幅。这件事情闹的整个阿姆斯特丹沸沸扬扬，打这以后，就再也没有人找伦勃朗来画集体肖像了，而在这个艰苦的过程中，伦勃朗的妻子为他生下一个儿子后，去世了。
态度
伦勃朗是一个为了绘画可以不顾一切的人，当他走进画室，也许就连着几个星期对外界不闻不问完全投入到了绘画中去，为了照顾自己的儿子，伦请了一个没有什么文化的年轻村妇来做保姆，后来又和她生了一个孩子。这下子整个阿姆斯特丹都兴奋了，他们认为这是一个丑闻，这是一种通奸，整个小市民阶层陷入了一个有机会对高贵的灵魂泼脏水而兴奋的境地，每个人都在看好戏，每个人都在对画家进行嘲笑，而加尔文教派的牧师也开始谴责那个村妇，这下一场更猛烈的风暴爆发了。
再也没有人上门请伦勃朗来作画了，只有各种债主开始上门讨债。伦勃朗的生活从此陷入了困顿之中。伦勃朗晚年生活困难，家产被拍卖，油画作品买主不多，只有宗教题材的蚀刻版画还有人订制。其中一幅取名《100荷币版画》的作品，就是依其售价而定名的。一个高贵的灵魂就此沉沦，荷兰画派自此也开始没落。
那幅《夜巡》被民兵们带回去之后，因为太大无法挂在门厅里面就自行把周遍裁掉，使得整幅画丧失了原有的平衡。而挂这幅画的大厅是烧泥炭明火取暖的，泥炭的灰在画上落了厚厚一层煤灰，使得整幅画色彩变得黯淡，以至于18世纪的时候人们认为这个原本是白天的场景是在夜晚进行的，从而给他取名《夜巡》。现在这幅画在阿姆斯特丹国立博物馆有着自己独立的房间，当凝视的时候，仿佛感到画布上有生命在流动...从19世纪开始，许多犹太人迁到了阿姆斯特丹市内伦勃朗曾经生活过的那片区域，而那里原本就已经有了一座犹太教堂。由于这些原因，那片区域被人称为阿姆斯特丹的“犹太区”，而关于伦勃朗是犹太教徒或
The raising of Lazarusc（1630年）是与犹太人有密切联系的说法也开始在民间流传开来。到后来，人们又“发现”伦勃朗经常描绘犹太人的形象并使用犹太模特，为这一类的说法提供了进一步的佐证。伦勃朗的许多作品都被冠上与犹太人有关的名称，比如著名的《犹太新娘》（The Jewish Bride）。还有人宣称，伦勃朗跟犹太裔哲学家 斯宾诺莎（Baruch Spinoza，1632-1677）以及杰出的犹太拉比门那塞·本·以斯瑞尔‘犹太’伦勃朗”展览无情地否定了这些带有浪漫色彩的说法。根据展览内容，“犹太区”在伦勃朗时代的名称是“艺术家区”，而他作品中那些戴着无 。。。。。
