文明在企图不断创造神话的同时，却又给自身埋下了陷阱，可谁也不去注意这些看似微弱的声音。
在倍推达尔文主义、丛林意识主宰世界的今天，不可一世的人们却又忘了达尔文曾说的，“决不可以用几个品种已经固定的现在价值标准，去判断以前同一物种诸个体的轻微差异所表现的价值。”
人们当然很难想象，印象中过着几近于原始生活的印第安土著人，面对曾经大肆屠杀他们祖辈的白人为何充满善意与宽容？
这种以德报怨的价值，这种微弱的声音，是缘于他们远古一度沉默的文明与智慧，如今又呼之欲出。
本质上坚持将丛林规则与互损灾难传播的文明，不管形式上如何创新，都是一种古老的“蒙昧主义”。
尽管他们往往有各种看似充足、冠冕堂皇的理由与正义的幌子，他们的心智需要新的启蒙与教化。
在人类文明史的演绎中，东西方文化源头同出一理。西方称逻各斯，东方称天道。东方文明演绎发展，相对偏于在心和宇宙万物之间的沟通，思维具有圆融整体特征；西方文明发展演绎，相对偏于归纳与演绎的实证推理，停留于器物制度层面，思维具有线性局部的特征。还有其他文明与思维的种类，在给世间万物界定各种线条框架之后，这种隔离观忘记了人类生活在地球上、天穹下，生活在你我组成的整体中。
也就忘记了我们即世界；
我们即上帝；
忘记了柏拉图的神就是永恒的人；
忘记了老子的道就是宇宙真理；
忘记了天人合一是何说。
宗教冲突、国家利益较量、意识形态对峙、种族歧视、集团力量博弈、权势者的倾轧、核竞争、空气河流污染、森林毁伐、植被破坏、过度开采地下水等，都是在追求自身的团体的利益增长时浅短、愚蠢地作法，追求光明时制造黑暗地作法，追求真理时蕴酿谬论地作法。
因而，人类呼唤亟待世界文化新启蒙。
启蒙需要回归到人类文化的源头，需要从宇宙法则天道层面进行解读。
从某种意义上可以界定，文化，就是一种理解。
文化融合在乎的是人们得依循宇宙天道，首先掌握一种并与之相应的正确的逻辑工具。
这种工具也许一直未被人们理解，也许前人也作过论述，但一直以来，人类由那些片面的所谓主流分析工具所主宰，而无法处理解决宗教冲突内在的关键——文化融合。
面对中东宗教冲突与世界性流血，面对邪恶文化泛滥与邪教流行无以彻底拯治的苍白。从某种意义上讲，人类如果一直坚持己见，在逻辑与认识上无所创新突破，那么人类面临的是更大乃至毁灭的困窘。
要创造新时代，需要人有一种新的理解力。
需要人们普遍尊重、社会宽容新的理解与文化，此乃人类进步的前提与基础。
成哲夜登香山之巅，怀抱明月，不觉内心幡然醒悟，乃长空大笑，飞步回书斋奋笔疾书，数十年苦苦探索中华文化复兴的思想真谛终于此刻圆满顿悟，枯守香山日夜耕耘终得思想之正果矣！
“中华天道”诸原理定律，原本是互为一体不可分割的整体。
一、本体论原理：
天道阴阳化生宇宙万物，天道即为宇宙之本体；用数学证明即是，一切正负数相加为0；用物理学证明即是，一切正负物质相遇而涅灭为0；0表征着宇宙的本体与本源，是永恒不灭的；代表着彼岸圆满世界；非0表征着宇宙的表象与形式，是过程性的；代表着此岸不圆满世界。非0一切数所代表的宇宙表象世界皆来自于0所代表的宇宙本体与本源，又终将在“成住败空”“长盈消虚”周而复始的循环轮转中归于0；量子物理学完全证明宇宙所有的粒子，都有与其质量、寿命、自旋、同位旋相同，但电荷、重子数、轻子数、奇异数等量子数异号的粒子存在，称为该种粒子的反粒子。现在为止，人类已发现的几百种微观粒子都存在与自身相反的反粒子存在。
光子的反粒子是其自身，恰如0的负数为0，故光子是宇宙万有的本体与本源；宇宙一切皆来源于光，一切终归于光；故上帝就是巨能光生命。佛陀言：众生法性平等，都可以成佛，也必定成佛，因为，众生灵魂的本质是生命光能量，众生所具有的宇宙法性也即宇宙本体是完全一致无分别的；光子存在波和粒子的阴阳辩证统一关系，也即证明意识与物质是一体两面，彼此互为转化依存，符合天道宇宙法则的心念运行可以创造各种能量层级的天体世界，这个过程就是宗教修炼成就宇宙大树上的果子。每个均衡圆满运行的天体都是善的神袛，代表着福德；畸形如彗星的天体即是恶的神袛，代表着灾患；故世界既是物质的也是意识的，本质上都是能量的不同形式，宇宙本质上是一个巨大的能量信息场。这是解密宗教神与上帝的真面目，实现信仰返璞归真的科学解释。由此证明，中华传统文化核心思想“太极图”即天道阴阳转轮是宇宙的本体。
二、方法论原理：
天道阴阳化生宇宙万物，即是指出：阴阳矛盾的辩证统一是宇宙的根本规律；逻辑学上即是中世纪逻辑学家邓斯 司各脱（Duns Scotus1266—1308）规则指出：从矛盾能够推出一切。量子物理证明，一切粒子都具有和其相反的粒子存在。宇宙的本体光能量本身亦是波场与粒子的辩证统一，呈现螺旋形运动；光子演化组成了宇宙间各种能量形式，一切物质的、精神意识的、历史的、数学的、逻辑的、天体的等，都遵循着天道法则呈现螺旋形运动；一切数都可以用正反形式得到表现。
一切粒子和一切数，都是一个相对独立的整体又是组成更大整体的部分；故正确理解掌握宇宙事物一分为二的辩证法，需要人们从主客体相应的整体关系中把握；如微观粒子、细胞、器官、人、家庭、企业、政党、种族、民族、人类、地球、太阳、银河系等都是一个局部的整体，又是组成更高整体的部分；又如，仅仅从人的头发或者指甲或者败死的细胞而言是无生命的，但是从人的整体来看，它们是有生命形式的，是组成人生命整体新陈代谢的一部分；同理，一个石头或一块泥土、一条小溪而言是无生命的，但是从一条山脉、一川江水、国家地理、地球或更高层级的生命形式来看，它们是有生命形式的，是大生命新陈代谢的组成部分。
人类是地球整体的一部分，人类的进化命运是地球大生命新陈代谢的组成部分；故宇宙事物一分为二的阴阳辩证法是根本的方法论；所谓阴、阳、中和，一分为三本质上也是“中和”和“阴与阳”的一分为二的辩证关系。也即一分为二与一分为三本质上是一回事，是从不同的层面来看待问题才出现形式差异。也即，阴中有阳，阳中有阴；形式逻辑隐含着辩证逻辑，辩证逻辑包含着形式逻辑；由此推之，一即是万，万即是一。这一即是矛盾阴阳的辩证关系，其物理证明即是一切正反阴阳物质存在与精神意识的本体、波粒辩证关系的光子。由此证明了中华传统文化核心思想“太极图”天道阴阳转轮，蕴含着普遍理解宇宙一切的正确方法；三、逻辑论原理：
形式逻辑思维排斥矛盾，只能反映事物瞬间运动与局部真相，擅于在器物某一个层面发现局部真相，引导器物科学朝精细化发展，但缺乏综合性广域解释与发现宇宙整体运行真相的能力。
依赖形式逻辑工具建立起来的文化大厦，必然会形成“一粒米上建操场，一粒沙上搭建筑”的“小脚巨人”文化现象。
依赖形式逻辑工具推理发现的器物科学规律，永远无法与心灵科学精神文明进行有机圆融的衔接；并且与客观越来越遥远，脱离社会复杂系统的真实与宇宙运行真相。人类陷入尼采形容的“视觉假象”的假设基础上所制造的局部幻象之中，面对分类有余、形式多样的文化无法综合互补辩证统一，俯仰万象纷呈的世界而无法寻找到主宰宇宙的普遍规律真理；人们的灵魂与思维精神迷失在这种困境之中，文化冲突、政治互斗、经济恶争、价值审美虚无等末世特征就越越来越不可收拾，乃至导致人类整体收益最小化，与最终的共同毁灭。
天道辩证逻辑是对“天道化生宇宙万物”这一中华文化核心智慧原理的逻辑阐释描述与应用推理，它完成了宇宙本体论、宇宙方法论、宇宙价值论、宇宙逻辑论的终极统一。它排除形式逻辑危机，彻底兼容逻辑矛盾与辩证矛盾，将逻辑从经典逻辑范畴扩大至包涵器物与心灵的宇宙范畴，打通经典逻辑与传统辩证逻辑之间的关系，完成东西方逻辑系统的大统一。
所谓天道即阴阳，亦矛盾辩证关系，乃“太极图”运行，呈现“阴阳轮转”螺旋型运动，周行不殆。因为阴阳天道化生宇宙万物，故老子言“玄之又玄（通旋字），众妙之门”。这是中华五千年文化与文明的根本与核心智慧，是宇宙运行总规律，包涵有宇宙事物普遍性的因果推理规则。实现因果有效推理即是逻辑的本质，逻辑形式是多样的。
天道辩证逻辑建立在阴阳或矛盾的宇宙普遍规则基础上；它破除了逻辑矛盾作为西方形式逻辑系统、经典逻辑的历史范畴，将逻辑从传统狭窄格局中解放出来放入宇宙范畴，解决传统逻辑矛盾与辩证矛盾彼此不能统一的难题，指出他们存在形式上的差异性，但本质是同一的。以宇宙逻辑的方式来再现阐释宇宙创生与毁灭、物质与精神的辩证运动过程。
数学逻辑第一原理：天道原理；
天道即阴阳、矛盾的辩证转化关系。它的辩证逻辑形式证明就是数理辩证逻辑泰斗赵总宽教授著名的“的公理模式”，从接纳矛盾的宇宙整体辩证系统中正面证明了阴阳或矛盾可以推理出宇宙一切；同理，遵循天道宇宙科学规律创生出宇宙一切。而中世纪“邓斯 司各脱定理”即是从排斥矛盾的经典逻辑局部系统中反证出阴阳或矛盾可以推理出宇宙一切；将其转化为辩证矛盾形式即是：AeA，→Aπ。
其中，Ae正命题符号；A，反命题符号；整合逻辑算子；AπAeA，A，等任意内涵命题符号。→内涵必然蕴涵算子。
