏前仆后继，各显神通，结局都是一样的凄惨。唐三藏肯定痛苦的要死，眼看着朋友们为救自己死的凄惨，可自己什么都不能做，想死也死不了，大神有的是办法，他能让悲剧更精彩。
唐三藏对西方有绝对的信心，他想快一点到达那里，这样就可以少流血，或许能少一点痛苦；唐三藏需要承受各种惩罚，最严厉的是一种紧箍咒，可以折磨灵魂，可是他走的很快，因为西方有大神钦定的结局，那里没有痛苦，没有感情的羁绊，那里不会有死亡，是亘古的永恒，不生不灭，不垢不净，不增不减，或许这便是最幸福。只是他不知道，西游的路有多长掌握在大神那里，妖没有除尽，或者唐三藏还是妖，西游便不会结束。
大神要的不是杀戮，他要毁灭妖的根本，让他们放弃自己，放弃生的希望，最终，自己毁灭自己。大神不仅要毁灭妖，还要让他们明白，妖不被允许。
过去的记忆是破碎的点点微尘，在脑海里胡乱的飘荡，怎么抓也抓不住。唐三藏的世界在西游中一步步破碎。西游从来不是为了取经，取经是大神修改过的剧本，唐三藏终于成佛，不再是妖。
第二、第二部西游
觅尘又在想，西游是这样子的。
唐三藏是一个可爱的如自己一般的人，抛不下人间，却又厌倦人间的繁华；有自己的追求，却抵不过迷茫，他不知道自己想要的和能得到的究竟是什么。
天终于发白，觅尘轻轻闭眼，仿佛闻到胡辣汤温暖舒适的味道。觅尘咽口口水，最近饿的很快，自从老实离开，觅尘学着老实过去的生活，勤于打坐念佛看经，这样很无聊，所幸可以练功。觅尘练功很勤奋，所以容易饿。
觅尘想要先去吃早点，已经有了目标，记忆中去过几次的胡辣汤，还有刚出锅的包子，回来再打一套拳，或者几套，到时候，肚子饱了，身子暖和，再继续这第二部西游。补充一点，包子必须是刚出锅的，我可以等，宁愿不睡觉，也要守候着。
西游是一个人的旅游，根本没有什么妖怪，强盗倒是不少，妖怪其实是唐三藏心中的障碍。走那麽远，那麽辛苦，天寒地冻、缺衣少食，肯定会经常想要放弃，这个放弃的念头就是妖。孙悟空、猪八戒和沙和尚是唐三藏性格中的三个方面，孙悟空代表一往无前的信念，猪八戒代表人性贪婪，沙和尚就是老老实实的。当旅者心中出现妖怪，不想走的时候，贪婪好色刺激着要放弃，老实人又放不开，这时候一往无前的信念发挥作用，当头棒喝，妖怪消失，继续赶路。所以孙悟空的棒子打的从来不是别人，是唐僧自己。
西游就是一个人为了自己的理想努力，没品的放弃过81回，又奇迹般的成功了。
当觅尘坐在街旁喝胡辣汤的时候，人来人往，没有相识，这样真好，没有人来打扰。老实说过，如果花开只有一次，我宁愿不睡觉，也要守候着。他真的这样做过，一个人没有世俗的负担，可以去做自己认为值得的事，哪怕这件事看起来像个玩笑。
阳光照在桌子上，也照在觅尘脸上，温暖而不炙热，今天是个好天气。老实是个特殊的人，他生来就是出离世间，远离烦恼，当无忧无虑，他本来可以日复一日打坐，永远宁静安详，清闲的像个仙人。可是，他下山了，因为他心中有众生，他要走进众生的生活，他放的下烦恼，放不下众生。
老实来到人间，或许只是不想错过人间，或者不想让人间错过他。
觅尘糊涂的想着:现在的诸多不如意是正常的，神就是那麽无赖；贪图享乐也是正常的，人性贪婪嘛；经常觉得压抑、放不开也是正常的，因为天上有神呀！所以想要放松，肆无忌惮的自由，就得有一根孙悟空的棒子，把过去的自己打死，活出一个自由自在、肆意疯狂的自己。
把过去打烂破碎成微尘，肆无忌惮的翻滚，尘--觅尘早已经找到，可是永远抓不住。
第三、西游不可无悟空
觅尘小心的喝茶，微烫，带着苦涩的味道，可是很香，所以带着淡淡的满足，普通然而幸福。这是老实自制的茶叶，不知名的茶叶，觅尘很珍惜，所以爱喝。
老实说过，喝茶须温和，不能操之过急，耐心是茶最好的调料。
老实还说过，茶不可太浓，会掩盖水天然的味道，相得益彰，才是好茶。
觅尘放进许多茶叶，地地道道的浓茶，他泡不出老实所说的味道，兴许是缺少耐心，当初喝老实泡的茶，也没有那种味道。
孙悟空应该是最孤独的一个人，比觅尘孤独百倍。
好端端的石头，莫名其妙变成猴子。觅尘挠头，越挠越痒，命运真是不讲道理，与人心背道而驰。
觅尘想象着，一只小猴子，毛茸茸的，或许很可爱，一动不动趴在地上，许久，一动不动；风起时，一动不动；霹雳掉下来，一动不动；雨过天晴，花果山挂起彩虹，猴子一动不动，他像块石头般一动不动，他以为自己还是石头。
孙悟空永远那么孤独，他必须足够强大，强大到不用打败任何人，强大到可以变回最初的那块石头。
孙悟空还是那么孤独，最终，他打败了所有，却回不去，他再不会是记忆中的那块石头。
五行山是一个约定，佛祖把孙悟空砸进石头里，孙悟空又当了五百年石头。所以，后来的西游，孙悟空不会拒绝，因为这五百年太珍贵。
那一夜，五行山下了一夜雨，唐朝的和尚在山下歇息，悟空坐在山顶，凝望天空深处，那里星空弥漫，到处都有美好的石头。
五行山困不住孙悟空，所以，从明天开始，去西游。
伞的一生，都在等待雨。
五行山下，多少日？
悟空，你在等谁？
最后
觅尘在日记里写下，西游的故事很长，想要说清，恐怕只有重新来过。
