再看那血海五部生灵虽初出血海，这一战却也够给冥河老祖争气的。
其中阿修罗部众由婆雅稚、罗骞驮、毗摩质多罗、罗睺四大修罗王带领。四个人本就凶猛好斗，所率部众也都是持凶斗狠的角色，此时与帝释天率领的二十诸天及所部天神战在一起，或显九头千眼，或显三头六臂，或千头千手，或口中喷火，或纵水操浪或吼声如雷或怒目圆睁或长臂乱挥，尽显血海狠角色。
那帝释天与二十诸天趁手下天神与阿修罗部众战在一起，齐齐结跏趺坐，眼观鼻，鼻观心，嘴唇嚅动不已，手中做出各种结印。声音虽洪大，众阿修罗王却听不甚清，只听他们念什么波罗波罗蜜，心说打架就打架，还搞这么多名堂。正疑惑不解，突然见虚空中飞出四个大轮子，快如闪电、大如山岳，直奔四位阿修罗王的脚而去。
要说这大刀轮也着实厉害，四位阿修罗王手多眼多有的连脑袋都多过脚，其实他们脚长得也不少，最少的也长了八条腿。只是这人若没了脚，战场上总是行动不便，再多的手也发挥不了作用，如今这大刀轮好象就是专门为克制修罗王而跑出来的，因此四位修罗王也不敢以手相接，待要闪避，那大轮子却如影随形，追赶不休。
罗睺修罗王脾气最为暴躁，便不肯再躲，待那轮子落到近前，一脚踢出，三位阿修罗王只听他一声惨叫，接着便见空中一条血淋淋的断腿划过，却是罗睺修罗王的一条腿被那轮子斩下。罗睺修罗王这才看清来物竟是三把大刀呈叶状绞在一起，舞动之时便如轮子似的。
他这边惨叫之声还未歇尽，那边三位阿修罗王惨叫之声又起，却原来三位阿修罗王也先后被大刀轮削足。
众修罗王手长得不少，脚却不如手多，好在靠近血海，一沾上血海那断腿处便又生出一条腿来，只是长得快也不够那大刀轮斩得快。四位阿修罗王只好满场乱跑，无奈大刀轮如附骨之蛆，追得也甚紧。
冥河老祖见势不好，抛出一节莲藕，众修罗王无法只好遁入莲藕之中，那大刀轮这才失去目标，落下尘埃。
帝释天见众阿修罗王遁入莲藕之中，一时无法便要起身去对付那些阿修罗部众，四位阿修罗王知他的意思，便又自莲藕之中出来，帝释天只好又坐下召唤大刀轮，于是四人又遁入莲藕之中。如此反反复复，谁也奈何不了谁。
那阿修罗部众与天龙部众的打斗丝毫不受修罗王这边的战斗影响，一个个愈战愈勇。男的挥舞鬼头大刀，女的手持幽冥血剑。男的一个个赤身裸体，丑态百出，女的一个个裙裾乱翻，香艳无比，惹得那天龙部众一个个目瞪口呆，精神稍一个分岔，便身首异处。
那夜叉部由夜叉王毗沙门率领，对付的是佛教教徒。其手下另有八大勇将乃：摩尼跋陀罗、布噜那跋陀罗、半枳迦、沙多祁里、名醯摩嚩多、毗洒迦、阿吒嚩迦、半遮罗。这八位素在血海中以敏捷、勇健著称。今日之战也是冥河考查各部实力之时，夜叉王自不甘落后他人，手下八位将领更是个个争先，人人奋勇。
这夜叉部作战却又与其他部不同，人家不是兵对兵便是将对将，总之是个体作战，他们不，夜叉部作战方式是群殴式的。
每位大将所率夜叉皆分“天地空”三部，即天上、地下、虚空一齐作战，采取的是群进群退，绝不孤军单独作战，所以杀伤力也是极强的。当真是遇一杀一，鲜有人能自其手下脱逃的。惟一不足的是难免有些浪费人力物力。
那罗刹部驱动座下白狮，手持大刀，来往纵横接应血海各部，虽是生死打斗也丝毫不见其狼狈，大异血海他类。尤其是罗刹女生，举手投足间，姿态曼妙无比，兼长得花容月貌，即便是打架，好象也是被迫还手，自当防卫，实在让接引门下教徒心生老大不忍。
相较而言六翅部、迦楼罗部伤亡稍大。主要是二部体形太大，不够灵活所致，但往往这种人也是最让人头疼的，一则毫不讲规则，二则一经缠上，便是不死不休，完全亡命徒式的打法。尤其是六翅部。
六翅部与龙部相较，没有多大优势，因此死伤极大。
迦楼罗伤亡虽大，却也让龙部讨不了好。
许是血海好吃的东西不多，这迦楼罗也不知怎的，看到那龙部，竟然食欲大动，口水直流。因此也不如何动作，只鸟嘴一张，便将一条龙生吞活吃了下去，吃下肚去更发觉美味异常，于是互相转告，这些巨鸟遂一片欢呼，纷纷以龙为食，将个龙族追得无处可逃。偏偏这迦楼罗一个个食量惊人，一只迦楼罗鸟，几百条龙吞进肚去都不见打一个饱嗝。
只是能吃是能吃，能不能消化这才是王道，好歹那是几百条龙，你当是山鸡哪。是故最后撑也将他们撑死了。因此迦楼罗不是死于打斗，却是死于吃得太撑，没被撑死也因为吃得过饱，以至于行动迟钝最终死于敌手。
西教的天、龙二部众，经接引、准提无数岁月的打造，乃佛教目前护教之主力，实力原本不俗，只是血海占了有利的地势，且数量众多，就不免有些吃亏，也颇多伤亡。
只是冥河却不知这血海五部愈是勇猛，这接引、准提看得愈是欢喜。
二人看看打的时间也差不多了，血海各部战斗力也考察清楚了，遂相视一笑。就见接引念了一句“唵、叭、呢、吽、来、哄”座下十二品金莲突然金光大放，将天龙二部护住。血海生灵五部遇到金光顿时痛楚难当，纷纷抱头鼠窜，哪里还能再战。准提道人一见，忙将手中乾坤袋一张，那血海五部哪里料到会有此一着，皆躲避不及，便被他一股脑儿全装了进去。
冥河大吃一惊，将足下十二品血莲台砸向准提，那接引微微一笑，佛掌一伸，大如山岳，一把将血莲台抓在手中，五指一屈将个血莲台碾得几乎变形，然后手一松将血莲台往那血海中一扔。
冥河见情形不妙，又自袖中取出一物，随风一晃，却是一把巨大的芭蕉扇，照着准提等人恶狠狠地就是一芭蕉扇扇过去。准提倒没提防他来这一下子，那手中的乾坤袋此时又沉又重，五部众在里面又挣扎不停，被这扇子扇过来一个没拿稳，袋口一松五部便逃了罗刹、六翅两部。另三部众也急急地逃出几个，被准提佛掌一张又抓了回来，虽说逃脱罗刹、六翅两部，好在大部阿修罗部、夜叉部、迦楼罗还在袋内，已算不虚此行了，因此准提虽觉可惜，也不甚在意。
血海生灵虽说伤亡不小，准提一乾坤袋却也装了不少，接引眼见冥河芭蕉扇厉害，准提乾坤袋装了血海生灵，一时腾不出手来，乃佛掌一伸，掌中现出一白色珠子，风云流转，光芒大放，冥河那扇子扇过来的风便被定住不动。
冥河还不死心，使扇再扇，不想那扇出来的风却将他自己倒扇了回去。只是如此一来，倒将那逃出的血海生灵罗刹部也一并给他扫了回去，至于六翅部则被此扇一扇再扇，都不知扇往何方去了，冥河无法只好率残部退回血海之底。
此行目的已达到，接引、准提便回转西方，将十二品金莲台交与帝释天，留下他及天众部依旧在血海之上日夜颂经。
这三部众日后便被接引、准提二人调教成佛教护教“天龙八部”众之三。
只是强抢来的东西，总有不尽如人意的地方，日后那阿修罗王经常与佛唱反调不说，与天部帝释天更是三天两头地就打一次，每次都会打得血流成河，害得他们二人经常要做些善后工作。
迦楼罗部与龙部更是不是冤家不聚头，他以龙为食，每天要吃一龙王及五百条小龙。那龙族为断它这种特别嗜好，不惜以毒物为食，于是迦楼罗体内积聚诸毒，无法再吃，往往临死时毒发**，其所作所为不亚于饮鸩止渴。倒是那夜叉部心眼瓷实，跟着冥河便对冥河死心塌地，跟着接引、准提便对西教忠心耿耿。
至于这一乾坤袋不分好歹胡乱装一气，也弄出一件天大的祸事。却是二位教主千算万算不曾算到的，两位虽追悔莫及，却也回天乏术，惟有打落牙齿往肚里咽。
原来这乾坤袋无巧不巧地竟将血海一只血蚊子装了进去。
这血蚊子说来与冥河同学还是同源而出，乃血海孕育的另一位先天物种。只是血海毕竟营养有限，一旦孕育出冥河这样的大神通者，余下的那点营养要想再孕育出另一位大神，难免就要营养不足了。也是机缘未至，故这血蚊子一直未开灵智。那血海之中污血又足够它吃的，因此它也就不欲四处活动，因此这么多年来，它就一直不声不响地蛰伏在血海深处。
那冥河初出生时，虽也察觉出血海深处有些异样，只是这血蚊子虽未开灵智，但毕竟也来自血海孕育，血海内一有异动，却也立马便知。冥河一来觉出该生物并未对自己构成威胁，二来不是忙着炼分身，便是忙着在血海造生灵。人家忙着呢，故遍查血海几次后一无所获，也就未把这件事当回事。何况日后血海生灵一多，这血蚊子哪里不能藏身，故对这血蚊子更无多大感应了。
哪里知道这血蚊子被接引、准提一通经文，念得终于静极思动，正想出来看看外面的世界到底怎么回事，恰逢血海生灵五部接到冥河旨意，聚众而出。他与六翅部长得也差不多，便夹在五部众中的六翅部一起出来，也没谁注意他，可巧被准提一乾坤袋装了进去。
准提回到灵山，将乾坤袋打开，他趁众人不注意一翅飞到灵山上。只是转了无数个日日夜夜，那灵山之上什么金、银、琉璃、赤珠、玛瑙多的是，偏偏就是没有血食吃食。正饿得前胸贴后背时，恰好帝释天率众自血海归来，因接引正在静室闭关，便将十二品金莲台放回在佛殿之中。
大概是饿极了，也许是气极了，正确的思维应是那金莲台在血海待了那么长时间，有些血污之气，故被这血蚊子如获至宝，遂躺在莲台里面，一口气竟将那十二品金莲台吃去了三品。
此十二品金莲台作为西教镇教之物，本来就不如太极图、盘古幡什么的，不想如今又平白无故失去三品，将来是决不够作为镇教之用了。
待两位教主发觉，大势已去，只气得二人一佛出世二佛升天。准提怒极之下，一佛手拍下去，拍得污血满天飞，竟又生出许多小蚊子出来，将灵山上上下下咬得满脑袋是包。
至今佛教教徒头上还顶个肉髻什么的，有的说是那些蚊子留下的杰作。后世教徒头上皆以香火点九个大香疤，也是为了掩盖那蚊子造的孽，只是此等之事未经证实，写书的也不能乱写，且不说它。
冥河还以为他的血海生灵去了四部，尚余两部，收拾一下旧河山，总还有他东山再起之日，哪知回到血海才知那孕育中的第六部生灵六足部，居然未出世便被砸得一个个血肉模糊。竟是被那接引一佛掌扔下的血莲台给砸了－－－－多年的心血不是为他人作了嫁衣，便是化为泡影。而且事情到此还不算完，接引竟将其十二品金莲台留下给帝释天，让天众在血海之上日夜不断诵经，这不明摆着是要鸠占鹊巢了吗？杀人不过头点地，这西教也欺人太甚了吧？
圣人之下皆蝼蚁，人家就欺负你了咋的了。所有不甘、屈辱一齐袭上心头，洪荒圣人之下第一位牛人的冥河老祖也禁不住大放悲声。
“南无阿弥多婆夜、哆他伽哆夜、哆地夜他、阿弥唎都婆毗、阿弥唎哆、悉耽婆毗、阿弥唎哆、毗迦兰帝、阿弥唎哆、毗迦兰哆伽弥腻、伽伽那枳多迦隶莎婆诃、、、、、、、”诵经之声不断，法力宏大如千军万马，自四面八方向他这血海之中冲杀，没有刀光剑影却比刀光剑影更让人消耗精神。
“南无阿弥多婆夜、哆他伽哆夜、哆地夜他、阿弥唎都婆毗、阿弥唎哆、悉耽婆毗、阿弥唎哆、毗迦兰帝、阿弥唎哆、毗迦兰哆伽弥腻、伽伽那枳多迦隶莎婆诃、、、、、、、”这哪里是经文，分明就是招魂曲嘛。
接引、准提你们还想干嘛？
西方素来人丁不旺，接引、准提二人苦心经营，见人就忍不住要劝其入教，动辄就与人说与西方有缘，只是到如今护教之众也只得这天龙二部，离他们的目标还缺了一大截，是以闻得血海中有大动作，二人早就打定了主意，始有今日之举动。只是二人还有一番心思，可怜的冥河哪里看得出来。
却说那佛教诵经之声，看似平和，却能力透本心。要知道佛教这可是凝聚了西方二圣亿万载的苦苦勤修所悟，其威力岂可小觑？佛教两位圣人创教凭的就是大毅力、大智慧，佛教讲的就是放下屠刀、立地成佛。（注：“放下屠刀、立地成佛”，这是佛教发展到小乘教时才有的，此处先借用。）饶是血海生灵这等残暴嗜杀之物，一日日地听闻下来，竟也铁杵成针，终见其效，不再讲打讲杀了，性情竟越来越平和。要命的是这些血海生灵竟然不再惧怕元阳之气，可以脱离血海、不再依赖血海的阴秽之气了。
这真是血海生灵的意外之喜。
但冥河老祖却没法高兴起来了，这血海生灵一直是受自己完全控制的，如此一来以后恐怕再难控制随意了，所造六部生灵也打了水漂，血海外面还有一支虎视眈眈的西教“诵经部队”，眼看连血海这亿万载的存身之所也要拱手相让了，所谓末路途穷，还有比这更让人心生绝望的吗？
什么霸王野心俱雨打风吹去。
且不说冥河在那血海中唉声叹气，单说那六翅部落下洪荒时，正如没头的苍蝇到处乱飞乱撞，此时正值粟广之野桂花树开，那漫天香气正好成了六翅部的向导，因粟广之野上空布有先天葫芦大阵，那些六翅昆虫竟在粟广之野上空聚而不散。如此大的动静，女娲如何不知，不免心中诧异，掐指一算，已知端的，心中大喜，赶忙令彩凤拿了宝葫芦收了进去。
