‘我是张振松，对对我是张振松’张振松空白意识中出现的这道意念忽然转化成新的意识。从这个意识中传出一阵波动，张振松仿佛身处一个充满暖暖温水的空间，跟随着这个空间时而四处移动，感受着外界不同的环境，时而一直停留在一处。
忽然有一天，外界的声音和光线透过温水被他‘听’到和‘看’到，不知多久，温水逐渐减少，慢慢似乎有些窒息，然后被一股神秘的力量向温水流出的方向推去，经过时强时弱的推力长时间的作用，经过一道紧箍身体的关口来到一处空旷广大的空间，离开熟悉的环境忽然感到无比的恐惧。“哇…”
波动猛然加剧，一个个场景一个个面孔一段段话语。颤颤小脚初次迈步，身背土黄色背包蹦蹦跳跳着去上学，泪流满面的爬在小凳上手拿铅笔写作业，坐在后桌不时偷瞄前排女孩，拆开大学通知书仔细品读每一个字……
有被母亲夸奖时的喜悦，有被父亲责骂时的愤怒，有亲人离世时的悲哀，有对生命转瞬即逝的恐惧，有牵起初恋女友小手时的甜蜜，也有无情转身后的绝望和无助。色、声、香、味、触、法，喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。从出生到现在的一切，一一重历。
……
继续凝神聆听，再无一音，胡大娘明白正法大师这次讲经已经结束。心中既有无限喜悦也还有点点期待后的淡淡失望。
王老汉和胡大娘站起身来，双手合十向正法大师鞠躬致谢，正法大师微微点头回礼。胡大娘看到盘坐在大师面前毫无动静的张振松，看了王老汉一眼示意王老汉上前叫起他，却见正法大师看着自己又微微摇了摇头，急忙拉住正欲迈步的王老汉，向殿门缓缓后退。
看到两人来到前殿，承法大师双手合十迎上前：“南无阿弥陀佛！胡居士王善人，现在已经快中午，两位是不是在这里吃顿斋饭，小僧也要开始做饭了，呵呵…”
“南无阿弥陀佛不用，不用，呵呵，家里都有菜。”胡大娘接着面带犹豫的说道：“承法大师，我这个侄子昨夜受了点伤，嗯！我想让他在寺里修养几天，您看？”
“阿弥陀佛！佛门本就是方便之门，居士尽管放心！”承法闻言微微一笑，回答说。
待两人走后，承法转身进了院。寺院左侧有两间厢房，厢房与后殿之前有条夹道，从夹道中穿过，是一间搭在墙壁上的一个小厨房。
“承法…”承法正欲进夹道，就听到师傅正法大师，坐在后殿阿弥陀佛像前的蒲团上轻声叫自己。
承法走进后殿，绕过盘坐在正法大师面前的张振松。来到正法大师身侧，双手合十轻声叫了声：“师傅。”
“承法，为师今日即将圆寂，痴儿…”眼见承法双眼泛红面露悲戚，正法站起身，干枯的手掌轻抚承法头顶。开口笑道：“为师感受到我佛的召唤，前去聆听我佛讲法，你应该为为师高兴…”婴儿般纯真的笑脸中忽然带着一丝得意，“而且，今日能为我佛门结一段良缘，呵呵…”
……
重历一世，新的意识产生的波动，传递出进入定镜前所听到的‘大悲咒’“南无喝啰怛那、哆啰夜耶．南无阿唎耶，婆卢羯帝、烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶．摩诃、迦卢尼迦耶。唵，萨皤啰罚曳。……唵，悉殿都．漫多啰．跋陀耶，娑婆诃。”
波动一遍遍重复，经声也不断响起，封闭的意识外也传来同样的波动，内外两股波动逐渐合一，张振松从定镜中清醒过来。
缓缓挣开双眼，耳中听到“……唵，悉殿都．漫多啰．跋陀耶，娑婆诃。”就在张振松完全睁开双眼时戛然而止。
一盏莲花铜油灯，放在之前钵盂的位置，五片花瓣各固定一只灯芯，此时全部点燃。五朵豆点大小的灯焰，形成面盆大的橙黄色光圈，映在殿中。
张振松眼中却亮如白昼，一如早上初见时，能看清对面正法和尚脸上每一道沟壑，只是半闭的双眼已被眼睑完全盖住。
承法双手合十站在正法左侧，经声停下来的瞬间，心中涌起一阵似悲似喜的感觉，随而恢复平静。已然明白，自己的师傅正法已经圆寂。看到张振松睁开眼睛，想到师傅之前的交代，开口对张振松说：“阿弥陀佛！居士你醒了？”
张振松神态安宁，这些天来的恐慌烦躁与不安已经完全消失，心中只有无尽的平静和祥和。听到声音，急忙站起身，合十行礼微鞠躬回答道：“阿弥陀佛！多谢两位大师，我…”然后却不知道该怎么向承法说。
“阿弥陀佛！居士心中是否有些疑惑？”
“是的，我…好像重新经历了一边人生…”张振松在心中组织一下语言说。
“阿弥陀佛！居士可知道八识？”
“嗯…”张振松点点头：“我大致听说过，眼、耳、鼻、舌、身、意，嗯…还有末那识，最后一个我就不知道了。”
“对的，第八识为阿赖耶识，居士你现在是刚刚开启第七识末那识。”眼见张振松露出疑惑的表情，承法微微停顿继续说：“眼识、眼睛、色；耳识、耳朵、声；鼻识、鼻子、香；舌识、嘴巴、味；身识、皮肤、触；意识；末那识；阿赖耶识。”
“意识是此八识中一个共同的心识，决定着前五个心识的取舍与认识作用。例如：你看到一幅图画，看这画是眼识在作用，然而能使你兴起赞叹、留恋、回想等心理活动者，却是第六识——意识在取决；如果另一个人同样看这幅画，同样的眼识作用后，其第六识——意识却发出厌恶、排拒等心理活动，这便证明了：人的意识不同，故反应不同。由此可知，基本上人的五识是差不多的，而每个人的反应行为却不尽相同，其关键便在每个人的意识不同！”
“然而意识的作用并不是凭空而来的，同样一幅图画，为什么可以使你赞叹、留恋，又使另一个人厌恶、排拒？这正是“我执”的作用，即第七识末那识，也叫污染识。为什么叫‘污染识’呢？意思是它是总结前六识所摄取的外境与感受，长久记忆并保存的地方。你所有经历过的一切事物和当时的意识判断和情绪，诸如恩怨、忧喜、爱恨、善恶、好坏等，全部保存在末那识，所以也油然使人有贪、嗔、痴、邪见等心意的永久执著。”
“居士你在定镜中重历人生，就是末那识浮现在你的意识中…”
这时张振松敏锐的察觉到‘开启’和‘浮现’的不同，插话追问道：
“那么我以后还会不会出现，嗯，再次重历人生的情况？”
“阿弥陀佛！居士以后每次进入定镜，触及到末那识就会再次重历。只有当重历中居士能平静的面对一切后，只要记得‘身似菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃’。就不会再出现。”
“呵呵，阿弥陀佛！那就好。”
“居士可要用斋？”
“啊！”张振松这才发现已经一天没有吃饭了，看天色估计已经晚上十点多，虽然不饿但是胃里空荡荡的也感觉不习惯。张振松点点头，然后不好意思的挠了挠后脑勺。
