冷家军一来到这个山坳中就立刻感觉不到那么寒冷了，似乎风雪也小了许多，而且身上也变的暖和了些许，这个地方温度适中，真是太适合躲避风雪了。
冷家军这几天来因为风雪的缘故没有休息好，正好来到这个地方可以美美的睡上一觉了。
而作为冷家军的开创领路人冷无霜却是不能休息，还得好好谋划下一步的计划和走向。
在大帐内，冷无霜查阅着许许多多的军报和零零碎碎汇总过来的消息，脑中飞快的构思出各种方案和处理办法，已致到深夜还在手绘的行军地图上点点画画。
冷无霜来到这个时代快四个年头了，如今也已经十九岁了，从青涩的脸庞到如今刚毅的面孔，变化有些大，褪去了轻狂，收获了稳重，曾经那个单纯的少年一去不复返，现如今智慧果敢越来越有大将风范了，将来的成就那是不可限量的。
随之成长的还有他身边的两位佳人，秦昭柔和冷翡翠。一个年芳十八，一个十七；一个端庄典雅，一个英姿飒爽；一个是财政部部长，主管钱粮；一个是护卫队统领，保护冷无霜的安全。
她们在冷家军都是举足轻重的人物，同时也是冷无霜最心爱的女人。
冷翡翠手扶剑柄笔直的站在冷无霜的身后，时不时的挑剪一下烛芯或是加热一下壶中的茶水，能让冷无霜喝口热乎的。
而秦昭柔则是一边磨墨，一边快速抄录着冷无霜重新整理好的消息，确保这些将令准确无误。
可以说有这两位佳人的陪伴，这长夜漫漫也没有那么无聊孤寂了。
她们一路陪着冷无霜走来，可谓是患难见真情了，这样的不离不弃必然是生死相依的结果，有了她们的见证，才能反映出冷无霜最真实的写照……
这一夜无眠后，冷无霜顶着一对黑眼圈在第二天审问了这个小部落的族老，得到了一些可靠的消息。
那就是：科尔沁草原上的蒙古诸部大多已经达成了协议，来年开春就要出兵清剿冷家军，当他们得知呼伦贝尔大草原一带的蒙古联军失利后，就立刻发布了征召令。
这些科尔沁草原上的部落打的如意算盘就是剿灭冷家军刷威望，顺便征服呼伦贝尔大草原的各个部落，然后统一漠北草原，称霸一方。
冷无霜还得知了科尔沁草原上的各个蒙古诸部过冬躲避风雪的具体地点，这下子可算是知己知彼了。
看来冷家军反其道而行之的策略那是相当的管用了，要不然现在还被蒙在鼓里，是个睁眼瞎呢。
这样一来冷家军就可以凭借着地图上这些标注点巧妙的躲避开科尔沁草原上的强大部落了。
当冷无霜正思索着该走那条路线最为合适的时候，就听到外面吵闹的声音，是释德大法师和张明远、周德正及吴安国三位书生在为是否杀俘而争论不休。
释德大法师慈悲为怀，他的意思是那剩下的几百老弱妇孺可以用佛法感化，因为他们对冷家军已经构不成威胁了，应该带上他们一起走，不然的话，他们都会被冻死饿死在这里，正所谓救人一命胜造七级浮屠，功德无量呀。
而三位书生则是觉得留下他们有太多的隐患，更不用说带上他们是累赘，还会暴露冷家军的行踪，他们就是喂不熟的狼崽子，佛法感化根本没用。
再说放掉的话，保不齐会把冷家军的消息散播出去，引来诸多不必要的麻烦，再说冷家军刚刚杀了他们的族人，怎么可能被招抚同化，光是仇恨就会与冷家军对立的。
不怕一万就怕万一出什么幺蛾子那就得不偿失，损失惨重了，所以还是直接杀了的好。
释德大法师的拥护者也有一大批，三位书生背后也有一帮支持者，所以当两帮人还是争论和发表意见的时候声音大了点，就被冷无霜给听到了。
冷无霜一直以来就宣扬生命的宝贵，人人生而平等，法律面前一视同仁，王子犯法与民同罪以及言论自由等一系列的新民主主义。
可以说这剩下的三万冷家军军民那可是冷无霜宣扬他理论的坚实拥护者和传播他理论的火种扩散源。
冷无霜六人小组军事会议上的投票权，主张女人参政议事，男女平等，人无贵贱之分只有职位高低之说，举贤不避亲，获罪不及家人等这一系列的行事方法和措施，就是让百姓们拥有自由的思想、开阔的眼见和国家凝聚力、向心力，国民意识等等。
因为冷无霜是要在辽阳行省打下一片基业建立新的自由民主开放的国度，让华夏儿女汉家儿郎拥有一个崭新的面貌呈现在世界面前，强大而又富有，自豪且优秀的民族。
冷无霜的这些作为都是在为建立议会制君主立宪制的国家而做准备，这些行事规则正在潜移默化的展开。
所以才有以释德大法师和三位书生为代表的两帮人在争论的喋喋不休，这也是冷无霜乐意看到的。
当冷无霜来到他们面前，了解到情况后，说到：“实践是检验真理的唯一标准。那我们不妨就让释德大法师试上一试。”
大家听后，各方才散去。
正好也为这大雪纷飞的天气增添一下不可多得的乐趣。
在这几天当中，释德大法师几乎天天泡在战俘营地当中，时不时的给这些老弱妇孺们一点小恩小惠，甚至还帮他们看病，然后就开始宣讲佛经，感化他们。
不仅仅是冷无霜和三位书生们关注着此事，冷家军军民对此也颇感兴趣，也想知道谁对谁错以及游牧民族和农耕民族之间的区别。
其实在冷无霜的内心深处还是比较倾向于三位书生的，因为如果没有强大军事力量的震慑，这些游牧民族是不可能屈服的，如果你衰弱下去了，他们必定会反咬一口的，这就是草原游牧民族弱肉强食的劣根性。
且还是看事态如何发展吧，事实胜于雄辩。
当这些老弱妇孺感觉到生命没有威胁的时候，而且还能吃饱穿暖，还有人为他们治病，他们的身体渐渐的恢复过来了，当然也大着胆子和释德大法师一帮人接触。
而且还感恩戴德的对释德大法师一帮人礼仪有佳，听从他们的安排，这一切似乎都在朝着好的方向发展。
所以看守战俘的士兵也松懈了下来，就在这一天夜里，看守战俘的士兵开始打盹时，几十个黑影悄悄的靠近了他们，当冷家军的士兵发现有状况的时候。
突然就被十来个人按住双手双腿，还有的捂住口鼻，其他人则是用石块砸，用削尖了的木头乱刺，士兵想示警也来不及就死去了。
很快这血腥味就扩散开来，旁边的战马开始变的焦躁不安，那些老弱妇孺就开始牵马准备逃离，正好巡逻的冷家军士兵发现情况不对，就马上示警。
很快冷家军营地上下就乱成了一锅粥，全副武装的士兵出来后，才得知是战俘营那边出事了，还不到一刻钟的时间，一切态势都平息了下来。
冷家军上下都明白发生了什么事情。
看管战俘营的十来个士兵被那些老弱妇孺给杀害了，那些老弱妇孺试图逃跑通知大部落来营救他们。
当得知这事情后，冷家军上下无不愤慨，尤其是军队里的士兵和三位书生代表的百姓们，他们本来就主张消灭了这些喂不熟的白眼狼，这下白白损失了十来个好手，真是让他们痛心不已。
而释德大法师的那一批人则是羞愤难当，太令人失望了，他们所努力的一切都是徒劳，真是人心难测呀。
这时释德大法师的那一批人才终于明白，游牧民族狼性的思维习惯是不能用农耕民族的思想浇灌的，天生的狗是改不了吃屎的，这就叫江山易改本性难移。
从此释德大法师也对人心和游牧民族的观念发生了巨大的变化，那就是顺我者生逆我者亡，世间事本就如此。
而我们的这三位书生这几日本就憋屈的很，多次告诫释德大法师那一行人，他们却不停，最终酿成了大祸。
他们群情激奋，又在三位书生的言语蛊惑下，直愣愣的冲进了战俘营，把那些剩下的三百老弱妇孺直接活活打死了。
本来这三位书生就对蒙古游骑恨之入骨，现在连带着普通牧民都恨意连连，甚至对整个游牧民族都产生了敌意。
以前他们杀俘还需要找各种名正言顺的理由和借口，现在就连那些冠冕堂皇的由头都懒得想了，只要是战俘，他们就会毫不犹豫的让士兵杀掉，谁让他们好死不死的要与冷家军作战的呢。
这不，三位书生也手提大刀，在那些还没有死透了的老弱妇孺中间补着刀呢。
这样一来，一向以杀俘著称的“铁腕三君子”称号就给落实了，这也果然彪悍，蛮横！
最后，冷无霜不得不站出来安抚那些群情激愤的百姓和士兵们，对三位书生的做法也只能睁一只眼闭一只眼，但是还是严厉的训斥了他们。
也为他们找到了一个能说的过去的理由，那就是战时军事条例，一切为战争需要服务，为了不被暴露冷家军的行踪，而导致冷家军被蒙古诸部围歼，就必须杀掉那些战俘。
