二、学校教育和语言改良
假诸人力，必自教育始矣。教育之道有二：(甲)设官话学堂；(乙)学堂设官话学科。准兹二者，则乙为优。设官话学科于中学、小学，不若设于蒙学。年愈稚，习语言愈易，其利一；教育普及，其利二；习此可以兼通文法大纲，官话教科书中，单字依文法大纲排列，其利三；蒙学毕业入小学，即一例用官话，凡寻常应对，课堂授受，无须再用土白，其利四；此其学制也。若夫教授之法，近人论者盖鲜。然以华人授外人土白之例行之，则未可也。今拟教授之法数端如左：
一、设官话师范讲习所。择通达国文而能操纯官音者，官音以北京官音为准，非指各地官音；言亦非指北京土音言。其间区别，通北京语言者，自能辨之。入堂讲习，授以教授之方法。盖精于语言者，未必长于教授。故师范讲习所必不可缺。
二、官话教科书当因地制宜。各省土音互异者无论矣。即一县之内，乡镇与城市，土音亦有微异者。宜专订教科书，无稍假借。盖教授官话，必用土音为之比较也。
三、教科书编辑法。大纲凡二：(甲)区别。区为三类：一曰异音，即字同而音异者。如“黄”字，沪音作wong，官音作whong之类是；二曰异字，分两种。意同而用字异者，如沪称“晓得”，官话作“知道”之类是；用字反背者，如有人持柬速驾，沪语则应之曰“就来”。官话则应之曰“就去”。“来”与“去”为反背词。此种异字虽少，然亦不可不知。三曰异文法，即句法微异者。如沪语“侬阿曾晓得”？官话作“你知道吗”？“阿曾”即“吗”字，皆有疑问口吻，唯一则列于中间，一则列于语尾之不同是。(乙)次序。每课次序，如英文法程式，最便初学。首列单字，括有异音、异字两类。其排列秩序，宜依通行文法为之分类。例如，第一课单字，皆列名词；第二课，皆列形容词。与英文法程单字排列法相同。唯排列既依文法例，则异音、异字两类，不妨掺杂，可以助学者强记之力。单字下列异文法。唯此种无多，不必每课皆列入。次列官话十数句，即用从前已读之字拼成者。教授时，教员口诵，由学者译成文理默出。如近日学堂课程中译俗之例。约翰书院中文课程有“译俗”一门，其法，由教员用土白诵文一首，学者译成文理默出。今则易土白为官话，是其稍异处。又次，列土白十数句，即用从前已读之字拼成者。教授时，教员口诵土白，由学者口译为官音。
四、练习法。习官话半年，寻常应对，即可通用官话。偶有讹误无须苛责。练习既久，自能纯一。期年小成，二年大成。苟教授得法，虽中材以下，亦能臻此程度。(按：蒙学堂学期泰半四年，官话学科宜编入第三年蒙学课程内，每星期占二时。)
(1)改良国语，消除语言歧异，应从学校的基础教育开始
依靠人们的努力，改变语言歧异普遍存在的现状，必须从学校教育开始。在学校教育中实施语言的统一，有种种具体措施：
①设置使用“官话”(官方规定使用的语言)进行教学的学校。
②学校设置用官话(官方规定使用的语言)教学的学科。
这两个措施中，第二种方法更好。即在中学、小学设用官话教学的学科，将官话教学设于儿童学前启蒙教育更好。因为，年龄越小，学习语言越容易，这是优点之一；有利于教育普及，这是优点之二；在这种学习中还可弄懂文法大纲，官话教科书中，单字依照文法大纲排列，这是优点之三；学前启蒙教育毕业后进入小学，就一律使用官话，凡是平常的交流应对用语，课堂授课的讲授用语，不再用地域方言白话，这是优点之四；这正是一种学制。
至于说到上课的讲授方法，当今论及它的很少。如果华人为外国人上课，用地域方言白话授课的方式则不可取。
(2)讲授方法
①设立官话师范讲习所
选择精通中文而且能操纯正官话语音的人任讲师。官话语音以北京官方使用语言的语音为标准，而不是各地地方官方语音；这种语言也不是北京的地域方言语音，两者之间的区别，精通北京语言的人，自然能够辨别区分。用如此语音纯正的人，作为讲习所的授课人，主要讲授如何说好官话的教学方法。所以说，精通语言的人，未必是精通官话教学的专家。因此，师范讲习所必不可缺。
②官话教科书应当因地制宜
我国各个省的地域方言的语音相互不同，存在差异自不待说。而一个县之内，乡镇与城市间，地方方言的语音也有微小的差别存在。因此，最好是专门编写订制相关的教科书，而不借用任何其他的教材替代。因此，讲授官话，必须用当地的方言语音与官话语音作比较。
(3)教科书编辑法
教科书的大纲包括两个方面：
①区别
分为三类。一是异音，即字同音不同。比如“黄”字，上海话的发音是 wong，官话语音是whong，这类即是。二是异字，分两种。意同而字异的，如上海话称“晓得”，官话是“知道”，这类即是；用字反背的，比如有人持请柬迅速赴邀，上海话则回应说“就来”，官话则回应说“就去”，“来”与“去”为反背词。这种异字虽然少，然而也不可不知道。三是异文法，即句法有细微差异的。比如上海话“依阿曾晓得”，官话则是“你知道吗”。“阿曾”即“吗”字，都有疑问语气，其区别在于，一种表达方式的疑问词位于句子中，另一种表达方式的疑问词位于句尾。
②次序
每课的次序如同英语文法程式，这样最便于初学。
首先列出单字，并在后面括弧内列出其异音、异字两类。它的排列秩序，最好是依照通行的文法作分类。例如，第一课的单字，都列名词；第二课，都列形容词。与英语文法表现单字的排列法相同。只是排列既是依文法之例，则异音、异字两类，不妨掺杂在内，这样可以帮助学习者牢记。单字下列出异文法、异体字。只是这一种无须太多，不必每课都列入。
次列官方语言十多句，即用从前已经读过的字拼凑成。讲授时，教师口头朗诵读出，由学习者译成书面文字默写出来，就像最近学校开设的课程中译俗语的方式。约翰书院的中文课程中，有“译俗”这门课，方法是：由教员用地方方言白话朗读一篇文章，然后学习者将其译成书面文字并默写出来。借用此方法，可将方言土白话换为官话，由教师朗诵，这与约翰书院“译俗”课稍有不同。
又次，列出方言土白话十数句，即用从前已经读过的字拼凑成。讲授时，教师口头朗读方言土白话，由学习者口译为官话语言的标准发音。
(4)练习法
学习官话半年后，平时的日常生活用语，即可都使用官话。学习使用中，偶尔出现错误，没有必要苛求责备。练习久了，自然就能达到一定的水准，从而最终能够标准、纯正地使用官话。一年以后小有收获，两年以后大有成绩。如果教师施教得法，虽然是中等水平以下的学生，也能达到较好的程度。(按：发蒙学堂的学期多半四年，“官话”这门课程，最好编入第三年的启蒙学堂课程内，每个星期占两个学时。)
三、语言统一与国家安危
乌乎，英墟印度，俄吞波兰，佥以灭绝国语为首务。然则国语顾不重哉！文明之进步系于是，国家之安危亦系于是。改良齐一，未可缓也。我国数稔以还，负床之孙，乳臭未脱，辄能牙牙学西语。趋承彼族，伺其颦笑，极奴颜婢膝之丑态。及闻本国语言，反多瞠目不解者。沈沈支那，哀哀同胞，其将蹈印度之覆辙邪，抑将步波兰之后尘耶？乌乎，吾国民其何择！
英国征服印度，将其沦为帝国的殖民地；俄国吞并波兰，将其纳入奴役的势力范围。两个列强都以灭绝所奴役国的国语为首要任务。这些例子都表明，一个民族国家的母语——国语，于这个民族国家而言，是何等的重要！一个国家社会文明的不断进步要寄望于国家的语言文化，一个国家的安危也维系于国家的语言文化。
汉语的改良统一，再也不能耽误了。我国近些年来，那些尚在床上玩耍的小孩子，乳臭未脱，动辄就能牙牙学说西洋话。如此趋奉西洋民族，仰人鼻息，极尽奴颜婢膝之丑态。而运用自己的母语交流时，许多人反倒瞠目结舌茫茫然，似乎不能很好地运用或理解。昏昏沉睡的中国，任人摆布的可悲同胞，难道将蹈印度的覆辙，或将步波兰的后尘？呜呼，我国国民又将怎样作出抉择？
李叔同在20世纪初，就已经注意到华夏古老国度的语言文化如何适应、跟上现代世界发展的问题。在这篇文章中，他关注汉语言在现代社会日新月异的变化、发展中，其实际交流运用时存在的因语音庞杂不统一带来的交流障碍和困难。他在20世纪初始的年代，就已经感受到“文化断裂时期”汉语言在实际运用中存在的问题，指出了其改良、革新的必要。他特别提出在最初级的幼儿教育、初级基础教育中推广“官话”(今天称“普通话”)，并提出了自己的见解和具体的措施，尽管有的见解、建议不一定周全和科学，也实为难能可贵，足以见其拳拳爱国之心。实际上，一百多年后的今天，为了适应时代的迅猛发展，我们在汉语言文化的建设上，仍然在继续李叔同所提出的汉语言“齐一”(推广普通话)的工作。
在这篇文章最后的阐述中，李叔同将对汉语言的改良，对汉语的规范与统一的认识的重要性，提高到增强民族的自信心和民族的凝聚力的重要地位，甚至于关涉民族国家的安危存亡。其分析论述中，字里行间充满了忧虑，足以见其对民族语言文化的现状、传承，对民族语言文化与时俱进的高度关注，这样一种文化自觉意识、忧患意识，也足以见其对汉语言文化如何立足于现代世界民族之林的期许。也正由于有李叔同这样的爱国有识之士，在文化断裂的时代，在西方文化大举进入古老国度的社会转型时期，华夏的优秀民族文化才得以传承，才得以光大。
新中国建立后，进行了文字改革，即简化汉字、推广普通话、推行汉语拼音方案等。时至今日，在汉字的规范化使用、推行及普及汉语的标准发音方面，虽还未达到李叔同期望的“齐一”程度，但确实已取得了不少成就。人类已经进入“全球化”的信息时代，汉语语言的生命力不仅没有被削弱，反以其在人类文字发展史上所具有的博大精深的文化内涵、独树一帜的魅力，于当今世界呈现出勃勃生机。据介绍，在联合国现行的6种通用文字(即英、法、俄、西班牙、阿拉伯和中文)的文本中，汉语总是其中最薄的那本。这表明汉语是最凝练的。目前，世界上已有2300多所大学开设了汉语课程，约有5亿多外国人在学习使用汉语和汉字。
