大年初一，家家户户的小孩子要穿上新衣新鞋，这是传了千百年的风俗，条件好的家庭，一家三代都有新衣可穿，里里外外都是新，从头到脚都是新，新帽子，新衣服，新裤子，新袜子，新鞋子。也有极个别的家庭，新衣置不起，只能纳个新鞋子穿。
新衣一般是早早准备好的，放在箱子里，到正月初一才拿出来换上。那时置一套新衣，并不是件容易的事，有钱还买不到，还要凭布票。那时什么都要票，重要的票证有：粮票、油票、盐票、布票、烟票、糖票等等。买来的不是成衣，而是布料。这布料也分成几个档次，有染好颜色的布，有白坯布，有粗布有人造棉布。后来出了一种新品种布料，叫的确良，又漂亮又轻滑，很受欢迎，是年轻男女都梦想得到的，其喜爱的程度，有一句当时的口号可以来佐证：“宁可米不量，要穿的确良”意思是宁肯从嘴边省下饭钱，也要穿上这衣料。现在我，码一个的字，就出现的确良三个字了，就是这布料名。
每年，老妈为我们兄妹四个的新衣新鞋要付出很多，动不少脑子。为省钱，自己动手染衣料做衣服。先是去买来白坯的粗布和或蓝或黑的颜料粉，煮一大锅开水，将颜料粉倒入，拌和均匀，然后把白坯布料放入，边煮边搅，搅拌一会，看到衣料颜色均匀了，就捞出在户外晾晒，干了后就染好了，白布成了黑布或蓝布。为了不显脏，总是染成蓝色或者黑色。那颜料的气味很重，呛人刺鼻，闻着就难受。
布染好了，就请会裁剪的村人来帮忙一下，给我们几个量体裁衣。然后老妈自己缝制，三五天，我们几个的新衣服就做好了。后来，老妈觉得自己缝的衣服不好看，就请村里的阿香嫂来做，她有缝纫机，做起来又快又好看，做一天的工钱是七毛。
这粗布有点象现在的牛仔布，粗粗的硬硬的，一条条竖竖横横的线都很分明。这衣服刚穿上身时，硬硬的，但以后越洗越软，越洗颜色越浅，穿着越舒服，它有一个最大的优点是耐磨，不容易破，很适合经常打打闹闹，爬树翻山地上打滚的我们。它最大的一个缺点是永远洗不干净，一进入水中，那或黑或蓝的颜色就冒出来，能把一片溪水染了。虽说洗一次程度会轻一点，但直到穿破了，还是入水会冒颜色。这不知道是颜料的质量差，还是手工染的手艺差。
比起衣服，做鞋子更费劲，老妈是一针一线把鞋底纳出来的。这鞋底一般是用家中的破布做的，一层一层地迭到一公分左右厚，根据鞋子形状和大小剪好，就用麻线一针针地纳，因为鞋子底厚，因此要用工具，一个钻子和顶箍，用钻子钻一半深的洞、再用套在手指上的顶箍把针顶进去刺透，从外向内，从边向中心，一圈圈有规律地纳。针断掉啦，手指出血了，这是常事。为了让麻线光滑容易穿越，在纳鞋子的时候会用蜂蜡磨擦麻线。纳好后的鞋底硬梆梆的，再缝上衬底和鞋面，鞋子就基本做好了，最后的一道工序是用鞋楦把鞋子楦好，使鞋子看起来有型，穿起来通畅些。
新做好的鞋子刚穿时很紧夹脚，开始几天还容易夹起水泡，但一段时间穿下来就会舒服了。老手数不清做过多少双鞋子，纳过多少针，记忆中老妈总是晒着太阳纳着鞋底。她会做许多式样的鞋，流行什么了她就学做什么，圆头布鞋，松紧鞋，棉鞋，妈做的布鞋，我一直穿到二十岁。
穿上新衣新鞋后，就吃汤圆，这是习俗，每家每户都是汤圆。这汤圆是自己做的，叫糯米汤圆。一般都是实心的，没有馅，放着白糖吃。吃好汤圆，口袋中装一些瓜子花生，我们就上街去，在小伙伴中炫一下自己的新衣新鞋。在大街上瞧个热闹。
正月初一，按习俗不能走亲访友，在家吃吃喝喝玩玩，这一天很放松，街上人很多，新年好，新年好，男人们不停地递烟打招呼，平时不抽烟的人在今天这个日子里也会怀里揣一包烟，敬长辈和朋友，那时三毛钱一包的大前门是村民中最高档的烟，在众人面前揣出这样一包烟，很有面子。街的二边村民晒着太阳，聊着天，看着过往的行人，说着新闻旧事。女人们则很辛苦，要将全家人早上换下来的一大堆衣服，装在脚盆里，提个捣衣棒，到溪边去洗。那溪边都是人，迟了还找不到好位子。妇女们一边挥舞着捣衣棒，一边几几喳喳地说笑着，打趣着。
如果天气好，年轻人会在街头玩一种游戏，叫劈甘蔗。人数不限，每人平均出钱买来一支甘蔗。抽签决定顺序，人站在凳子上，甘蔗二头削平竖在面前，用一把长长的西瓜刀的刀背搁在甘蔗头上，然后迅速反手一刀削下去，如果能把甘蔗削下，那削下的部分就归他所有，但一定要分离不能相连，如果削下的部分还连着就用一根稻草再捆住，第二个人继续劈，一直玩到甘蔗彻底被分割。然而再买一支，重新开始赌着玩。边上都是看热闹的人，叫好声，骂娘声，欢呼声不绝于耳。
这一天最热闹的地方是公社供销社，也就是村民眼里的百货商店。周围村子的村民和小孩子络绎不绝地赶来，小孩子们拿出压岁钱买喜欢的东西，糖呀，小人书呀，纸笔呀，当然最喜欢买的是火炮纸，一张红色的纸上嵌着许多半圆形的火药，半粒黄豆般大小，揭一粒下来，放在石头上，再用石头一敲，“逢”响亮的一声，一股青烟随着硫磺味散发开来，围看的小朋友捂着耳朵快乐地逃来逃去。村民的猎枪也是用这火炮纸点火的。
每一个节日里，生活总会变得柔软。
